горсти курений на угли. Резко пахнущий дым, подхваченный легким током
воздуха, быстро распространился по залу. Бородатый отступил назад, оглядел
толпу пирующих и воскликнул:
короной на рыжих волосах! Видите ее?
гости.
чему-то невидимому для Таис.
жестов - и люди оцепенели. Тогда он резко повернулся и шагнул за занавес.
Таис едва успела отшатнуться. Бородатый коротко сказал:
тебя отвергли, взывая к Тихе.
этим искусством лучше.
доведу тебя домой. Не годится Таис разгуливать по ночам одной.
лишь в развитой леме (воле), а ее можно употребить лишь в подходящий и
подготовленный момент.
искусство. А я подумала, что ты сын Гекаты, богини ночного наваждения.
условившись о встрече, исчез. Служанки спали, кроме Гесионы, которая
устроилась у светильника с шитьем и ждала госпожу. Она ожидала, что Таис
явится на рассвете, с факелами и шумной толпой провожатых. Услышав ее
голос в ночной тиши, Гесиона в тревоге и недоумении выбежала на крыльцо.
Таис успокоила свою добровольную рабыню, выпила медового напитка и
улеглась в постель. Подозвав к себе Гесиону, она об(r)явила об от(r)езде на
декаду и дала фиванке распоряжения на время отсутствия. Девушка
попросилась поехать с Таис, и отказ хозяйки поверг Гесиону в отчаяние.
свете, кроме тебя, а теперь я тебе не нужна. Что я буду делать, если люблю
тебя больше жизни? Я убью себя!..
наотрез отказывалась участвовать в танцах или симпосионах, отвергала
мужские домогательства.
когда рыдания стихли, об(r)яснила фиванке причину, по которой она не могла
ее взять с собою ни в прошлый, ни в этот раз. Гесиона успокоилась, села на
постель, глядя на госпожу с восхищением и некоторым страхом.
как и прежде. Но не всегда же - придет твой черед, появится тот, за
которым ты пойдешь куда глаза глядят. Познаешь сладость и горечь мужской
любви.
возьмет свое. Ты здорова и красива, отважна, не может быть, чтобы ты
избежала сетей Афродиты!
тебя тоже. Поэтому Эрос мужской любви неизбежен для нас обеих. Женщин он
непременно разделит, а судьба разведет. Будь готова к этому! Но наши с
тобой имена означают слуг Исиды. Может быть, нам и суждено быть вместе?
сознанием, что Таис не отвергает ее. А та заснула почти мгновенно, усталая
от впечатлений длинного дня.
Нейт над темной рекой, ожидая восхода Стража Неба.
имя. Это великий мудрец, хотя известен лишь тем, кто познал учение
орфиков, пифагорейцев и гимнософистов. Несколько лет он жил на западе
Ливийской пустыни, где обнаружил опустелые развалившиеся древнекритские
святилища. Именно оттуда прошел сквозь все эллинские страны культ тройной
богини Гекаты, змеи-богини Крита и Ливии. Ее прекрасные
жрицы-обольстительницы, или Ламии, в Элладе стали страшными демонами ночи.
Демоном сделалась и богиня-сова, превратившаяся у обитателей Сирии в Лилит
- первую жену первого человека. Сирийская лунная богиня тоже изображалась
с телом змеи, а в Египте иногда с львиной головой. Нейт, в сущности, та же
трехликая змея - богиня Ливии. Главная богиня Аттики - Афина Мудрость -
родилась на берегах озера Тритон в Ливии, как тройная змея-богиня. Повсюду
в древних религиях главной является тройственная богиня Любви, отсюда три
Музы, три Нимфы. В поздних мифах она обязательно побеждается
мужчиной-богом или героем, вроде Персея.
народам, всегда превращаются в злых демонов. Надо опорочить прежнее, чтобы
утвердить новое. Таковы, к сожалению, люди...
и Плодородия, повернулась ныне к людям другой стороной: стала богиней Зла,
Разрушения, Смерти. Но память чувства сильнее всего, древние верования
постоянно всплывают наверх из-под спуда новых. Образы Аны разделились,
стали богинями Эллады: Ур-Ана - Афродита, Ди-Ана - Артемис, Ат-Ана -
Афина. Лунная богиня Артемис, самая древняя из всех, сохранила свой
тройной облик и стала Гекатой, богиней злых чар, ночного наваждения,
водительницей демонов ночи, а ее брат Аполлон Убийца стал светлым богом
солнца и врачевания...
спросила Таис, слушавшая бородатого не прерывая.
поэты поклоняются женской богине. Без нее нет поэта, он обращается только
к ней. Она должна покориться правде его слов. Ибо поэт ищет истину,
познает вещи, которые не интересуют ни Музу, ни Любовь. Она богиня, но и
женщина тоже, как ты!
оправдание, но делосец знаком остановил его:
еще могучее перезрело, омертвело - его надо разрушить, и поэт становится
разрушителем, направляет сюда удар осмеяния. Если что-то милое еще слабо,
не окрепло или даже уничтожено - его надо создать вновь, влить в него
силу. Тут поэт - мечтатель, восхвалитель и творец! Потому у него постоянно
два лица, еще лучше, если три, как у Музы. Но горе ему и людям, если
только одно. Тогда он сеятель вреда и отравы.
голову, - почему ты говоришь только о поэте? Разве философы не в равной
мере ответственны за свои слова?
магия слова и звука сильнее тихого голоса софистов. Власть поэта над
людьми гораздо большая, оттого и...
больше слов.
посвящен Пятью Лепестками Лотоса. Понятие стиха происходит от корня слова
"борьба", но поэт в своем другом обличье еще непременно разделяет воюющих.
Он примиритель, как велось издревле. Почему так?
Митилены, и делосец улыбнулся.
воцарения мужских богов, пришедших с севера вместе с ахейцами, данайцами и
эолийцами, племенами, покорившими пеласгов, "Народ Моря", пятнадцать веков
назад беспокойный, самоуверенный мужской дух заменил порядок и мир,
свойственный женскому владычеству. Герои-воины заменили великолепных
владычиц любви и смерти. Жрецы об(r)явили войну женскому началу. Но поэт
служит Великой Богине и потому является союзником женщины, которая хотя и
не поэт сама, но Муза.
наделяя его полнейшим могуществом, считая началом и концом всего сущего...
Ты только что говорил Таис, и правильно, что боги старой религии
становятся злыми демонами в новой. Я прибавлю еще, что богини, как
владычицы злых чар, все больше оттесняются прочь. Это происходит и на
востоке, и на западе, и в Элладе. Вместе с богинями уходит поэзия,
уменьшается число и сила поэтов. Я предчувствую беды от этого далеко в
будущем.
Пехов Алексей
Сертаков Виталий
Роллинс Джеймс
Жюль Верн
Перумов Ник
Шилова Юлия