руки, словно снимая с себя ответственность за любую "ошибку". - Копье летит,
попадает не в того, в кого метят...
ошибки".
раскрашенных "агрессоров". Высокий стройный абориген с гордым видом
прохаживался перед ними мерным шагом. Он все время что-то говорил и
сдержанно, с достоинством помахивал своими копьями, словно эта ссора была
недостойна его участия.
что-то, принимая вызывающие позы, то припадали к земле, сведя колени и
расставив ступни. Хотя воины двигали плечами, раскачивались и подергивались,
их головы словно застыли от напряжения; они не отрывали глаз от "оратора" и
вооруженных копьями мужчин позади него.
женщина. Она во весь голос выкрикивала какие-то слова и размахивала худыми
руками сначала в направлении одной группы, потом другой. Каждое слово она
подкрепляла жестом. Как я узнал позже, это была старшая из четырех жен
аборигена из лагеря Гарри; на самую молодую претендовал самый свирепый воин.
женщин и гортанными звуками, которые издавали четыре воина.
немного вперед; его спутники, отдыхая, воткнули наконечники копий в землю.
Он пригнулся к земле, соединив колени, и закусил маджинджи стиснутыми
зубами.
ловким движением переложил копье из левой руки в правую наставил его в
копьеметалку. Выбросив вперед левую ногу, он балансировал на носках,
покачиваясь, как готовая к атаке змея.
застыли в ожидании. Но воин опустил копье и снова принял позу наблюдателя:
старуха продолжала кричать, а "оратор" - произносить свою величавую речь.
ближе.
пригнулся и вскинул" копье над головой, держась за оба конца. Он слегка
согнул копье, как фехтовальщик, пробующий рапиру, потом резким движением
поднес его ко рту, вцепился в него зубами и стал грызть. Он впал в
неистовство. В уголках губ выступила пена, он вращал глазами. Сдавленные
звуки вырывались у него из горла.
Я весь дрожал.
отдавая себе отчета в своих действиях, я начал дрожащими пальцами вертеть
самокрутку.
приковано к неистовствующему воину.
война, готового метнуть копье. Одни аборигены сворачивали самокрутки, другие
подступали ко мне с нетерпением во взгляде.
судорожно передернул плечами и повернул свое искаженное лицо в мою сторону.
Несколько секунд он стоял, пораженный этим зрелищем, потом вытащил копье из
копьеметалки и бросился ко мне, протягивая руку и улыбаясь сквозь слой
глины, покрывавший его лицо.
очнувшегося от сна, и молча протянул ему курительную бумагу и немного
табаку. Но воин лишь беспомощно смотрел на табак, и я сам свернул ему
самокрутку.
меня через плечо. Смекнув, в чем дело, она выпрямилась и направилась ко мне,
разыгрывая полное равнодушие.
опустились и уперлись наконечниками в землю.
самокрутки для двоих. Третий держался позади: он чуть отвернулся, словно
стесняясь подойти.
уж, будет тебе!"
Старуха с удовольствием посмотрела на свою сигарету, сунула ее в волосы и
тоже вернулась на свое место. "Оратор", слишком высоко ценивший свое
достоинство, чтобы бежать за куревом, ждал, пока одна из жен принесет ему
свой трофей.
прежнего пыла в нем уже не было. "Оратор" повернулся к нему спиной,
рассматривая принесенную женой сигарету.
нее. Вид сигареты подбодрил его. Он подпрыгнул с пронзительным криком. Но на
него никто не обращал внимания. Он решил уйти восвояси.
несколькими словами; они говорили на своем языке, а я - на своем. Тем не
менее они улыбались. По-видимому, они не сердились на меня.
возвращаются с поля боя, и зашагали гуськом, гордо выпрямившись. Я не
сомневался, что их возвращение произведет большое впечатление в лагере.
его лагерь четырех воинов.
основательное знакомство с системой родства аборигенов. В результате общения
Гарри с этнографами его описание системы родства и обычаев аборигенов было
сложным для понимания. Любого белого человека, вооруженного карандашом и
бумагой, он считал специалистом-этнографом.
Иритжа и Дуа. Мужчины из одной половины женятся на женщинах другой. Дети
принадлежат к группе отца.
не имеют того значения, какое вкладываем в них мы. Ребенок может иметь много
отцов и много матерей. Брат отца тоже считается его отцом, а сестра матери -
матерью. Вот почему возможны случаи, когда "отец" или "мать" ребенка моложе
его самого.
заботы о воспитании ребенка.
различные способы заключения брака. Чаще всего вопрос о браке решали
родители и родственники жениха и невесты, а не они сами. Будущих супругов
обычно обручали еще в детстве. Иногда юноша я девушка, полюбившие друг
друга, вопреки брачным правилам бежали от надзора родителей и самовольно
вступали в брак. Существовал также брак посредством похищения или умыкания,
когда женщину уводили без ее согласия.}. Абориген приобретает тещу не в
результате брака. Какая-нибудь женщина находится с ним в этой категории
родства еще задолго до того, как он решил обзавестись женой. Дочь этой
женщины автоматически должна стать его женой. Когда девочка достигает
необходимого возраста, ее отдают предназначенному ей мужу без всяких
церемоний. Кроме жены, приобретенной таким образом, мужчина обязан принять
всех жен своих братьев в случае смерти последних. В Арнхемленде не бывает
вдов.
"Гуравилла", меня автоматически отнесли к определенной группе племени.
Поэтому я спросил одного из австралийцев, которую из женщин я имею право
взять в жены.
Глянув на нее, я понял, что похищение - незаменимый метод. Только так можно
приобрести жену, которая тебе нравится. Будь я аборигеном, я бы стал ярым
приверженцем этого метода.