станет скудной и малой фигурой, а покажет себя в другом отношении богатой и
в приличном убранстве; но другого рода значительная польза, вытекающая из
такой реформы, сразу бросается в глаза. Уже и обыденная метафизика была
полезна тем, что отыскивала первоначальные понятия рассудка, дабы уяснить
их с помощью расчленения и сделать их определенными с помощью дефиниций.
Благодаря этому она становилась культурой для разума, куда бы он потом ни
обращался; но это и было все то хорошее, что она делала. Ведь эту свою
заслугу она снова свела на нет тем, что благоприятствовала самомнению
посредством рискованных утверждений, лжемудрствованию - посредством тонких
уловок и благовидных предлогов, поверхностности - легкостью, с какой
отделывались небольшим запасом школьной мудрости от труднейших задач,- и
эта поверхностность тем соблазнительнее, чем больше она может по выбору
пользоваться и научным языком, и популярным изложением, становясь благодаря
этому всем для всех, а на деле ничем. Критика же, напротив, наделяет наше
суждение мерилом, которым можно с достоверностью различать знание от
мнимого знания, а полное применение критики в метафизике создает такой
образ мыслей, который распространяет затем свое благотворное влияние и на
всякое другое применение разума и первый вселяет истинный философский дух.
Но никак нельзя недооценивать и услугу, которую критика оказывает теологии,
делая ее независимой от суждения догматической спекуляции и тем самым
совершенно ограждая ее от всех нападок со стороны таких противников. В
самом деле, обыденная метафизика, хотя и обещала теологии большую помощь,
не могла, однако, впоследствии выполнить это обещание и, кроме того,
призвав себе в союзники спекулятивную догматику, сделала лишь одно -
вооружила врагов против себя самой. Мечтательство, которое в просвещенный
век может выступить, лишь прячась за какой-нибудь школьной метафизикой, под
защитой которой оно осмеливается, так сказать, разумно неистовствовать,
изгоняется критической философией из этого своего последнего убежища, и
сверх всего этого разве не важно для учителя метафизики быть в состоянии
сказать при всеобщем одобрении, что то, что он преподает, есть, наконец,
тоже наука, приносящая обществу действительную пользу.