покуда Ульф живет в рабстве, а с нами не живет, самый великий в селе во-
ин - наш дядя Агигульф. К тому же он любимец богов. Так говорит дедушка
Рагнарис.
мечом, секирой, а еще у него есть метательный топорик. Сделать такой то-
порик научил дядю Агигульфа его брат Ульф.
как Ульф глаза лишился, он отменным лучником стал. Вроде бы какой-то
алан его из лука стрелять учил в бурге. Только Ульф с нами не живет, так
что и говорить об этом без толку.
"Одно дело доблесть, другое - удача". А вот удачи-то и нет у Ульфа.
братом моим Гизульфом так думаем: у дяди Агигульфа самый сильный ангел
был, он побил ангелов других детей Рагнариса и всю удачу себе захапал.
Оттого и дядя Агигульф такой счастливец.
нара и Бальдра, которые у дедушки стоят. Я говорил об этом с нашей ма-
терью Гизелой, но она отвечала, что ум весь Ульфу достался, а удача вся
Агигульфу пошла.
старший из трех братьев.
Гизела.
стало.
шим отцом, который молится Богу Единому, а мать наша Гизела сердится за
то на дедушку.
и даже ругается с ними, я слышал. Тарасмунд никогда не ругается с Богом
Единым. Я думаю, это потому, что ему достались доброта и терпение.
был еще молодым воином, а дядя Агигульф был таким, как я теперь. Ходил
тогда Агигульф за старшим братом, как привязанный, в рот засматривал. И
не прогонял его от себя Тарасмунд.
Дедушка наш - боец хороший, но учить не умеет - все убить норовит.
воинскому и как боялся дядя Агигульф учения этого - убегал и прятался. И
драл его Рагнарис за это нещадно, трусом именуя.
потому и не боялся его дядя Агигульф.
водить семью, чтобы продолжить наш род, и жену к нему привел - нашу мать
Гизелу. За Гизелой давали хорошее приданое: корову, четыре гривны сереб-
ряные, пять одежд хорошего беленого холста, стан ткацкий (ибо искусница
ткать Гизела) и сундук тяжелого дерева. Большой сундук, на нем спать
можно. Родом же Гизела из бурга, родня Алариха и нашего военного вождя
Теодобада, только не ближняя.
Аларихом, тогдашним военным вождем. Оттого и у Теодобада, нынешнего вож-
дя, к дедушке Рагнарису такое почтение, почти сыновнее.
дяди Агигульфа. Да и впоследствии между дядей Агигульфом и матерью нашей
приязни не было.
ради того, чтобы девчонкой заняться. А это, по мнению Агигульфа, было
настоящим предательством. И оттого невзлюбил дядя Агигульф нашу мать Ги-
зелу. Сильно невзлюбил. И от Тарасмунда отошел душой, а к Ульфу, средне-
му брату, приблизился.
вей Рагнариса. От ума мало счастья, я так думаю. Дружбу же Ульф с Аргас-
пом водил. Дедушка Рагнарис этого Аргаспа совершенно бесполезным челове-
ком считал и мнения своего не таил - напротив, высказывал громогласно.
ба, ибо трудно сыскать более непохожих людей: Аргасп веселый всегда,
Ульф угрюмый. Аргасп приключения находил и друга в них втягивал; выпуты-
ваться же худо-бедно Ульфу приходилось. И сам выпутывался, и Аргаспа вы-
путывал.
бился. И не прогнали его, ибо никому Агигульф был тогда не нужен, даже
дедушке Рагнарису. Тогда Гизела первого ребенка своего родила, его Ахма
прозывают.
ния бороду увлажнял, Ульф с Аргаспом дядю Агигульфа в бург с собой взя-
ли. Когда сравнялось Агигульфу четырнадцать зим, в мужской избе, что
близ капища, в воины был посвящен Хродомером, старейшиной нашим, да жре-
цом Вотана. Тем же летом в поход с Ульфом ушел Агигульф.
ни славы, ни богатства добыть себе невозможно. Ульф одно хорошо умеет:
добывать приключения себе на голову, в переделки, беды да неприятности
попадать и нести ущерб и урон.
все остальное, точно сговорившись, и предает, и в беде бросает: реки
разливаются, камни осыпаются, лошади ржут не вовремя, когда в засаде
стоишь. Будто особым нюхом чует Ульф заранее, когда походу неудачным
быть, и идет в этот поход.
обошлось без серьезной беды. Теодобад был тогда еще молодой, задору было
много, а опыта мало. За опытом, считай, и пошли в поход тот.
явили много, только толку с этого почти не было. В том году у герулов
недород случился. У нас тоже недород был, от недорода и на герулов пошли
- думали, в стороне от нас герулы живут, может, у них что-нибудь уроди-
лось и можно отнять. Герулы же сами были голодны и свирепы.
смерти спасал. Безмолвно обучал его. Эта-то учеба, говорил нам потом дя-
дя Агигульф, сильнее всего в память ему и запала. Хотя у дяди Агигульфа
сомнение насчет Ульфа есть. Думает он, Ульф больше потому его спасал,
что дедушкиного гнева опасался.
случается. Видимо, потому, что рядом Агигульф был, от беды его оборонял
своей удачей. Так дядя Агигульф считает.
свое семя в племени герульском, что особенно отмечал в рассказах. Впер-
вые тогда посеял свое семя дядя Агигульф, потому и запомнилось ему это.
минает. А всходов так и не видел. Может, и не было всходов. Только об
этом я дяде Агигульфу никогда не говорю.
добычей - мечом узким и длинным. Ульф сказал, что меч этот спатой назы-
вается - ромейской работы меч, из-за Данубия. Таким мечом с лошади ра-
зить хорошо.
ему, что другие завидуют. На спор хотел жердину спатой перерубить, но
ударил неумело, и сломалась спата.
ного его бросили со спатой сломанной. А дядя Агигульф, хоть и взрослым
уже стал, в походе побывал, семя свое посеял, смерть близко видел - зап-
лакал, точно маленький. Так его Ульф и нашел.
сделать из стали этой что-нибудь более подходящее.
в бурге кузнецов хватает. Ульф же спросил, чем платить он кузнецу будет.
Ибо добычи из похода они не принесли, а недород был большой. И не знал
дядя Агигульф, чем платить.
нашему сельскому кузнецу Визимару. Визимар, мол, не хуже сделает. За ра-
боту же трудом сельским с Визимаром можно расплатиться. Кузнецу все рав-
но в огороде копаться недосуг, зарос у него огород бурьяном в человечес-
кий рост.
кое у кого из герульских воинов топорики метательные? В племени ге-
рульском сейчас мало кто этими топориками обзаводится. Не в почете они
нынче. А напрасно, ибо оружие страшное и полезное. Только владеть им
умение надобно. Чем коварнее оружие, тем больше умения оно требует, ска-
зал Ульф.
же отвечал, что топорик этот легкий, руку не тянет, а бросить его можно
на далекое расстояние и неожиданно. На щит такой топорик поймать нетруд-
но, но бывает и так, что оказывается он весьма полезным. Тут все от обс-
тоятельств зависит и от умения.