называемой невиновности - ни в чем.
дальнейшему одичанию нравов. До этого Власти не было никакого дела.
Иудеи, вошедшие в святую книгу христиан под названием Ветхого завета,
внушали исполнителям воли Власти веру в благо неограниченного насилия во
имя высшей цели. Воля бога проявляла себя земной Властью в лице базилевса.
Враг Власти был врагом бога и лишался права даже дышать. С него
совлекалось все человеческое, он опускался ниже животного. Наивные и
неграмотные подданные искали в исповедуемой ими религии способ спасения
души от адских мук и повторяли слова о том, что бог есть любовь. Ученые
церковники и правители, вычитывая совсем иное, умели делать далеко идущие
выводы.
сотворил, и гадов, и птиц небесных, ибо я раскаялся, что сотворил их..."
опасаясь силы размножившегося человечества. Смешав людскую речь так, что
один перестал понимать другого, бог дал одному народу, особо им
избранному, право истреблять все остальные. В этой борьбе бог нарочно
ожесточал сердца обреченных, чтобы те сами дали повод избранным для войны
и захвата. А потом бог открыто хвалился, как предательски он использовал
свое всемогущество...
имела тех же прав, что бог, воплощением которого она являлась! Церковь,
слитно с Властью, неутомимо укрепляла строителей новой, христианской
империи бесчисленными примерами дел, еще более кровавых, бесчеловечных, но
божественных. Цель непреложно оправдывала любые средства. Язычники не
имели такого страшного арсенала!
империи встретились на Каталаунских полях. Сражение длилось весь день. Из
полумиллиона сражавшихся пала треть.
помнилось как самое страшное в истории Запада. Случайная победа угасающей
Западной империи была воспета как торжество культуры. Коль это так, то ту
же цену имеет и успех Юстиниана в мятеже Ника.
и там и здесь память о побежденных была оболгана, затоптана в грязь
победителями: на горе потомкам и тех и других.
христианской церкви, съехавшись в Византии, в своих решениях утвердили так
называемое третье правило: византийский патриарх да имеет преимущество
чести сразу после римского епископа, ибо Византия есть Второй Рим.
неугасающей подозрительностью, но молчал, молчал. Свирепый аскет Мена
ненавидел Женщину. Бог проклял Еву обязанностью рождения детей, упорная
плодовитость женщины не благо, а грех. Прекратись деторождение, и мир
земных бед, земных мучений безгрешно закончит свое существование. Впрочем,
да будет воля божия!.. Он начертал Судьбу каждого человека и всего мира.
будто бы не им, а лишь кем-то похожим на него в отдаленные годы плотских
безумств. Память старца извлекла поучение из грехов молодости, и теперь
он, недоступный соблазнам, холодным умом понимал разорительное для духа
могущество Женщины. Да и не об этом ли ужасающем могуществе
свидетельствуют многие повести святого писания? Пора бы, давно пора во
избежание соблазна запретить чтение книги мирянам.
постоянная в ненависти, настойчивая в защите своих. Вначале Мена с
отвращением ощущал в базилиссе нечто знакомое, и отвращение мешало понять.
Наблюдая, Мена открыл: базилисса бесстрастна к плотскому греху. Поэтому,
принимая лживые слова лживого рта, выдаваемые базилиссой за исповедь, и в
ответ на ничтожные признания в гневе, несдержанности, Мена, давая
отпущение, внушал:
впредь бремя Величественной Власти.
чувства, о которых многогрешный для Мены Соломон пел в Песне Песен: "На
ложе моем ночью я искала того, которого любит душа моя..." Презренье не
мешало Мене понимать, что стареющие матроны сберегли силу молодости ценой
стыдливой сдержанности. Он думал - утомление распутством приносит холод
пресыщения: бог отнимает у грешника орудие греха. Мене случилось
напутствовать перед смертью старого безумца Гекебола; бывший префект
Пентаполиса Ливийского до последнего вздоха сохранял злобу к опустошившей
его Феодоре.
вечную. Поэтому Мена счел необходимым в звании высшего сановника империи
присутствовать в ряду других светлейших, когда в залу Буколеона ввели
патрикиев-лжебазилевсов.
кем-то из победителей, сохранилась лишь пурпурная хламида как
свидетельство преступного замысла.
но не чрезмерно, как с удовлетворением заметил Мена.
Ипатий. - Твое Величество знает, что собранные нами на ипподроме мятежники
уничтожены твоими воинами, как хищные звери в загоне.
яростного возмущения обрушился на Ипатия. В злобе светлейшие, воздевая
руки, проклинали преступников. Пусть им бросят этих самозванцев, с ними
расправятся здесь же, без помощи палачей.
голову. Юстиниан сказал, подчеркивая насмешнику:
любезнейший Помпей. Поступив как верноподданные, вы заслужили награду. Вы
воспользовались своей властью над охлосом. Ибо действительно первым
встречным не удалось бы столь ослепить гнусно-безбожных мятежников.
Правильно ты, Ипатий, уподобил ловушке мой ипподром, на котором ты
осквернил кафизму. Христос Пантократор помог Нам победить охлос. Но почему
же вы оба, владея такой властью, не вмешались сразу? Почему вы соизволили
дождаться, пока охлос не сжег Наш город?
составляющего целое с дворцом Дафне. В галерее дворца стояла мраморная
статуя Дафне, стыдливой нимфы, превращенной Аполлоном в лавровое дерево в
наказание за строптивость.
потому, что находилась неподалеку от ипподрома.
святого писания:
творца-вседержителя! На коней твоих он воссядет, и будет езда его
спасением!"
аравийский ладан.
сопровождении героев дня - Мунда, Филемута и Велизария - Божественный,
запросто взойдя на кафизму, обозревал ипподром.
обладал прекрасным здоровьем благодаря воздержанности в пище и трезвости.
Подражая неписаному правилу - традиции Первого Рима, монетный двор
Византии сохранял штампы бритого лица базилевса. Впоследствии, чтобы
скрыть седину, Юстиниан действительно брился. Но лет до пятидесяти седина
не была заметна в русых волосах базилевса, и он носил небольшие усы. Из
подражания базилевсу такие уже носили сановники и полководцы, кроме
немногих, как Велизарий.
пять суток очищали ипподром. Тела вывозили к морю через Мертвые ворота.
Сейчас работа едва начиналась, и можно было без труда воссоздать шествие
Победы.
пахнет, особенно если это соотечественник.
удесятеренное бремя диадемы, не позволяя проявиться во внешности и
мельчайшим признакам страха. Теперь он вновь на башне кафизмы. Отсюда
базилевсы обязаны по ряби голов ощутить рождение ветра в непостоянном море
народа. "Немного времени прошло от оскорбления Власти, и вот Мы здесь, а
охлос превращен в падаль. Что же вы замолчали?" - хотел крикнуть Юстиниан
и крикнул бы, будь он один. Власть - ты высшее наслаждение, но ты и
железные путы! Если бы богу было угодно на мгновение вдохнуть жизнь в
трупы, дабы они поняли!..
поднявшегося над грудой мертвых тел. Юстиниану показалось, что он узнает
дикого монаха-оскорбителя. Несколько солдат вскарабкались на трупы. Крик
гнева. Взмах меча, удар копьем...
склады, жилища служащих... Везде...