ландшафтов земного шара именно к этому времени привело к максимальной (за
всю историю Земли) дифференцированности природных условий на поверхности
суши, что, в частности, было вызвано начавшимся резким похолоданием. Здесь
связь прямая: выделение человека из мира животных - это реакция жизни на
усложнение и ухудшение внешних условий обитания. Выделив, обособив человека,
жизнь тем самым создала основу для подчинения себе остальной природы, для
сознательного управления ею в конечном счете. Природа не только познает себя
в лице человека, или человек не только природа, познающая самое себя, но еще
и природа, сама собой управляющая, подчиняющая себе стихийные силы.
психологически, показывает хотя бы тот факт, что у человека в процессе его
становления резко увеличилось из общего числа сорок одно поле коры головного
мозга. Нет никаких оснований считать, что эволюция уже завершилась, и можно
высказать кое-какие догадки в этом плане.
отличающей психологическую организацию человека от психологической
организации других млекопитающих.
при этом собаками; то же самое можно сказать про кошек, коров и прочих
домашних животных. Науке известно немало случаев, когда ребенок, похищенный
волками, медведями или обезьянами, воспитывался в течение нескольких лет
вдали от людей, а затем его ловили и возвращали в человеческое общество. Во
всех этих случаях человек, выросший среди животных, становился зверем,
утрачивал почти все человеческие признаки. Дети почти нацело утрачивали
способность усваивать человеческую речь, и лишь с колоссальным трудом
удавалось обучить некоторых из них нескольким словам. Ходили дети на
четвереньках, и это понятно, но странно, что у них исчезала способность к
прямохождению и они едва выучивались держаться на двух ногах. Жили дети
примерно столько же лет, сколько в среднем живут воспитавшие их звери...
чрезвычайно гибкая и восприимчивая нервная организация, способность которой,
однако, к передаче всяких наследственных признаков крайне ослаблена. Чтобы
ребенок вырос человеком, совершенно необходимо, чтобы его ежедневно,
ежечасно воспитывали, пестовали люди, общество. ВНЕ ОБЩЕСТВА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ
ИНДИВИДУУМ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ЖИВОТНОЕ.
линии все более полного закрепления человеческих признаков с последующей
передачей их по наследству. Значит, через энный период времени ребенок
человека, в каких бы условиях он ни воспитывался, сохранит человеческие
способности, не превратится в зверя, сам, без посторонней помощи, освоит
человеческие азы (только азы, конечно) и, главное, не утратит способности к
речи, прямохождению и т. п. В этом смысле человеку предстоит "подтянуться"
до уровня своих биологических предков, но само по себе закрепление
простейших способностей человека послужит лишь началом значительно более
глубокого и сложного процесса.
человеку еще "рано" закреплять те свойства, которыми он сейчас располагает.
Труд - главное в человеке - не стал его первой жизненной потребностью,
братское отношение ко всем ближним еще только пробивает себе дорогу ко
многим и многим человеческим сердцам, еще существуют в психике национальные
барьеры.
исторического развития потребует закрепления наряду с простейшими признаками
человека и подлинно человеческого в человеке: врожденного трудолюбия,
гуманизма, интернационализма (пока существуют нации), и начало этого
процесса, видимо, уже не за горами.
сопровождаться и увеличением способности к передаче знаний, закрепляемых в
словах, по наследству. Общее социальное значение знаний, добытых наукой и
вовлеченных в производственный процесс, неизмеримо возрастет в будущем, и
знания об окружающем мире во многом будут определять сущность человека. Эту
способность можно определить как реакцию нервной системы человека на
стремительное увеличение объема знаний, на усложнение взаимодействия с
природой.
прошлое человека, а то и в мир животных или физиологию, уже сейчас
передаются детям по наследству (что и свидетельствует о вероятности
предположения). Примером тому может служить, скажем, свойственный многим
людям инстинктивный страх перед темнотой, боязнь незнакомого пустого
помещения, характерная для немалого числа женщин или детей (последнее,
вероятно, восходит к навыкам, приобретенным в "пещерный период" жизни
человека); дети до сих пор боятся оставаться одни в доме-это тоже от
прошлого. Передаются по наследству и проявляются у детей в очень раннем
возрасте навыки материнства и "воинственности". Передаются по наследству и
некоторые "артистические" навыки, восходящие к подражанию, копированию, на
что способны и животные.
передаются по наследству. Так, способность рисовать, свойственная только
человеку, наследуется слабее, чем артистическая способность. Пока нет
никаких доказательств передачи по наследству самого "молодого" из людских
навыков - навыка владения письменным словом, который, видимо, еще не
кодируется в нервной ткани *. (* Впрочем, в данном случае нельзя не
вспомнить о любопытнейшем открытии, сделанном нашим великим генетиком
академиком Н. К. Кольцовым еще в 1926 году. Он установил, что родственные
узы связывали А. С. Пушкина, Л. Н. Толстого, П. Я. Чаадаева, Ф. И. Тютчева,
Д. В, Веневитинова, А. И. Одоевского, А. К. Толстого, В. Ф. Одоевского и
даже А. Н. Толстого, нашего современника).
нервной системе и передающихся по наследству, но мы не умеем проявлять их.
порою - как это ни парадоксально - и у людей со специфически больной
психикой (при галлюцинациях люди нередко видят картины, которых сами никогда
не видели, но которые могли видеть их предки, - проблема так называемой
"глубинной памяти"), В дальнейшем же наши потомки подыщут ключи к различным
кодам, научатся расшифровывать, проявлять нужные унаследованные знания и
глушить, устранять ненужные, устаревшие. Трудно представить себе, что люди
будущего обойдутся при этом без достижений микроэлектроники, кибернетики.
Вероятно, с их помощью будут "нащупаны" связи, "концы" которых пока теряются
где-то в тайниках нервной системы. Разумеется, это не означает, что мозг
человека перестанет схватывать все новое: эта способность значительно
усилится хотя бы потому, что не нужно будет затрачивать время, энергию на
заучивание азов.
будет означать подобная психологическая эволюция для общества будущего.
эволюции человек получит реальную возможность управлять собственной
природой. Проявляя и усиливая уже заложенную в ребенке психическую
наследственность, люди высокоразвитого коммунистического общества будут
буквально формировать гениальных ученых, инженеров, музыкантов, художников,
писателей. Призвание воспитателя, педагога выдвинется в ряд наиважнейших в
обществе будущего: они станут в полном смысле слова производительной силой,
они будут ответственны за создание необходимого количества талантливейших
специалистов для самых различных областей хозяйства, науки, жизни вообще.
человечеству представляет собой некую "пирамиду способностей". В раннем
возрасте почти нет неталантливых детей, в школе их уже значительно меньше,
еще меньше - в вузах, хотя туда проходят по конкурсу; во взрослом же
возрасте остается совсем ничтожный процент по-настоящему талантливых людей,
и это относится, очевидно, ко всем областям творческой деятельности.
Подсчитано, в частности, что реально двигает науку вперед лишь три процента
занятых научной работой людей ("Природа", 1969, No 9). В
социально-биологическом плане утрата талантливости с возрастом объясняется,
судя по всему, просто: наибольшие способности нужны человеку в период
освоения азов жизни и самоутверждения в ней, то есть в ранние годы; затем
начинают преобладать в мышлении и поведении приобретенные навыки,
стереотипы, усвоенные, прочно отложившиеся в мозгу знания и т. п. В этом
плане гений - "взрослый, оставшийся ребенком", то есть человек с по-детски
неокостеневшим мозгом, сохраняющим обостренное чувство новизны к вещам, к
людям, вообще - к миру. "Пирамида способностей" прослеживается и в иных
пластах жизни: как известно, приручаются и обучаются лучше всего молодые
животные.
противоречие с развитыми в нем знаниями, способностями? Приведет ли это к
Адамов Григорий
Мацумото Сэйте
Свержин Владимир
Суворов Виктор
Андреев Николай
Суворов Виктор