Чтение 28–й страницы книги ~Инквизитор~

либерализации, гуманизации и прочее и прочее типа "социализма с
человеческим лицом", "перестройки", которая кончается перестрелкой, или
"демократических реформ", кончающихся построением криминального
государства.

Но вот Удерживающий изъят из среды, и сатанизм развивается в полную силу.
Печать Антихриста уже стоит на лбу (мысли) и на руках (деяния)
определенного психологического типа людей. Из этого типа, который
стремительно растет в количественном отношении и втягивает в свою среду
нормальных людей, и формируется сатанинский народ, функция которого состоит
в том, чтобы подготовить приход Антихриста. Но это иносказательно, а в
реальности приход Антихриста является катастрофой, которая происходит в
результате развития процесса нарушения экологии.

Так вот. История знает массу социальных катаклизмов, которые марксисты
объясняли наличием в обществе классовой борьбы. Этот термин был специально
изобретен Марксом для маскировки стремления сатанинских сил изъять из
окружающей среды Удерживающего в целях создания специального народа для
прихода Антихриста. Печально, что этот народ был создан в России в силу
каких-то массовых нарушений генетической информации.

В обществе на протяжении веков шла борьба между теми, кто стремился изъять
Удерживающего, и теми, кто стремился его сохранить. На протяжении
нескольких веков за сохранение Удерживающего боролась Святая инквизиция.
Отцы Церкви научились безошибочно определять психологический тип опасных
для общества людей и отправлять их на костер, Конечно, были и ошибки.
Однако сатанистам удалось ликвидировать Святую инквизицию и поколебать
Удерживающего, результатом чего стали социальные катаклизмы, потрясшие
Европу несколько столетий спустя из Франции. В России роль хранителя
Удерживающего играла монархия. Сатанистам удалось ее низвергнуть только в
XX веке, и Россия стала их оплотом. . Однако Господь замкнул сатанистов в
круг, и они начали пожирать самих себя. Сатана стал бороться с Люцифером. В
1985 году круг стал разрываться. Сатанисты вырвались на свободу и изъяли
Удерживающего. Началось бешеное развитие сатанинской нации. Причем
сатанисты нового поколения отняли власть у сатанистов старшего поколения,
зорко следили за тем, чтобы здоровые люди не могли восстановить
Удерживающего и чтобы сатанизм уже в образе демократии, а не пролетарской
диктатуры, и с новым криминальным содержанием развивался и готовил приход
Антихриста.

Ты, конечно, понимаешь, что все эти библейские термины не что иное, как
способ образного описания современной реальности, коя имеет место быть в
криминальном российском государстве. В действительности я описал тебе
вкратце сложнейший социальный процесс, который вновь угрожает миру, и вновь
из России. Ведь русская преступность уже гуляет по всему миру. Она
расползлась по Европе и по Америке, как метастазы расползаются от раковой
опухоли. Россия стала раковой опухолью планеты.

Сатанисты-демократы, несмотря на то что мой босс стал президентом, власть в
действительности не потеряли. Они просто потеряли часть высших должностей в
государстве. Но в их руках экономика, финансовая система, мощная
криминальная армия. Должен признаться, что президент это понял не сразу. И
сейчас перед нами стоит вопрос жизни и смерти: как восстановить
Удерживающего, то есть как вернуть развитие национальной психологии в
нормальное русло.

Если еще не поздно, конечно.

То, что этого нельзя было добиться методами применения даже жестких
законов, было ясно с самого начала. Сейчас президент склоняется к тому, что
повернуть историю России в нормальное русло методами беззакония тоже не
удастся. Нужно мощное психологическое воздействие на ту огромную массу
психологически неполноценных людей, которая называется сатанистами. И на ту
огромную массу нормальных людей, которая поддалась сатанинскому психозу.
Это мощное воздействие может заставить нормальных людей сразу же
отгородиться от ненормальных, а последних вновь заставить маневрировать,
что позволит выиграть время и восстановить Удерживающего. Какое же это
психологическое средство, ты спросишь, христианская философия? Не
получится. Да и Христа, явись он сейчас спасать этих язычников в России,
сатанисты если не распнут, то зарежут или расстреляют из автомата. Есть
только одно средство - страх. Заставить сатанистов вновь бояться. Заставить
их бояться государства, как при Сталине, не удастся. Государство у них в
руках. Нельзя войти в одну и ту же реку дважды. Открытый террор ныне
неприменим, во всяком случае в необходимых масштабах. Нужно воссоздать
инквизицию в современной ее интерпретации. Сатанисты не боятся Бога, не
боятся общества, не боятся государства. Нужно сделать так, чтобы они
тряслись от страха перед новой инквизицией. Для этого нужны деньги и
специальные люди".

Пленка кончилась. Вот черт, какая жалость, что я не писал с самого начала
кассеты. Второй части монолога я не запомнил, поскольку не принял тогда
всерьез теоретические выкладки Константина Павловича. Стоп. Я прокрутил
конец записи еще раз: "... не боятся Бога, не боятся общества, не боятся
государства. Нужно сделать так, чтобы они тряслись от страха перед новой
инквизицией..."

Я так стремительно бросился к багажной полке за портфелем, что чуть не
врезался головой в потолок. Раскрыл портфель, достал листок, подобранный в
метро.

"...Ты не боишься общества. Ты не боишься Бога. Ты будешь бояться Святую
инквизицию..."

Странное совпадение, наводящее на кое-какие мысли. Философ мертв, но идеи
его живы. Неужели новое изобретение Темной Лошадки?

Я заснул только под утро.

12. СВЯТАЯ ИНКВИЗИЦИЯ

Специалисты Санкт-Петербургского ГУВД прогнозируют резкое увеличение числа
захвата заложников и террористических актов. Об этом заявил начальник
регионального управления по борьбе с организованной преступностью Сергей
Сидоренко. В прошлом году сотрудники управления освободили 47 заложников, в
том числе 6 детей. За 2 месяца этого года освобождено уже 12 заложников.

Независимая газета, 10 марта 1994 г.

Питер встретил меня холодной, но солнечной погодой. Ночью были заморозки, и
ледок похрустывал под ногами. Следуя многолетней традиции, я пошел от
Московского вокзала пешком до самой Дворцовой площади, чтобы поздороваться
с атлантами, которые "держат небо на каменных руках" напротив
Военно-морского архива. Вот уже почти тридцать лет, как я переехал после
десятого класса в Москву. Приезжая в Питер погостить у родственников,
первым делом шел к ним, к атлантам, и здоровался с каждым в отдельности,
подержав каждого за палец гранитной ноги. В юности мне почему-то казалось,
что это принесет удачу.

Невский сильно изменился (я был здесь в последний раз два года назад), и,
как мне показалось, не в лучшую сторону. Фешенебельные иностранные магазины
с витринами, набитыми ширпотребом, рестораны с названиями, написанными
латинскими буквами. Вместо моего любимого кинотеатра "Октябрь" какой-то
"INTERBUSINESS CENTER". На месте "Закусочной", что стояла возле "Октября",
где мы с Котом, учась в восьмом классе, впервые в жизни попробовали
"Портвейн", разливая эту гадость под столом, как "взрослые мужики", -
итальянский ресторан "Dolce Vita".

Единственно, что слегка согрело мне душу, так это русское название казино,
расположившегося в бывшем Дворце пионеров имени А. А. Жданова, написанное,
правда, латинскими буквами: "Dengi Vashi Stanut Nashi".

Вот и атланты. Все так же держат небо. В отличие от меня, они не старели и
мускулатура не становилась дряблой. Вот только лица уже не были
загадочными.

Как всегда, я начал здороваться с каждым. Первый, второй, третий. Стоп. Что
это? На каменной тумбе, которая служила опорой для четвертого Атланта, я
увидел белый листок бумаги с машинописным текстом:

"Грешник, попирающий заповеди Христовы! Ты не боишься закона. Ты не боишься
общества. Ты не боишься даже Бога. Ты будешь трепетать от страха перед
Святой инквизицией!"

Романтическое настроение, навеянное воспоминаниями юности, как рукой сняло.
Перед глазами почему-то возник Кот, поедающий ромштекс и запивающий его
дрянным "портвешком" с дурацким названием 777.

"Круглый стол" бизнеса России" заявляет, что существующий государственный
подход к борьбе с преступностью себя не оправдал. Программа борьбы с
преступностью не должна быть набором случайных мер, а должна, наконец,