10 "...Для эльфов - как для расы существ, чьё пребывание в подлунном мире длится столетиями - понятие Дара Жизни является одним из самых значительных. В эльфийских семьях дети рождаются очень редко - не в силу каких-либо проблем, а потому, что одновременно Клан может вмещать в себя ограниченное количество членов, обеспеченных полноценной связью с Источниками Силы Клана. Впрочем, это вовсе не означает, что для рождения одного другой должен умереть: наполненность Источников изменяется с течением времени, и периодически наступают моменты, когда появление на свет нового представителя Клана становится не только возможным, но и желательным... Разумеется, каждый ребёнок - выстраданный или подаренный случаем - окружается любовью и заботой, намного превышающей сходные чувства других рас..." ("Гобелены Древней Крови", том 2 - "Эльфийские Кланы", Большая Библиотека Дома Дремлющих, Архив)
11 ma' resayi - дословно, "мой творец". Употребляется по отношению к тому, кто принял значительное участие в жизни: если спас, то не просто отняв законную добычу у Вечной Странницы, а направив отнятую жизнь в новое, лучшее русло. Заслужить подобное обращение - особенно от эльфов - практически невозможно, потому что "творец" - больше, чем тот, кто привёл в мир, больше, чем родители, и трудно представить ситуацию, которая заслуженно наградила бы кого-то этим титулом.
12 vyenna'h-ry - широко известная, но крайне редко применяющаяся разновидность отмщения, практикуется в среде эльфийских кланов. Для того, чтобы пригласить противника на "чистый поединок" - то есть, поединок духа и тела, а не заклинаний и иных искусственных уловок - необходимо иметь веские основания. В частности - смерть близкого. Однако эта смерть должна восприниматься бросающим вызов, как событие необычайной важности и чрезвычайно тягостных последствий, в противном случае ему просто не удастся вложить свой "вызов" в стрелу-глашатая vyenna'h-ry. Поскольку для создания такой стрелы необходимо нарушить целостность телесного облика (изъять необходимую кость), эльфы весьма редко находят в себе силы для объявления "чистого поединка".
13 "...Эльфы - одна из немногих рас, уделяющих именованию огромное значение... Как правило, основное имя даётся эльфу один раз и на всю жизнь - иногда при появлении на свет, реже - ещё в материнской утробе. В течение жизни имя - изначально простое и однозначное - дополняется оттенками, свойственными сущности эльфа... Имя можно созидать преднамеренно, однако это чревато скрытой опасностью утратить контроль над самим собой. Если при рождении тебя нарекли "ветром", подумай: стоит ли превращаться в "ураган"..." ("Гобелены Древней Крови", том 2 - "Эльфийские Кланы", Большая Библиотека Дома Дремлющих, Архив)
14 "...vyenna'h-ry требует от своих участников добровольного расставания с теми вещами, которые могут обеспечить преимущество, пускай - только чисто теоретическое... Поскольку эльфы, как и некоторые схожие расы, с момента зачатия напитаны магией, для проведения "чистого поединка" им приходится осуществлять блокировку естественных каналов, посредством которых происходит наполнение Кружева. Дети Леса, однако, могут проделать очищение без сколько-нибудь заметного вреда для себя, так как оконечные узлы эльфьего Кружева легко переходят из замкнутого состояния (когда связь с природными Силами оборвана) в открытое (когда Кружево в любой момент времени готово к сплетению с природными Нитями)... Единственная опасность очищения состоит в том, что процесс, обратный блокировке, занимает существенно большее время, в течение которого эльф не способен воспользоваться природной магией..." ("Гобелены Древней Крови", том 2 - "Эльфийские Кланы", Большая Библиотека Дома Дремлющих, Архив)
15 "...Феномен близнецов являет собой интересную, но проблематичную для изучения вещь, поскольку рождение двух и более особей, разделивших между собой одну Искру, случается огорчительно редко... Впрочем, помимо очевидных преимуществ существования столь тесной связи, необходимо упомянуть и о немалой опасности, довлеющей над близнецами в течение всей жизни. Жёсткий и постоянный контакт эмоциональных сфер способен нанести вред в том случае, если душевное спокойствие одного из близнецов нарушено. Мы не говорим о таких всплесках эмоций, как любовь - сие чувство, в силу своей изначальной чистоты, благотворно влияет на влюблённого, не избавляя, впрочем от некоторого "сна" разума... Беда приходит, если любовь переплавляется в обиду и далее - в ненависть. Особенно опасен душевный разлад, если близнецы - разнополые, поскольку восприятие одного и того же события у мужчин и женщин основывается на совершенно разных подходах... Чтобы уметь справляться со своими проблемами, необходимо прежде всего их видеть и понимать, что не настолько уж они "свои", а вовсе даже - общие. Однако подобное понимание приходит либо с возрастом, либо с тяжёлыми испытаниями, либо... Не приходит никогда..." ("Вечерние беседы у Очага Познания", Большая Библиотека Дома Дремлющих, Архив)
16 Рикта - ryykitaah - разновидность шпаги, более предназначенная для колющих, нежели рубящих ударов. Тонкий, длинный и гибкий клинок с закрывающей кисть гардой. Используется для различных ритуальных поединков и показательных фехтовальных боёв. Требует очень хорошо отработанных навыков.
17 Кайра - kayraah - оружие сабельного типа, с небольшим изгибом достаточно широкого - в полтора пальца - лезвия. Заточка по одной стороне - полностью, по второй - на длину ладони. Гарда может быть разных размеров, но с непременным условием: она не должна мешать перехвату клинка лезвием вниз или вверх. Длина клинка - около двух локтей, рукояти - чуть больше, чем для обычного "одноручного" оружия. Удары - предпочтительно рубящие, но можно и колоть. Более длинный тип этого оружия, предназначенный для двух рук, носит название "кайрис" (kayrahiss).
18 "...В многообразной череде Сущностей vere'mii - "призрак души" - стоит особняком, поскольку не является в полной мере самостоятельным образованием, получая окончательное воплощение лишь за счёт вытеснения (а в некоторых случаях и пожирания) души, уже находящейся в намеченном vere'mii теле. Вторым признаком, выделяющим "призрак души" из основного ряда Сущностей, является причина возникновения. Как правило, в vere'mii перерождается погибающая душа Создания, которое способно управлять своим Кружевом, то есть - потенциального или развитого мага, и происходит это по ряду причин, на первый взгляд кажущихся очень простыми... Чем чаще то или иное Создание обращается в своём существовании к искусственному воздействию на Реальность - то есть, чем чаще колдует - тем большее количество остаточных Нитей будет его окружать. С течением времени весь Тактильный Периметр будет заполнен обрывками выполненных заклинаний, которые, при определённом стечении обстоятельств, становятся фрагментами будущего vere'mii. Чем искуснее маг, тем сильнее будет "призрак". С какого же момента начинается его формирование - ведь мы знаем, что "призрак" окончательно является в мир, на последнем вздохе своего невольного "создателя"? С уверенностью можно сказать только одно: толчком к зарождению vere'mii служит сильное эмоциональное потрясение. Если Создание справится со своими чувствами, "призрак" никогда не прорвётся в нужный Пласт. Но если Создание лелеет свою боль, vere'mii с каждым мгновением набирается сил... Объект, который старается захватить "призрак", может быть любым Созданием, с выполнением необходимого требования: тесной ментальной связи с погибающим. Чаще всего vere'mii обращают своё внимание на обидчика своего "создателя", но у этого правила, разумеется, бывают исключения..." ("Создания и Сущности. Сравнительное описание", Большая Библиотека Дома Дремлющих, Архив; на титульном листе надпись: "Да будет отвечено вопрошающему")
19 "...При переводе сознания на другие уровни восприятия маг обязан озаботиться установкой специальных вешек, дабы не заблудиться на обратном пути... Общепринятый термин, соответствующий искомому действию, носит название "страж", однако это (как и в большинстве случаев) хоть и красиво, но не совсем верно. "Страж" не охраняет, а всего лишь хранит. Хранит слепок слоя сознания, оставленного позади, ибо невозможно, не меняя ощущений, изменить уровень восприятия... Сам процесс расстановки вешек сложен только скрупулёзностью исполнения, поскольку необходимо правильно выбрать место и озаботиться точным копированием верхнего (на текущий момент) слоя сознания. Чем чаще повторяешь эти простые по сути, но сложные по техническому исполнению действия, тем проще становится погружаться в следующий раз..." ("Практики магические и не-магические, или Инструментарий Хранителя", Малая Библиотека Дома Дремлющих, Архив)
20 "...Заклинания подразделяются на несколько основных типов в зависимости от механики действия. Неверно думать, что эти типы: атака, защита, восстановление и разрушение. В действительности всё гораздо проще. Магия может быть активного характера - в том случае, если чары постоянно получают Силу из любых доступных Источников и непрерывно преобразуют её в то или иное действие, состояние или предмет - и не-активного. В последнем случае чары работают только в определённые моменты времени и в определённых точках пространства, что весьма затрудняет их обнаружение. Как правило, такие заклинания не отличаются большой действенностью, однако с честью выполняют своё предназначение. Ярким примером может служить постановка "отражающего маяка" - данная волшба успешно используется для слежения за объектом. Суть этого "маяка" заключается в том, что он посылает сигнал только в том случае, когда чародей, поставивший его, запрашивает о местонахождении объекта. Оказываясь в рассеянном магическом поле - весьма слабом и сходным с природным полем - такой "маяк" отражает импульс по заданной траектории, но обнаружить сей "ответный сигнал" может лишь тот, кто постоянно ведёт наблюдение или тот, кто сам составлял заклинание..." ("Практики магические и не-магические, или Инструментарий Хранителя", Малая Библиотека Дома Дремлющих, Архив)
21 Кy-inn - "искра разума", один из ряда любимых эльфийских талисманов, в который входят также ela-inn - "искра чувства" и fyu-inn - "искра жизни". Считается, что эти талисманы несут в себе частичку своего владельца и неразрывно с ним связаны, но это вовсе не означает, что потеря одного из них приведёт к неприятным последствиям, поскольку эльфы часто дарят эти хрустальные капельки тем, кто занимает их мысли.
22 "...Как и любая долгоживущая раса, эльфы не приемлют единичного понятия "совершеннолетия", поскольку для них невозможно установить чёткую границу между сугубо подростковым периодом ошибок и упрямых заблуждений и взрослой, продуманной и нередко из-за этого скучной жизнью... Эльфы проходят три этапа взросления. Первое совершеннолетие празднуется в тот период, когда организм по своим характеристикам и возможностям максимально приближается к пределу, за которым начинается всестороннее развитие заложенного при рождении, но резких чисто физических изменений произойти уже не может. Ни в коем случае нельзя считать, что этот период совпадает с половым созреванием: как правило, установившаяся способность к деторождению у эльфов только знаменует собой начало формирования "взрослого" тела... Второе "совершеннолетие" может произойти и через год после первого, и через несколько сотен лет, поскольку связано с моральными качествами личности. До этого момента эльф считается неспособным отвечать за свои поступки и целиком и полностью зависит от родителей или опекунов... Третье "совершеннолетие" означает право отвечать не только за себя, но и за тех, кто по каким-либо причинам оказался зависим от взрослеющего эльфа. Соответственно, промежуток времени между вторым и третьим этапом взросления может растянуться на всю жизнь, и, как это ни прискорбно, эльф так и останется под официальной опёкой Клана, либо - в отдельных случаях - лиц, назначенных Советом..." ("Гобелены Древней Крови", том 2 - "Эльфийские Кланы", Большая Библиотека Дома Дремлющих, Архив)
23 Лэрр (от la'err) - дословно, "защитник", реже используется в значении "хранитель", и только в отношении одной группы людей употребляется, как указание титула - лэрры Горькой Земли.
24 Найо (от nai-jour) - разновидность метаморфов - подкласс оборотней, способных принимать несколько разных обликов. Составляют Внутренний Круг Стражи Драконьих Домов.
25 На крупных торговых трактах и дорогах "государственного значения", таких, как Королевский Путь, существует система так называемых "приютных домов", предназначенных для ночлега путешественников. Содержанием этих домов в надлежащем состоянии занимаются люди, служащие в Городской Страже близлежащих городов, причем средства на поддержание должного состояния лишь частично заимствуются из городской казны, поскольку принято, чтобы каждый путник, воспользовавшийся "приютным домом", оставлял некоторую сумму на алтаре Хозяина Дорог. Как правило, путники не скупятся, ибо обидеть Хозяина - значит, заслужить его немилость, и тогда "не будет тебе Дороги ни в жизни, ни в смерти".
26 "...Техника отделения сознания от тела - материального якоря - широко используется в случаях, когда требуется провести подробное, но аккуратное исследование нематериальных сфер... Как правило, данная процедура выполняется не в одиночку, поскольку необходимо тщательно следить за тем, чтобы ниточка, связывающая тело и сознание, сохраняла нужное "натяжение". Если связь оборвётся, нарушится локальное равновесие структур мироздания, поскольку в материальном плане бытия останется тело (неизбежно погибающее в отсутствии естественного контроля и управления), а в высоких сферах появляется грубое подобие Сущности, не имеющей цели и не располагающей средствами... С течением времени разделённые части некогда единого объекта поглощаются Тканью Мироздания, но до того момента близлежащие участки Пространства остаются нестабильными, и существует опасность их временной поляризации, что в свою очередь приводит к изменению направлений движения потоков Силы..." ("Практики магические и не-магические, или Инструментарий Хранителя", Малая Библиотека Дома Дремлющих, Архив)
24
Бажанов Олег
Шилова Юлия
Каменистый Артем
Конан-Дойль Артур
Посняков Андрей
Лукьяненко Сергей