Ариэль отлетел еще выше. Рассерженный тигр начал бешено прыгать, стара-
ясь достать добычу. Ариэль не мог удержаться, чтобы не подразнить зверя,
пока тот, вконец рассерженный неудачей, не исчез в джунглях. А летающий
человек некоторое время еще преследовал его криками. Обезьяны и попугаи
охотно приняли участие в посрамлении грозы джунглей.
в него чем попало, в конце концов подружились и запросто приходили к не-
му, а он прилетал к ним, угощая отборными плодами. Два попугая часто
сопровождали его в полетах по лесу, встречая его, картавили: "Арриэль!
Арриэль!"
он беседует с друзьями.
стада диких слонов. С высоты они казались ему какими-то мелкими крысами,
а их хоботы - толстыми хвостами, закинутыми на голову. Подлетая ближе,
он слышал глухой топот их могучих ног, треск ломаемых деревьев, удары
бивней, сухой шорох складчатой кожи и сталкивающихся хоботов, ворчанье и
рев. Он видел сотни колышущихся ушей, поднятых хоботов, безостановочно
колеблющихся хвостов. Видел огромных старых слонов с белыми клыками,
покрытых листьями и ветками, застрявшими в морщинах и складках их кожи,
с одним клыком, с рубцами на шее - следами минувших битв. Видел суетли-
вых черненьких слонят всего в два-три фута вышиной, бегавших под брюхами
слоних, и молодых слонов, у которых клыки только что показывались.
его отросли, ходил и летал он голым, лишь с повязкой из листьев на бед-
рах. Рубашку и простыню он бережно хранил под камнями.
реву в поисках пищи, высоко подымаясь при малейшей опасности. Если бы он
одичал совершенно, то так и окончил бы свои дни в джунглях. Этого не
случилось, и причиной тому были прирученные им попугаи.
отдавались в его сердце радостью и тяжелым упреком, заставляли думать о
своей судьбе.
след в душе Ариэля. Он как будто сразу перешел от своего искусственно
привитого инфантилизма к зрелости, хотя еще сам не вполне сознавал про-
исшедшую в нем перемену.
научился только симулировать, скрывать свои мысли и настроения. Улетев
из Дандарата, он жил в страхе вновь оказаться в руках Пирса. Парализо-
ванный этим страхом, он даже не думал о какой-то активной борьбе, о том,
чтобы отстоять свое право жить так, как ему хочется, а не так, как того
хотят другие.
есть и добрые, обрек на одиночество. И вдруг в нем проснулись человечес-
кая гордость и возмущение. Нет, он не останется в джунглях! Он полетит к
людям и добьется своего права жить среди них!
тающий человек может многое сделать! Что именно - он еще не представлял,
он еще мало знал жизнь людей. "Но время само покажет, что надо делать",
- решил Ариэль и начал собираться в путь.
виде его можно было принять и за индуса и за европейца с сильным зага-
ром. Окраска несколько бледнела после купанья, но все же сохранялась. Он
осмотрел рубашку и простыню, выстирал их и даже попробовал выгладить
нагретыми на солнце камнями. Сделав небольшой запас плодов, он однажды
ранним утром пустился в путь.
и поднял вверх глаза. На стене перед ним висел портрет короля с длинным
англосаксонским лицом и фамильными большими, немного выпуклыми глазами,
рядом портреты вице-короля Индии, сурового лорда с тонкими губами, и
епископа Кентерберийского в церковном облачении. Король и вице-король
повернули головы в сторону, как бы отворачиваясь от пастора, а епископ
смотрел прямо в глаза с упреком, как показалось Кингсли, миссионеру, не
оправдавшему надежд.
тору, когда прочтет его последний отчет?
положение вещей в благоприятном для себя свете.
Кингсли в своих отчетах давал понять, что причиною больших успехов были
его миссионерская рачительность и талант проповедника.
овец-"язычников" - из самых низших, презираемых каст. Для них переход в
христианство был выгоден, так как несколько улучшал их бесправное поло-
жение. Немалую роль играли и серебряные крестики и дешевые подарки, ко-
торые получали при крещении обращенные в христианство. Но вдруг все из-
менилось. Некоторые индийские религиозные общества, обеспокоенные увели-
чением числа переходивших в христианство, придумали особый обряд очище-
ния для париев, что ставило их в правовом отношении на ступеньку выше. И
хотя такое новшество вызывало возражения со стороны наиболее консерва-
тивных обществ "правоверных", оно имело успех. Многие парии предпочитали
теперь очищение крещению. И миссионерские успехи Кингсли сразу прекрати-
лись. Все труднее становилось привлекать прозелитов. Отпадали от христи-
анства и обращенные.
аппетит и покой. Днем он трудился до пота над хитроумным отчетом, ночами
изобретал средства, которые могли бы поправить дело. Он составлял крас-
норечивые проповеди, совершал миссионерские поездки в самые отдаленные
селения прихода, но ничего не помогало. Этих язычников и идолопоклонни-
ков можно пронять только чудом, доказав превосходство христианского бо-
га. Но где взять чудо?
старой девы мисс Флоренсы Кингсли.
чашка, тарелка с яичницей и гренками.
ра), Пареш, получивший при крещении имя Джона. На нем был серебряный по-
яс-подарок крестной, ради которого он и крестился; на шее крестик и се-
ребряный амулет, доставшийся от покойных родителей. С ним Пареш-Джон ни
за что не хотел расстаться.
мал: "Вот и все они таковы. На груди и крест и амулет, а в груди..."
голос своей дочери Сусанны. Она с кем-то говорила на хиндустани.
ший его проповедь и пожелавший принять крещение? И, забыв о завтраке,
пастор наскоро надел на пижаму халат и поспешил в переднюю.
волосами отшельника.
ходят эти туземцы!
говорить с вами... Но, кажется, я не вовремя?
фа головой, хмуро смотрела то на отца, то на юношу.
в свой кабинет.
себя служению богу. Изучал брамаизм, буддизм, коран, но эти религии не
удовлетворяют его. О христианстве он знает, но хотел бы глубже изучить
это вероучение. Что ему не нравится в религиях его родины? То, что их
боги не проявляют себя видимо, осязательно, не приходят на помощь людям.
него практический ум. Сей род лукавый требует знамений, чудес. С такими
трудно. Но все же можно доказать ему, что бытие бога проявляется не
только в чудесах, - дались всем им эти чудеса!.. Главное - не упустить
его, окрестить во что бы то ни стало, хотя бы для этого понадобилось и
кое-что подороже серебряного крестика. В отчете должны фигурировать но-
вые обращенные!"
Но для этого нам придется часто видеться. Где ты живешь?
риса для человека, ищущего бога! Флоренса! - крикнул он. И когда вошла
седая костлявая женщина в черном платье, он сказал ей: - Вот это Виной.
Надеюсь, твой будущий крестник. Он будет жить у нас. Отведи его в ман-
сарду.
Корнев Павел
Сертаков Виталий
Афанасьев Роман
Прозоров Александр
Афанасьев Роман
Шилова Юлия