мирянином: ибо Монах не дозволил бы себе говорить о богах языческих и
приписывать им действия естественные. Вероятно, что оно в рассуждении
слога, оборотов, сравнений есть подражание древнейшим Русским сказкам о
делах Князей и богатырей: так, сочинитель хвалит соловья старого времени,
стихотворца Бояна, которого вещие персты, летая по живым струнам, рокотали
или гласили славу наших витязей. К несчастию, песни Бояновы и, конечно,
многих иных стихотворцев исчезли в пространстве семи или осьми веков,
большею частию памятных бедствиями России:
Слово о полку Игореве, будучи в своем роде единственным для нас творением:
предложим содержание оного и места значительнейшие, которые дают понятие о
вкусе и пиитическом языке наших предков.
Половцев и говорит: "Хочу преломить копие свое на их дальнейших степях,
положить там свою голову или шлемом испить Дону". Многочисленная рать
собирается: "Кони ржут за Сулою, гремит слава в Киеве, трубы трубят в
Новегороде, знамена развеваются в Путивле: Игорь ждет милого брата
Всеволода". Всеволод изображает своих мужественных витязей: "Они под
звуком труб повиты, концом копья вскормлены; пути им сведомы, овраги
знаемы; луки у них натянуты, колчаны отворены, сабли наточены; носятся в
поле как волки серые; ищут чести самим себе, а Князю славы".
ужасает его грозою, звери ревут в пустынях, хищные птицы станицами парят
над воинством, орлы клектом своим предвещают ему гибель, и лисицы лают на
багряные щиты Россиян.
плен, злато и ткани в добычу; одежды и наряды Половецкие лежат на болотах,
вместо мостов для Россиян. Князь Игорь берет себе одно багряное знамя
неприятельское с древком сребряным. Но идут с юга черные тучи или новые
полки варваров: "Ветры, Стрибоговы внуки, веют от моря стрелами на воинов
Игоревых". Всеволод впереди с своею дружиною: "сыплет на врагов стрелы,
гремит о шлемы их мечами булатными.
спешит на помощь к брату. Уже два дня пылает битва, неслыханная, страшная:
"земля облита кровию, усеяна костями. В третий день пали наши знамена:
кровавого вина не достало; кончили пир свой храбрые Россияне, напоили
гостей и легли за отечество". Киев, Чернигов в ужасе: Половцы, торжествуя,
ведут Игоря в плен, и девицы их "поют веселые песни на берегу синего моря,
звеня Русским золотом".
говорит Всеволоду III: "Ты можешь Волгу раскропить веслами, а Дон
вычерпать шлемами", - Рюрику и Давиду: "Ваши шлемы позлащенные издавна
обагряются кровию; ваши мужественные витязи ярятся как дикие волы,
уязвленные саблями калеными", - Роману и Мстиславу Волынским: "Литва,
Ятвяги и Половцы, бросая на землю свои копья, склоняют головы под ваши
мечи булатные", - сыновьям Ярослава Луцкого, Ингварю, Всеволоду и третьему
их брату: "О вы, славного гнезда шестокрильцы!
Осмомыслом, прибавляя: "сидя высоко на престоле златокованом, ты
подпираешь горы Карпатские железными своими полками, затворяешь врата
Дуная, отверзаешь путь к Киеву, пускаешь стрелы в земли отдаленные". В то
ж время Сочинитель оплакивает гибель одного Кривского Князя, убитого
Литовцами: "Дружину твою, Князь, птицы хищные приодели крыльями, а звери
кровь ее полизали. Ты сам выронил жемчужную душу свою из мощного тела чрез
златое ожерелье". В описании несчастного междоусобия Владетелей Российских
и битвы Изяслава I с Князем Полоцким сказано:
веют душу от тела... О времена бедственные! Для чего нельзя было
пригвоздить старого Владимира к горам Киевским" (или сделать
бессмертным)!.. Между тем супруга плененного Игоря льет слезы в Путивле, с
городской стены смотря в чистое поле:
Ханские на воинов моего друга? Разве мало. тебе волновать синее море и
лелеять корабли на зыбях его?.. О Днепр славный! Ты пробил горы каменные,
стремяся в землю Половецкую; ты нес на себе ладии Святославовы до стана
Кобякова: принеси же и ко мне друга милого, да не шлю к нему утренних слез
моих в синее море!.. О солнце светлое! Ты для всех тепло и красно: почто
же знойными лучами своими изнурило ты воинов моего друга в пустыне
безводной?.." Но Игорь уже свободен: обманув стражу, он летит на борзом
коне к пределам отечества, стреляя гусей и лебедей для своей пищи. Утомив
коня, садится в ладию и плывет Донцом в Россию.
Князя:
веселия".
на волнах своих, стелешь мне траву мягкую на берегах сребряных, одеваешь
меня теплыми мглами под сению древа зеленого, охраняешь гоголями на воде,
чайками на струях, чернетьми на ветрах". Игорь, прибыв в Киев, едет
благодарить Всевышнего в храм Пирогощей Богоматери, и Сочинитель, повторив
слова Бояновы: "худо голове без плеч, худо плечам без головы", восклицает:
"Счастлива земля и весел народ, торжествуя спасение Игорево. Слава Князьям
и дружине!" Читатель видит, что сие произведение древности ознаменовано
силою выражения, красотами языка живописного и смелыми уподоблениями,
свойственными Стихотворству юных народов.
России от дальнейших успехов Христианства, гражданского общежития и
торговли. Набожность распространялась: Князья, Вельможи, купцы строили
церкви, заводили монастыри и нередко сами укрывались в них от сует мира.
Достойные Святители и Пастыри Церкви учили Государей стыдиться злодеяний,
внушаемых дикими, необузданными страстями; были ходатаями человечества и
вступались за утесненных. Россияне, по старинному обыкновению, любили
веселья, игрища, музыку, пляску; любили также вино, но хвалили трезвость
как добродетель; явно имели наложниц, но оскорбитель целомудренной жены
наказывался как убийца... Торговля питала роскошь, а роскошь требовала
богатства: народ жаловался на корыстолюбие Тиунов и Князей. Летописцы XIII
века с отменным жаром хвалят умеренность древних Владетелей Российских:
собирали имения, а только воевали за отечество, покоряя чуждые земли; не
угнетали людей налогами и довольствовались одними справедливыми Вирами,
отдавая и те своим воинам, на оружие. Боярин же твердил Государю: мне мало
двух сот гривен, а кормился жалованьем и говорил товарищам: станем за
Князя, станем за Русскую землю. Тогда жены Боярские носили не златые, а
просто серебряные кольцы. Ныне "другие времена!" - Однако ж ни миролюбивые
правила Христианства, ни торговля, ни роскошь не усыпляли ратного духа
наших предков: даже самые уставы церковные питали оный: так, воин накануне
похода освобождался от всякой эпитимии. Сыновья Княжеские возрастали в
поле и в станах воинских; еще не достигнув лет юношества, уже садились на
коней и мечом грозили врагу. К сожалению, сей дух воинственный не был
управляем благоразумием человеколюбия в междоусобиях Князей: злобствуя
друг на друга, они без стыда разоряли отечество, жгли селения беззащитные,
пленяли людей безоружных.
пределов Днестра до Ливонии, Белого моря, Камы, Дона, Сулы), то она не
уступила бы в могуществе никакой державе сего времени; спаслась бы, как
вероятно, от ига Татарского и, находясь в тесных связях с Грециею,
заимствуя художества ее, просвещение, не отстала бы от иных земель
Европейских в гражданском образовании.
потомства с домами многих знаменитейших государей Христианских -
Императоров, Королей, Принцев Германии - делали наше отечество известным в
отдаленных пределах Востока, Юга и Запада. К дошедшим до нас чужестранным
известиям о тогдашней России принадлежит сказание Испанского Еврея
Вениамина, сына Ионы, о многих Азиатских и Европейских землях, им
виденных. В 1173 году выехав из Сарагоссы, он долго путешествовал и
записывал свои примечания, иногда с довольною подробностию; но, упомянув о
России, говорит только, что она весьма пространна; что в ней много лесов и
гор; что жители от чрезмерного холода зимою не выходят из домов, ловят
соболей и торгуют людьми.
к объяснению наших древностей, обратимся к описанию важных происшествий.
Происхождение Татар. Чингисхан. Его завоевания. Половцы бегут в Россию.
Мнения о Татарах. Совет Князей. Избиение Послов Татарских. Битва на Калке.
Правило Татар. Победители скрываются. Удивление Россиян. Ужасные
предзнаменования. Новые междоусобия. Набеги Литовские. Поход в Финляндию.
Христианство в земле Корельской. Новогородцы жгут волшебников. Нелюбовь к
Ярославу. Сношения с Папою. Бедствия Новогородцев. Происшествия в южной
России. Льготные грамоты Великого Ярослава. Землетрясение. Затмение солнца.
Мятеж в Новегороде. Голод и мор. Услуга Немцев. Криводушие Михаила. Святая
Евпраксия. Война с Немцами и с Литвою. Бедствие Смоленска. Подвиги
Данииловы. Война с Мордвою. Мир с Болгарами. Мученик Аврамий. Смерть
Чингисхана. Его завещание. Новое нашествие Татар, или Монголов. Ответ
Князей. Зараз. Взятие Рязани. Мужество Евпатия. Коломенская битва. Сожжение