Чтение 29–й страницы книги ~Хуевая книга~

концентрированного (не сгущенного) молока, насыпаешь 4-5 столовых ложек
сахара, чуток ванилина и заливаешь 100 грамм спирта. 2-3 минуты взбиваешь в
миксере. Потом можно даже не настаивать: и так идет охуенно.

А Яшка мне сказал один секрет:

-- Ты, когда настойки делаешь, ни хуя не путай, чего куда захуякиваешь.
Надо захуякивать воду в спирт, а не наоборот.

-- Помню, в школе нас учили: "лей кислоту в воду!" А здесь почему
наоборот?

-- Потому что спирт с водой -- это не простая механическая смесь. Это
все ж таки химическое соединение! Молекулы реагируют. Менделеев защищал
диссертацию "О соединениях спирта с водой", думаешь, хуя ради?! Оказывается,
при 20-процентной концентрации спирта происходят несколько другие реакции.
Там какие-то то ли вредные, то ли невкусные гадости получаются из молекул.
Нехорошие соединения. Поэтому и надо лить воду в спирт, чтобы миновать
20-процентную концентрацию. Усек?

Усек, хули.

Эпилог.

По-видимому, мне придется переписывать эпилог к каждому изданию книги.
Или просто пристегивать следующий эпилог вдобавок к существующему. Потому
что время идет и все меняется. Вдруг кто-нибудь из героев этой книги станет
президентом или министром или большим политическим деятелем. Я за всеми
слежу. Тогда надо будет немедленно переиздавать книгу с новым эпилогом.

Ну а пока что, через 6 лет после окончания института, ситуация такова.
Героям этой ностальгии нет еще 30 лет. Бен работает средним начальником. Да
в общем, вся наша группа -- на уровне средних начальников, но мало кто
остался в металлургии. По секрету скажу, что Бен как раз остался и работает
старшим калибровщиком. Единственный в своем роде специалист в Москве. Не
женат.

Дима Макеев. Кандидат технических наук, недавно защитился. Переехал с
женой жить в Люберцы, в маленькую двухкомнатную квартиру. Детей нет. Хобби
-- пишет рок-музыку.

Олег Баранов, 3-е лицо на заводике, начальник отдела сбыта и потому --
крутит всякие левые дела и хорошо с этого имеет. Как и прежде, думает только
о деньгах. Но зато уже досыта наебался. У него ребенок. Карапет маленький.

Петя Уралов. Глава собственного предприятия. Купил себе тачку, гараж,
квартиру. Миллионер.

Соломонов -- после института закончил зубной техникум и работает зубным
техником.

Рубин -- классный программист. Женился на женщине на 6 лет старше его.
На той самой, что писала мне стихи. Сын.

Вова Королев, который блевал. Среднего уровня начальничек на Питерском
заводе метизов.

Стасик Семченков -- в частной конторе кем-то пашет. Большой специалист
в области порошковой металлургии. Жизнью недоволен и хочет уехать на Запад.
Да только вот никто не берет. Сын.

Суворов -- инженер в ящике.

"Как объяснить, что все мои ошибки,

Все глупости и выходки мои -

Все это ожидание улыбки,

Неловкое признание в любви..."

К жизни. К себе. К друзьям. К тебе, читатель. Хуиная твоя голова.

1992. Москва.

.о.

.о.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1.

Словарь-самоучитель.

Введение.

В наш век атома, электроники, нехватки времени во взаимоотношениях
людей особенно важны коммуникабельность, взаимопонимание, быстрый и точный
способ обмена информацией. Наряду с различными техническими жаргонами
русский язык уже давно обладает такой системой оперативного обмена
сведениями. Система эта -- будем называть ее русским устным -- порождена
народом и практически используется людьми как в сфере бытовых, так и
производственных отношений. В просторечии русский устный носит название
матерщины или просто мата. Явление это так тесно срослось с жизнью, что
назрела необходимость систематизировать наши знания в этой области.

До сих пор все знания в русском устном люди получали, общаясь друг с
другом, так как все теоретические исследования в этой области являлись
закрытыми. Это тем более странно,что мат существует столетия, и, как
настоящая живая речь, претерпевает изменения вместе с людьми в ходе истории.
Исторические исследования осложняются малым количеством и недоступностью
материалов в архивах по данному вопросу.

В настоящее время нет единого мнения о происхождении мата. Согласно
одной из существующих гипотез, матерные слова русского языка имеют
монгольское происхождение и были принесены на русь монголо-татарскими
завоевателями. Действительно, в монгольском языке есть слово, созвучное с
нашим словом "хуй", что по-монгольски означает "сверток", "чехол", "футляр",
"ураган". Но на этом, пожалуй, все сходство и кончается. многие из остальных
матерных слов имеют бесспорно славянское происхождение, они существуют в
языках славянских народов, не подвергшихся монголо-татарскому нашествию
("блядь", "ебать" и др.).

Мат (основные понятия) существует в народе с незапамятных времен. Уже в
ХVIII веке русский поэт Барков И. С. широко использовал его в своих
произведениях. Встречается мат и у Пушкина. Любопытно, что богатейшие
матерные традиции сложились когда-то в русском флоте. Особой любовью моряков
пользовались "ругатели", могущие крыть матом по нескольку минут, ни разу не
повторив ни одного из своих многочисленных замысловатых колен.

Мат, очевидно, имеется у многих народов, но наибольшее развитие он,
по-видимому, получил у нас. (Хотя писатель Фазиль Искандер считает, что
самым богатым в этом отношении является турецкий язык, за которым следует
абхазский, а затем уже русский).

В настоящее время русский мат имеет чрезвычайное распространение и
отличается богатством средств выражения самых разных мыслей и чувств. Что же
привело к поразительной эволюции мата от десятка грубых слов к современному
"русскому устному", с помощью которого можно сказать практически все?
Общепризнанной и общедоступной теории на этот счет сегодня не существует.
Лишь один автор -- к.ф.н. Г. Гусейнов -- решился высказать в открытой печати
("Знание -- сила", 1 1 за 1989 г.) свою гипотезу, согласно которой за годы
советской власти мат заполнил вакуум, образовавшийся в результате падения
высоких традиций русской словесности и вследствие частого употребления
развился в "матерный язык". Из рассуждений ученого можно сделать вывод, что
только социализм, как наиболее совершенная система общественных от ношений
позволил мату подняться на должную высоту. Можно только фантазировать, каких
высот достигнет мат при коммунизме! (полемику со статьей Г. Гусейнова см. в
ежегоднике слис "жареный петух" за 1989г.)

Многие люди к мату относятся с предубеждением. Подобные предрассудки
мешают нормальному общению людей, затрудняют работу на производстве,
создавая непонимание между, например, инженером и рабочим. (Особенно
неприятием мата грешат почему-то женщины). Ничего плохого и постыдного в
матерщине нет. (Действительно, почему одни слова мы произносим свободно, а
на другие налагаем табу?)

Табу на мат появилось как бы на пересечении двух множеств -- множества
бранных слов и множества слов, относящихся к области секса. Ханжеское
отношение к вопросам пола обусловлено тысячелетним господством в России
православной церкви с ее достаточно суровым каноном тела. Достаточно
вспомнить упоминающееся в "Истории государства российского" н.м.карамзина
ставительное письмо митрополита Фотия архиепископу новгородскому Иоанну, в
котором, в частности, говорится о недопустимости матерной брани. (Любопытно,
что у старообрядцев до сих пор употребление мата считается одним из наиболее
тяжких грехов.) Отнюдь не способствовал уменьшению этого ханжества и
сталинский тоталитаризм.

В результате в настоящее время употребление мата в общественном месте
считается мелким хулиганством и номинально карается по статье 158 ак рф
(хотя официального определения нецензурной брани в законе нет). И что же?
Как не помог в борьбе с пьянством сухой закон, так не работает и закон
против мата. Невозможно заткнуть рот целому народу! Это все равно, что
законодательным порядком заставить всех не дышать.

Время доказывает истину -- мат жив и по сей день. Но, к сожалению, даже
сейчас, когда завоевывает свои права демократия, он редко встречается в