стояло в Ганзейском союзе. Старинная поговорка: "кто может стать против
бога и великого Новагорода - тот воистину могуч и силен". Торговля была
причиною его возвышения.
мне пришел поступок царя Ивана Васильевича. Какое он имел право
свирепствовать против новогородцев?
российские князья жили здесь? Или что сам он п и с а л с я царем всея
Руси? Или что новогородцы были славенского племени? На что право, когда
действует сила?
действительность?
безопасности и сохранности созидают царства; разрушают их несогласие,
ухищрение и сила..."
абзаца: не в бровь, а в глаз писал Радищев, что за глыба, право, какая
мощь, устремленность, юмор!)
приобретший богатство, сотрясши всю стыдливости застенчивость, последний и
слабейший корень добродетели, предпочитает место своего рождения на
распростертие своея пышности и гордыни. Человек родится в мир равен во
всем другому... человек без отношения к обществу есть существо, ни от кого
не зависящее в своих деяниях. Но он кладет оным преграду, соглашается не
во всем своей единой повиноваться воле, становится послушен велениям себе
подобного, словом, становится гражданином... Почто поставляет над собою
власть? ...Для своея пользы, скажет рассудок... для своея пользы, скажет
мудрое законоположение. Следственно, где нет его пользы быть гражданином,
там он и не гражданин".
подсматривает в глазок; завтра же донесет про книгу, отберут.
испытывал счастье, прикасаясь к поразительному с л о в у мастера:
не мыслили.
чувственный союз... Сколь мало обязаны вы мне за рождение, толико же
обязаны и за воскормление. Скажут, обязаны вы мне за учение... Не моей ли
я в том искал пользы? Похвалы, воздаваемые доброму вашему поведению,
отражаются на меня.
собраниях; вспомните, что вы бегаете быстро, что плаваете, не утомляяся,
подымаете тяжести без натуги, умеете водить соху, вскопать гряду, владеете
косою и топором, стругом и долотом; умеете ездить верхом, стрелять. Не
опечальтеся, что вы скакать не умеете, как скоморохи. Ведайте, что лучшее
плясание ничего не представляет величественного.
царя природы, человека. В живописи найдете вы истинное услаждение не токмо
чувств, но и разума. Я вас научил музыке, дабы дрожащая струна, согласно
вашим нервам, возбуждала дремлющее сердце; ибо музыка, приводя
внутренность в движение, делает мягкосердие в нас привычкою. Научил я вас
и варварскому искусству сражаться мечом... Но сие искусство да пребудет в
вас мертво, доколе собственная сохранность того не востребует. Помните
всегда, что на утоление голода нужен только кусок хлеба и ковш воды...
Чрезвычайность во страсти есть гибель; бесстрастие есть нравственная
смерть... Если в обществе нравы и обычаи не противны закону, если закон не
полагает добродетели преткновений в ее шествии, то исполнение правил
общежития есть легко. Но где таковое общество существует?
ни худ, есть связь общества. И если бы сам государь велел тебе нарушить
закон, не повинуйся ему..."
странички в левую руку Квициньского; пальцы юноши были ледяными - тюремный
кузнец зажал кандалы на запястьях сверх меры.
Дзержинскому - ничто так не дорого человеку, как слово надежды в устах
старшего.
здравого смысла.
ними, рявкнул:
работать; работа - это спасение; тягостное ожидание очередного допроса,
гадание о будущем ломает человека, делает его истериком, лишает сна и
погружает в безнадежный мир иллюзий, которые суть главный враг поступка -
то есть поиска пути к свободе.
них не познаем сограждан, нам равных, забыли в них человека. Кормилец
нашея тощеты насытитель нашего глада, тот, кто дает нам здравие, кто житие
наше продолжает, не имея права распоряжати ни тем, что обрабатывает, ни
тем, что производит.
звания...
приемлет то, что может ему служить на пользу, и удаляется того, в чем он
пользы не обретает. Следуя этому естественному побуждению, все начинаемое
для себя, все, что делаем без принуждения, делаем с прилежанием, рачением,
- хорошо.
пользы, делаем оплошно, лениво, криво и косо. Таких мы находим
земледельцев в нашем государстве. Нива у них чужая, плоды с нее им не
принадлежат, потому и обрабатываем ее лениво. Сравни эту ниву с той, хоть
и тощей, но данной владельцем на прокормление крестьянину! Не жалеет он
труда, ничто не отвлекает его от работы, часы, отведенные на отдых,
проводит в трудах, ибо делает это для себя. Такая нива приносит плоды,
плоды же других земледелателей мертвеют, а были б живы и насыщали граждан,
если бы возделывание нивы было свободно.
цели земные произведения толико же препятствуют размножения народа. Где
есть нечего, там...
граждан..."
тверже находит противустояние. Прорвав оплот единожды, ничто уже в
разлитии его противиться ему не возможет. Таковы суть братия наша, во узах
нами содержимые. Ждут участи и часа. Колокол ударяет... Смерть и пожигание
нам будет посул за нашу суровость и бесчеловечие. И чем медлительнее... мы
были в разрешении их уз, тем стремительнее они будут во мщении своем".
зарницы революции, подумал Дзержинский. Воистину, нет пророка в отечестве
своем!
читают... В гимназиях на него если и не запрет, то лишь поверхностное
упоминание, а ведь именно в классе должно родиться уважительное отношение
к тому, кто высветил собою последнюю четверть восемнадцатого века,
сделался русским энциклопедистом, подготовил почву декабристам, предсказал
девятьсот пятый год, восстание рабов, лишенных прав на землю и свободную
работу... Впрочем, Франция теперь о пророках своих говорит на весь мир...
А сколько лет прошло с той поры, как они стали о них говорить, спросил он
себя. Их революция свершилась за сто двадцать лет перед нашей; Коммуна
заявила себя практически в те же годы, когда Россия отменила рабство. В
Америке белые еще продавали черных - злодейство и гнусь, но ведь в России
сорок лет назад белый продавал белого...
свободомыслия в стране, задавленной самовластьем, какая бесшабашная
храбрость, сколь высоко ощущение собственного достоинства! Как же не умеют
наши профессора читать чужие книги - зажаты в собственном мирке, нет
полета. Страшно, когда люди, которые, казалось бы, призваны формировать
мнение, лишены истинных знаний!
малокомпетентные люди.)
великого и изящного. Но где есть няньки, то следует, что есть ребята, что
ходят на помочах, от чего нередко бывают кривые ноги; где есть опекуны,
следует, что есть малолетние, незрелые разумы, которые собою править не
могут. Если же всегда пребудут няньки и опекуны, то ребенок долго ходить
будет на помочах и совершенный на возрасте будет каляка. ...Таковы бывают
везде следствия обыкновенной ценсуры, и чем она строже, тем следствия ее