read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



нашего поколения. Конечно, такая колоссальная фигура как Ходасевич их
всех под себя подминает. Это безусловно. С другой стороны, следует
ожидать издания в этой самой "Библиотеке поэта" и тома какого-нибудь
эмигранта, вроде Георгия Адамовича, стихи которого мне никогда особенно
не нравились. Помню, как я огорчился, увидев -- еще в Ленинграде --
первую книжку Адамовича. Поскольку все уже было понятно -- логика
развития и так далее. И все это было не очень интересно. Ну если уж мы
заговорили о том, что под конец века все на культурной сцене как бы
расставляется по своим местам, то я вот что скажу: никто не должен
волноваться по этому поводу. Потому что на свои места ставит само время
-- независимо от наличия железного занавеса или же его отсутствия.
Существует закон сохранения энергии: энергия, выданная в мир, не
пропадает бесследно при любой политической или культурной изоляции. И
если в этой энергии вдобавок есть еще и какое-то определенное качество,
то тогда волноваться уж совершенно незачем. Поэтому зря поэты предаются
вельтшмерцу по поводу того, что их не печатают или не признают. Им надо
волноваться только по поводу качества того, что они делают. Потому что
при наличии качества все рано или поздно станет на свои места. Особенно
теперь, когда благодаря популяционному взрыву людям нечем заняться и
многие из них идут в критики или литературоведы. Так что вниманием
никто не будет обойден, с этим все будет в порядке. Неизвестных гениев
-- нет. Это просто такая мифология, доставшаяся нам в наследство от XIX
века -- мифология довольно-таки неубедительная. В будущем все сестры
получат по серьгам.

[Волков:]
Любопытно наблюдать за тем, как засуетились люди в связи с
крушением установившихся иерархий в области культуры. Сначала было
модным доказывать, что ты всегда был диссидентом или, по крайней мере,
нонконформистом в душе. Но этот период сравнительно быстро прошел и
теперь можно опять с гордостью вспоминать о былом высоком положении и
близости к власть предержащим. Кто-то из писателей не так давно с
воодушевлением описывал, как он сражался в теннис с комсомольскими
вождями -- не помню уж, кажется, это был Гладилин.

[Бродский:]
Что касается Гладилина, то мне сейчас вспомнился связанный с ним
характерный эпизод. Это был 1965 год, я только что освободился и
приехал в Москву. Довольно хорошо помню, как я попал туда, но сейчас
это неважно. Так вот, Евтушенко тогда пригласил меня в журнал "Юность"
на банкет, который давал Гладилин в связи с публикацией там своей новой
повести. Это была такая феня, о которой я совершенно не подозревал, для
меня все это было большим открытием об ту пору; что писатель устраивает
банкет для тех, кто помог протолкнуть, пропихнуть его произведение в
журнал или какое-нибудь издательство. Здесь, на Западе, все происходит
как раз наоборот: тут издатель тебе устраивает банкет, если он вообще
что-нибудь устраивает. Но в принципе в банкете как таковом ничего
ужасного нет, это даже и нормально. Дело не в банкете, дело в том, что
я там услышал. Сидели там в основном сотрудники "Юности", довольно
страшные существа. Гладилин встал и, обращаясь ко всем этим падлам и
сволочам, начал что-то плести: "Только благодаря вашей мудрости, вашему
тонкому чутью и пониманию современной русской литературы" и так далее.
Я понимаю, что это этикет. Я понимаю, что все эти люди всего лишь
исполняли свою работу, но объективно -- это падлы, да? А Гладилин
выдает им этот тост, этот шпиль минут на пятнадцать. И чего он только
там не говорил! Меня от этого дела просто начало физически мутить. Тем
не менее Гладилина-то я еще сдюжил, думал -- ну сейчас жрать начнем. Но
не тут-то было! Встает Евтух и выдает спич на таком уровне холуйской
элоквенции, что мне действительно стало сильно не по себе. С сердцем
началась лажа. Тогда Ахматова еще была жива, я с ней общался и потому
все время носил с собой валидол. Пришлось мне выйти в предбанничек, я
сел на лавочку и начал этот валидол лизать. Потому что так этих падл в
лицо за столом, уставленном жратвой, превозносить нельзя. Это было
сильно выше определенной черты. Это была уже такая, как бы сказать,
ионосфера безнравственности. Но дело даже не в этом. Слова, конечно,
ничего не значат. Эту концепцию, в общем, можно понять. Но только на
уровне концепции! Потому что когда ты присутствуешь физически при этом
выходе за пределы тяготения, то тебе становится худо: перегрузка
начинает действовать.

[Волков:]
Сейчас в России много говорят о деньгах: кто сколько зарабатывает и
так далее. Некоторые осуждают подобные разговоры -- дескать, куда же
улетучился традиционный русский идеализм? Действительно, в Советском
Союзе о деньгах, окладах и тому подобном говорить не то чтобы не
поощрялось, но прямо запрещалось. Фактического равенства все равно не
было, поскольку и тогда существовали огромные разрывы в доходах, но
поддерживалась иллюзия этого равенства. Это было такое социальное
лицемерие. И в теперешних разговорах о своем былом высоком положении,
членстве в Союзе писателей и так далее, я слышу отголоски этого
лицемерия. Потому что на самом-то деле человек хочет сказать: "Эх,
сколько я тогда зарабатывал денег!"

[Бродский:]
Это очень интересно, между прочим. У этой проблемы есть два
аспекта. Прежде всего, всякое равенство, да и вообще идея равенства как
таковая, мне представляется абсолютно бредовой, да? Что же касается
этих воспоминаний о том, кто и кем был в Советском Союзе... Тут есть
еще один нюанс, который я в общем-то считаю основой вот этой
психологии. На самом-то деле эти люди имеют в виду даже не столько то,
кем они некогда были и сколько они зарабатывали, а то, что они делом
занимались. Что они реальные люди. Это попытка доказать реальность
своего существования, хотя бы и в прошлом. К примеру, человек говорит:
"Я работал главным инженером большого завода". Главный инженер в
советской мифологии -- это человек, который сталкивался с реальными
проблемами, да? То же самое происходит, когда человек говорит: "Я был
видным членом Союза советских писателей". Конечно, мне это все глубоко
несимпатично, но когда я все эти речи сейчас слушаю, то пытаюсь найти в
них некий лиризм. Потому что -- ну какие мы этим людям судьи?

[Волков:]
Оно конечно -- "не судите, да не судимы будете"...

[Бродский:]
Это вообще-то не про коммунальную квартиру сказано, это про
несколько более высокий уровень. Но не в этом дело...

[Волков:]
Просто, общаясь с людьми, мы производим какой-то отбор. А судить их
при этом вовсе не обязательно.

[Бродский:]
Я-то думал, что отбор, о котором вы говорите, производится на
основе чисто физической. Знаете, когда ты кого-то просто на дух не
переносишь, да? А совершенно не по принципиальным соображениям. Что же
касается принципиальных соображений, то я вообще не очень понимаю их
чрезмерной роли в личных отношениях, особенно среди соотечественников.
Поскольку уж чему-чему, а одной вещи нас в России всю дорогу учили --
хотя, к величайшему сожалению, не до конца научили -- это прощать,
извинять, оправдывать. А не судить. Нет, если я с кем-то там дел не
имею, то исключительно потому, что меня от этого человека просто мутит.
Есть такие... Ну что поделаешь -- несовместимость.

[Волков:]
Теперь вас в России много печатают, хвалят, цитируют. Но
продолжаются также и нападки. Просто раньше эти нападки были
государственными -- "тунеядец", "хулиган", "отщепенец", "антисоветчик"
и прочее, а теперь вас поносят в основном с правого фланга:
националисты, коммунисты, неофашисты. Их атаки на вас сводятся в
основном к следующему: вас нельзя называть русским поэтом, поскольку вы
и не поэт, и не русский. То есть писания многих ваших врагов
основываются на консервативной эстетике с весьма ощутимой примесью
антисемитизма.

[Бродский:]
Вы знаете, Соломон, я вам сейчас просто прочту две строчки из
письма, полученного мною сегодня по почте из Москвы. Вот они: "Жид
недобитый! Будь ты проклят!" Все.

[Волков:]
Что, это письмо пришло прямо на ваш нью-йоркский адрес?

[Бродский:]
Да.

[Волков:]
От такого можно поежиться... В такие моменты благодаришь судьбу за
то, что живешь по другую сторону океана, под защитой...

[Бродский:]



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 [ 239 ] 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.