read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



подбор лесных ландшафтов - в зависимости от широты, климата - не прост, и им
должна будет заняться физическая география, а также такие ее разделы, как
ландшафтоведение, учение о культурных ландшафтах.
Вернемся теперь к нашим дням, поразмыслим о тех явлениях, которые
мешают единению человека с природой.
Уже говорилось об экономических последствиях загрязнения рек и
водоемов. Но все вредные общественные последствия этим далеко не
исчерпываются. Изменяя таким образом природу, безответственные
хозяйственники не только демонстрируют изъяны собственного общественного
сознания и морали, но и оказывают колоссальное вредное влияние на сознание,
психологию, мораль десятков тысяч других людей, загрязняя не только реки, но
и души.
В 1967 году журнал "Вопросы философии" (No 7) опубликовал материал "Из
рукописи К. Маркса "Критика политической экономии" (Черновой набросок
1857-1858 годов)", в котором содержится такая мысль: "Труд есть
положительная, творческая деятельность" (подчеркнуто Марксом). Стало быть,
не всякая работа - труд. Труд - положительная деятельность, но есть и
отрицательная. Значит, есть "труд" и есть "антитруд". Все мы помним формулу
социализма - "каждому по труду". Но если труд - точнее, "антитруд" - ведет к
гибели воды, рыбы, воздуха, - может ли он, с марксистских позиций,
материально компенсироваться обществом?.. Скорее, наоборот: общество за счет
таких "трудящихся" должно компенсировать свои потери - и материальные и
духовные... Субъективно жаль, а объективно опасно, что в таком аспекте
проблема эта у нас совершенно не разработана юридически, что антитруд
слишком часто сходит, принимается за труд, - и жаль, что проблема антитруда
еще не стала достоянием социологии, не стала предметом пристального
исследования.
Элементарные нормы коммунистической морали, сознательности требуют
отношения к природе как к народной собственности, как к государственной
сырьевой базе. К сожалению, психологическая перестройка значительной части
населения нашей страны, еще не избавившейся от частнособственнических
интересов, в этом направлении далеко не закончилась. Природа для этих людей
"ничья", с ней можно тво
рить все, что угодно: и стрелять скворцов, и пиратствовать у волжских
плотин.
С этой точки зрения натурсоциология уже сегодня предъявляет особые
требования к юридической науке. Во всех странах, где существует частная
собственность на землю, грабеж земли, принадлежащей частному лицу, и грабеж
его дома юридически расцениваются как равнозначные преступления. У нас же
случилось невероятное; советская юриспруденция фактически санкционирует
разное отношение к государственной собственности, находящейся, скажем, на
заводском складе, и к государственной собственности в озере, море или лесу,
по-разному расценивая грабеж сырья на складе и грабеж сырья в природе. Кража
пары валенок ведет к уголовной ответственности. Уничтожение же всей
принадлежащей государству рыбы в реке, то есть нанесение ущерба,
несравнимого с мелкой кражей, не ведет ни к какой юридической
ответственности!
В период строительства коммунистического общества совершенно необходим
юридический кодекс, защищающий природу так же, как вообще защищается у нас
государственная собственность, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Недопустимо, что у нас в стране имеет место грабеж природы, а
юридические нормы таковы, что грабителей нельзя призвать к ответу. Помимо
всего прочего, это замедляет психологическую перековку людей, затрудняет
воспитание коммунистической сознательности, морали.

ИЗМЕНЕНИЕ ПРИРОДЫ... ЧЕЛОВЕКА.
Итак, небывало могущественный и свободный, разносторонне образованный и
много умеющий, человек коммунистического будущего вступит в принципиально
новые взаимоотношения и с окружающим миром и с обществом. Там, в этом
будущем, возникнут неизмеримо более сложные и многообразные взаимосвязи с
природой, там резко увеличится сумма знаний, возникнут новые науки,
сольются, быть может, старые, "взорвавшись" каскадом новых открытий.
Можно ли утверждать, что все это поведет лишь к социальным и моральным
изменениям и никак не скажется на психо-биологической природе человека? Если
не забывать, что, изменяя окружающий мир, человек изменяет самого себя, то
такое предположение, пожалуй, следует признать необоснованным.
Конечно, у человека не появятся дополнительные руки или глаза - в этом
плане природа перепробовала столько вариантов, что иного пока не дано. Но
человеческая психика - "организация" неизмеримо более гибкая, и тут возможны
существенные изменения. К сожалению, эта "гибкая организация" изучена
значительно слабее, чем все относящееся к физиологии: Ученые, однако,
сходятся на том, что возможности нервной системы человека колоссальны, и мы
подчас просто ничего не знаем о них, а иной раз не умеем использовать. Один
из примеров тому - телепатия, к которой долго относились как к досужей
выдумке лжеученых.
Вопреки только что сказанному, наука уже располагает определенными
сведениями, которые позволяют - пусть приблизительно - представить себе
природно-психологическое переустройство человека "царства свободы" и
наметить пути активного, целенаправленного формирования человеческих
способностей.
Нелегкая проблема эта требует далекого исторического экскурса: придется
вкратце проследить всю психологическую эволюцию жизни на Земле.
Палеонтология, наука об ископаемых животных, не дает и не может дать
непосредственного материала для суждения о психологической эволюции жизни на
ранних ее этапах. В этом случае приходится пользоваться методом так
называемого "актуализма", то есть прослеживать развитие психики на примере
ныне существующих животных. Так, простейшие организмы, например амебы (по
аналогии с ними и первые простейшие существа на Земле), обладают
способностью реагировать лишь на внешние физико-химические воздействия, но
не способны закреплять свои "ощущения".
Принципиально в таком же положении находятся и другие примитивно
организованные животные; у них не было и нет никаких навыков, в процессе
жизнедеятельности они не приобретают опыта и не передают его по наследству.
Но уже поведение кишечно-полостных в основном определяется прирожденными
связями. В жизни же членистоногих, высшего типа беспозвоночных животных,
инстинкты играют огромную роль. В таком же положении находятся и низшие
позвоночные - рыбы: у них тоже поведение определяется навыками,
выработанными видом за время его существования и передающимися по
наследству.
Инстинкты, как известно, очень консервативны, они строго определяют
поведение животного и не позволяют изменить его даже в том случае, если оно
перестает быть целесообразным.
Постараемся теперь представить себе, как должна была пойти
психологическая эволюция при смене морской пространственной фазы
материковой, природные условия которой были гораздо суровее и разнообразнее.
Очевидно, возможны были два пути: предельное усложнение наследственных
навыков, инстинктов и приобретение способности вырабатывать важнейшие навыки
в процессе жизнедеятельности, чтобы быстро приспосабливаться к изменяющимся
условиям.
По первому пути пошли насекомые, наземный класс членистоногих. Как
известно, им свойственны сложнейшие инстинкты.
По иному пути пошли позвоночные: от земноводных до млекопитающих
прослеживается постепенное снижение роли инстинктов и возрастание роли
"интеллекта", "разумной" деятельности, иначе говоря - "личного опыта".
Психологическая эволюция, заключающаяся в переходе от закрепленных,
передающихся по наследству навыков к навыкам, приобретаемым в процессе
жизнедеятельности особи и по наследству не передающимся, соответствует
материковой пространственной фазе.
Наиболее полным выразителем этой эволюции стал человек, в
жизнедеятельности которого роль инстинктов сведена до минимума и решающее
значение имеет интеллект, способный быстро приобретать множество навыков и
знаний, обеспечивающий человеку (существу физически слабому) возможность не
только приспосабливаться к разнообразнейшим условиям, но и изменять их в
нужном направлении.
Итак, легко убедиться, что развитие способности мыслить, переход от
"немыслящих" животных к "мыслящим", то есть к самым сложным существам на
эволюционной лестнице Вселенной, в общем плане действительно увязывается с
усложнением среды обитания.



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 [ 27 ] 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2018г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.