Прощупав еще несколько "пульсов", Ле Буше что-то промычал,
затем достал из черного ящика длинную серебряную иглу.
Несколько секунд он изучал схему и потом решительно вонзил иглу
с тыльной стороны руки 'больной. Очевидно, это было не больно.
Лицо девушки, на котором были видны следы страдания,
причиняемого болезнью, прояснилось. Когда он вынул иглу,
девушка вдруг улыбнулась.
Ле Буше, в его голосе звучала гордость. - Я нашел на ее руке
пульс, соответствующий источнику боли в спине. У меня точная
наука, Я отметил, что он простерилизовал иглу и протер спиртом
место укола. Во всем остальном это лечение вполне могло бы быть
проведено в джунглях, столь далекими были эти методы от любой
научной теории бо-лезней. Тем не менее Ле Буше заверил меня,
что излечение имеет стойкий характер.
он определяет, какую иглу применять - золотую или серебряную.
органа тела, то применяется золотая игла. Если нужно снять
причину нарушения его функций, то я беру серебряную.
его учебники и наблюдая за его работой. Я заметил, что
временами он довольно сильно давил на то место, где прощупывает
пульс, и вспомнил о некоторых известных мне случаях, когда
давлением на нервные окончания добивались нужной ответной
реакции организма или умышленно вызывали шок. Это, как
известно, служит одним из средств лечения психических болезней.
видел, как один из участников соревновании добился победы,
резко нажав большим пальцем на основание уха противника.
Видимо, есть связь между давлением, которое Ле Буше оказывал на
один из загадочных "пульсов", и последствиями его "лечения".
Казалось бы, что согласно структурной физиологии, которую мне
приходилось изучать, нет никакой связи между местом, куда он
вводит иглу, и местом болей пациента. Однако я-сам видел, как
укол в палец на ноге мальчика излечил язвы на его голове. За
этим случаем мне удалось проследить в дальнейшем - через две
недели, то ли от иглы, то ли от какой-то психологической
причины, от язв следа не осталось.
открытие. Ее первым вывез из Китая доктор медицины Леон Вреньо,
а Ле Буше, очевидно, посчитал, что трактирщик может вводить
иглы не хуже дипломированного врача, лишь бы была обеспечена
необходимая стерильность, и внедрил этот метод у себя в
Папеэте. По достоверным сведениям, с 1938 года ему удалось
добиться исцеления самых различных заболеваний. То, что он не
брал денег за лечение, несомненно, увеличивало число его
клиентов. Вскоре его имя стало известно на островах Общества и
за их пределами.
местах, как Таити, где больные верят врачу больше, чем в
странах с более цивилизованным и более скептически настроенным
населением.
мере знахарством. После наблюдений за работой Ле Буше я
установил, в чем состоит это отличие. Ле Буше физически
воздействовал на болезнь и относился к ней именно как к
болезни, а не как к проявлению власти злых духов. Однако прямой
физической связи между самой болезнью и средствами ее лечения
не было. Однажды к нему на прием пришла девушка. Она жаловалась
на головные боли. Ле Буше сказал, что причина этих болей - в
заболевании желудка, и для этого могли быть основания. Ле Буше
сделал ей укол в руку, где он якобы обнаружил нужный пульс, и
часа через два боль прошла. Десять дней спустя я случайно
встретил эту девушку и спросил ее, как она себя чувствует.
Головные боли у нее не возобновлялись.
в успехах методов лечения Ле Буше, я разговаривал с ним, и он
сказал мне:
колдун. Однако с божьей помощью мне удалось облегчить страдания
многим людям. На первый взгляд кажется, что провести параллель
. между практикой этого гениального трактирщика с Таити и
практикой известных мне знахарей в Африке. Южной Америке или
Австралии нельзя. Однако мне показалось, что сходство (и
довольно любопытное) здесь есть. Чтобы быть успешным, лечение
Ле Буше требует от пациентов веры в него. Вера является
неотъемлемой частью его "науки" - точно так же, как она
является частью магии знахарей.
чиновников, пришельцев со всего света, торговцев, искателей
жемчуга и "островитян". Сплетни и слухи составляют существенный
элемент местной жизни, и в этой атмосфере добродушной соседской
болтовни расстояния между такими далекими друг от друга
местами, как острова Общества, Филиппины и Ява, кажутся не
такими уж большими.
ему о своих наблюдениях за исцелителем.
отрицательно покачал головой. - Ничему, что имело бы отношение
к науке. Но он пробудил мое любопытство. Я хочу разобраться и
понять, что за всем этим кроется. Джокинамбу снисходительно
улыбнулся.
значит вы уже чему-то научились. - Он помолчал, а потом
добавил: - Но если вы действительно хотите удовлетворить свое
любопытство, вам нужно побывать у лучших дукунов Явы и особенно
Бали. Ваш приятель Ле Буше имеет дело с разумом, а они - с
духами. Я вспомнил эти слова при следующих обстоятельствах.
Дело было в Маниле. В баре аэропорта, где я ждал самолета на
Яву, за одним из столиков сидел в одиночестве молодой человек.
Поскольку бар был переполнен, я подошел к нему и попросил
разрешения сесть за его столик. Он кивнул, не обращая на меня
внимания. Сначала я подумал, что он просто плохо воспитан, но
потом заметил, что он сильно расстроен,- он угрюмо смотрел в
свой стакан, будто пытаясь прочесть в янтарном виски свою
судьбу.
могу ли я быть вам полезным?
заметил мое присутствие.
что это действительно так. Одет он был в обычный для тропиков
костюм из белого тика. У него были светлые тонкие волосы и
пронзительно светлые, голубые, как лед, глаза. Кожа была
серовато-коричневого оттенка, который часто встречается у
блондинов, долго живущих в тропиках.
виски. - Если это неприятности с паспортом, то я, наверное,
смогу помочь, - сказал я. Это могло показаться навязчивым, но
сосед меня откровенно заинтересовал. - Я здесь бывал не раз и
знаю все и всех. - Молодой человек покачал головой.
Было и впрямь жарко. Но едва ли жара могла быть причиной его
болезненной сосредоточенности. Он, как видно, давно жил в
тропиках и должен был бы привыкнуть к жаре.
свету с целью совать свой нос в чужие дела. Он слегка
улыбнулся, и вдруг глаза его оживились.
мне помочь. Я сразу же отверг мысль о моей способности к
лечению внутренних болезней: "Я специалист, но только в узкой
области - болезни зубов и полости рта". После таких моих слов
он покачал головой и уныние снова овладело им.
гуна-гуна. Для такого на вид уравновешенного европейца, как он,
это было необычное заявление. Я попросил его рассказать, в чем
дело, и он поведал мне странную историю.
Голландию. Он работал клерком или помощником управляющего в
гостиницах Явы. Более шести лет служил он в Джокии в одной из
гостиниц и возненавидел ее, как он объяснил мне, из-за
наваждения, от которого не мог избавиться.
по имени Садья. Она была яванкой и принадлежала к верхушке
туземного общества, хотя и жевала бетель, от чего имела черные
зубы, но была очень хороша собой. Он в нее влюбился. А для
белого человека с положением это было катастрофой. Разумеется,
он не мог приводить ее к себе в гостиницу, а ходил к ней домой.
Там он познакомился с ее дядей - дукуном.