поименованными лицами, - в чем я сильно сомневаюсь. Ир не прилагал руки к
истории Харайна, хотя бы и имел для этого все возможности.
лично, сам...
галлюцинировать электронную сеть, может выкинуть что угодно.
знаем, как вел себя Ир, скажем, пять тысяч лет назад; и в-третьих, вы
только что сами говорили, что такая штука, как Ир, заведомо не
исчерпывается прошлым опытом. Когда же вы морочили мне голову: когда
уверяли, что реакции Ира непредсказуемы, возможности непонятны, а действия
не поддаются прогнозу на основе прошлых действий; или сейчас, когда
уверяете, что "этого не может быть, потому что этого не может быть
никогда"?
Ира нет никаких границ - лучше всего доказывает ограниченность самой
научной точки зрения. Мое личное мнение - не как ученого, а как человека:
Ир никогда не причиняет сам по себе зла. Именно поэтому, если хотите, я
уверен, что он не направляет историю Веи.
человека. Но ведь влияет на его психику?
но - ты попадаешь как будто в гигантский резонатор чувств, идей, ощущений.
Своих собственных чувств, Стрейтон, а не кем-то навязанных! Именно поэтому
желтые монахи должны быть бесстрастны и бескорыстны, иначе просто сойдешь
с ума - и все.
кабачки и веселые дома.
вейца, я спрашиваю, насколько вы были бесстрастными с точки зрения
землянина?
день. К чести человека, надо сказать, что ему свойственно спорить с
товарищем из-за пропавшей зубной щетки, а не из-за неверия, скажем, в
социальную справедливость. У нас было все наоборот. Каждый, конечно,
явился на Вею с какими-то идеями насчет миропорядка. Это неизбежно. Любой
землянин носит с собой целый зверинец бактерий и целый зверинец идей.
Большинство из них безобидно, с другими незаметно справляются иммунная
система и здравый смысл.
повышибали из привычных социальных луз, запечатали в бутылку и бутылку
кинули в чужое море. Возможно - это Ир... создал питательную среду...
ученого?
аппаратура тоже стала завираться.
не сами земляне?
что происходит с Веей. Когда "Орион" вернулся на землю, только и было
шуму, что об озарении, внушении и влиянии сына Ира на членов экспедиции.
Но вы-то знаете, что земляне оказали не меньшее влияние на самого сына
Ира. Что с ним, позволю себе заметить, случилось нечто похожее: он
перестал верить в Ира, он стал верить в идею Ира.
Ир на провинцию, но что на нее действует монастырь - это уж точно. Вы
сидите за своими толстыми стенами, вам запрещен диалог - но проповеди-то
разрешены! Роджерс, Меллерт, - кто еще?
ведь он возглавил бунт не потому, что судья неправедно обрезал ему уши, а
просто потому, что набрался идей!
сухарик.
революции не обязательно проистекают из чуждых влияний. В Харайне
промышленное развитие идет быстрее - раз; Харайн был всегда житницей
империи, а нынче два года страдает от неурожая - два; а что до Кархтара -
вряд ли он может оспаривать идеологическое первородство у государя
Иршахчана...
давят, стены! Монастырю вашему две тысячи лет, так вы думаете, и миру
вокруг столько же. Не отменял никакой Иршахчан "твоего" и "моего"!
Выдумали его где-нибудь перед концом пятой династии интеллектуальные
шутники в тоске по благопристойной государственности, а следующая династия
шутке обрадовалась: мол, не разоряем мы государство, а обновляем...
сотворило империю: ирригационная экономика, законы государственного
централизма, военный гений Иршахчана или бредни его мудрецов! Неважно, как
произошло общество, важно лишь то, что происходит с ним сейчас. Историю
полагается забывать - иначе мир будет населен одними привидениями....
рассуждают об Иршахчане, - значит, уже и в столице запахло паленым... А
почему? Вот господин Айцар превращает технические игрушки - в машины. А
тем временем господин Кархтар превращает интеллектуальные игрушки - в
идеологию. Две стороны одной медали. И если в Харайне будет революция, то
и конечной причиной будут не кархтары, а предприниматели...
улыбаясь. "Боже мой, что я натворил, - думал он. - Хорошо, если это кофе
или та дрянь из покоев первослужителя, - там он тоже был хорош. Плохо,
если это дух Ира еще не выветрился из монастыря... Громко,
безапелляционно, про Иршахчана - по меньшей мере недоказуемо... Это ж
надо! Явился расспросить о монастыре, а стал толковать, что земляне
враждебны империи вообще, словно я не землянин..."
понимаю, что такое Вея и ее, с позволения сказать, правосудие. Вы ведь не
будете объективным следователем, даже если очень захотите. Вы просто
забыли, что это такое. Только следовать вы будете не чьим-то вышестоящим
указаниям, а своим собственным предубеждениям. Во всякой естественной
катастрофе вам захочется найти вредительство, и среди мнимых заговоров вы
упустите настоящий. Тем временем истекут отпущенные нам пять дней, и уж
что начнется дальше... - Бьернссон развел руками и замолчал.
теперь не скажет про монастырь, - думал он, - так и будет учить, как
жить".
каменных комнатах и казенных садах, в судебную управу явился господин
Айцар. На его дорогом шелковом платье не было никаких знаков различия, и
только белые замшевые сапожки, шитые в четыре шва, были разукрашены
золотыми кувшинками - узор, покрой и цвет, не полагавшийся мелким
чиновникам. Господин Шаваш, столичный чиновник, секретарь инспектора по
особо важному делу, низко поклонился господину Айцару, интенданту мелкого
горном округа в провинции Харайн.
удовлетворение состоявшимся знакомством с чиновником второго ранга.
Господин Шаваш бросил все дела и пошел с господином Айцаром в сад, где они
некоторое время гуляли, распространяя вокруг себя благоухание. Ибо дорожки
в саду были засажены мятой и тимьяном, которых природа устроила так, что
они благоухают, когда в саду на них наступает нога чиновника. Господин
Айцар похлопал молодого человека по плечу и пошутил, выказывая
осведомленность о вчерашней сцене при беседки. Но, узнав, что господин Нан
уже вернулся из монастыря и отправился к наместнику, заскучал и стал
прощаться.
Замечательно! Что ж у господина Айцара за секрет такой, чтоб потрепать
секретаря по холке, как бессловесную мангусту, и лично по жаре мотаться за
господином Наном?
партийную предвзятость идейными соображениями. Но после утренней сцены не
знал, что и думать: Нан и вправду норовил отыскать не убийцу, а все больше
потрясателя основ. Это уже никуда не годилось: за убийство можно посадить
только убийцу, хотя бы и ненастоящего, а кого нельзя посадить за
потрясение основ? И Шаваш сбивался с ног, выполняя самые неожиданные
распоряжения Нана, смысл которых тот даже не удосуживался объяснить.
городское поместье Айцара; вышло - много, пожалуй, да же очень много для
желтого монаха. И что из этого следует? - поинтересовался Шаваш. Нан пожал
плечами. Либо Нан копал наобум, либо из этого следовало нечто столь