нагнулся, смочил водой кусок белой ткани и покрыл им свою спину,
подставленную морозному ветру.
пока Витаркананда не взял его за руку, увлекая по отходящей налево
тропе.
так, как будто речь шла о широко известном явлении.
издревле практикуемом в Тибете обычае отбирать наиболее закаленных и
стойких людей, чтобы сделать из них не поддающихся холоду святых.
Тогда и Даярам вспомнил, что видел фотографии лам, стоявших нагими в
снегах священной горы Кайлас.
собственного семени энергию, называемую "тумо", которая
распространяется по бесчисленным канальцам тела и согревает его.
Сейчас эта система канальцев заново открыта корейскими биологами и
получила название "Кенрак".
постепенно, проделывая упражнения и дыхательную гимнастику на морозе,
сначала в тонкой бумажной одежде, а потом совершенно обнаженными.
Чтобы получить титул "респы", надо пройти особые испытания. В морозную
лунную ночь с ветром кандидаты садятся на землю около озера или реки,
обертывая вокруг тел небольшие простыни, намоченные в воде, которые
они должны высушить теплом тела. В прежние времена надо было высушить
самое меньшее три простыни. Респы могут стоять на морозе от двенадцати
часов до целых суток. Иногда на их телах выступает пот, настолько им
делается жарко! Респа отказывается от теплой одежды и от согревания
огнем, а некоторые, наиболее аскетические, проводят зимы в пещерах
среди снеговых гор, одетые только в хлопковую ткань.
воспоминании о четырех живых статуях на берегу ледяной реки.
верят в себя, - улыбнулся гуру. - Если подумать, то в чудесной
сопротивляемости холоду у респ нет ничего необ(r)яснимого. Вспомни, что
это тибетцы, рождающиеся на вечно холодных плоскогорьях, в холоде
юрты, в которой они ползают нагими, едва согреваемые тлеющим очагом.
Вспомни об очень большой сухости горного воздуха, облегчающего мороз.
Вспомни о практике хатха-йоги: изнемогая от жары, вызывать в
воображении горные реки и снега Гималаев, чтобы внушить себе прохладу.
Респа поступает наоборот - он также добивается самогипноза, только
внушает себе ощущение огня или знойной долины с раскаленными солнцем
скалами. Даже западные ученые начали достигать похожего эффекта. Я
читал об опытах английского врача Хэдфильда. Один французский врач в
фашистском лагере смерти спас себя подобным внушением, когда его на
сутки выбросили на мороз и облили водой. Горя желанием жить и мстить
мерзавцам, врач внушил себе, что он находится на Ривьере и лежит на
пляже. К его собственному удивлению, скоро ему сделалось тепло, и он
выдержал пытку без всякого ущерба... Но вот мы и пришли!
раскинулся монастырь. Высокая стена ограждала его с юга, оставляя
незащищенным выдавшийся в долину холм, увенчанный главным зданием
храма и сокровищницы. И стены и здания были раскрашены яркими черными,
красными и белыми вертикальными полосами. Это означало, что монастырь
принадлежит секте Сакьяпа - тоже красношапочным ламам Малого Тибета.
на массивные стены и кубические здания, обладавшие необ(r)яснимой
легкостью, отсутствующей у коробочных форм современной архитектуры. -
Видишь, стены незаметно сходятся вверх и геометрически точные линии
чуть вогнуты, но сделано это в такой строгой мере, что, несмотря на
грубый материал и толщину стен, достигается эффект благородной формы.
нижней, передней ступени монастыря помещались хозяйственные постройки.
Тут находились мастерские - ткацкие, художественные и столярные,
больница и аптека. Позади, на плоском уступе горы, - школа и
библиотека, поминальные часовни. В этом монастыре посредине стен
возвышался утес со срезанной верхушкой, служивший основанием трех
храмов. Путники направились к центральному, самому высокому.
глухо ревели барабаны - шло торжественное богослужение. Монахи,
склонившись над стопками испещренных тибетскими буквами листков,
нараспев рычали молитвы нарочито низкими голосами. Особенно
старательные ревели так, что успевали охрипнуть, пока колокольчик
главного ламы возвещал перерыв. Свисавшие с продымленных балок потолка
полотнища священных изображений - бурханов - колыхались от порывов
холодного сквозняка, никого не беспокоившего.
все население монастыря. Молодые, мальчишки, старики - все смешалось в
этой теснящейся и толкающейся толпе. Причудливые шапки с высокими
мохнатыми гребнями выделяли старшую категорию монахов.
медленно поднимавшихся по навесной галерее к верхнему этажу храма. Их
ожидали главные ламы - настоятель, астрологи, врачи и
высокопосвященные. Даярам украдкой смотрел вниз на плотно сбитую,
пахнущую тухлым маслом и немытыми телами толпу и не мог отделаться от
мысли о человеческой расточительности. Запереть здесь в бездействии и
покое множество здоровых мужчин! И это в стране, где так требовались
умелые руки земледельца и скотовода, где редко население и сурова
зима... Может быть, запирая столько мужчин в монастырь и обрекая их на
безбрачие, предки - устроители общества инстинктивно ставили предел
размножению в стране, скудость которой может прокормить лишь
ограниченное население? Если так, то насколько нелепее кормить всю эту
толпу бездействующих работников! Жаль, что он беспомощен в вопросах
экономики. Как много интересного и важного для суждения о жизни он мог
бы знать... Рамамурти вдруг поразился несоответствию своих мыслей
тому, что ждет его.
почет, который может быть оказан смертному. Он ободряюще улыбнулся
Даяраму. Типично индийское лицо художника с горящими лихорадкой
ожидания и тревоги глазами, сведенными бровями и резко очерченным ртом
понравилось старому ламе. Настоятель повернулся к собравшимся
старейшинам монастыря и заговорил по-тибетски, зная, что художник не
понимает этого языка.
подвергнуть его ученика художника Рамамурти испытанию уединением. Сам
художник просил о том же письмом, полученным нами пять дней назад. Мы
не видели причин отказать ему в избранном пути.
пусть будет так!
ему таинство обряда. Мы же приготовим все внизу.
покрывавшего его с головой, появился на галерее, монахи, уже не
толпившиеся беспорядочно, а построенные рядами, встретили его
печальным монотонным пением.
им раскачивались ряды людей в одинаковых красных одеждах, тягучие
голоса сливались в унисоне, повышаясь и понижаясь, как ритмический
прибой звуков. Даярам, как ни были напряжены его нервы, поддался
гипнотическому воздействию раскачивающейся и поющей массы людей.
Острота его чувств угасала, он терял способность наблюдать окружающее.
Одна за другой обрывались связи с внешним миром, и художник погружался
в странное ощущение нереальности происходящего. Испытанные средства
массового самогипноза всегда приходили на помощь религии, спиритизму и
всем подобным демонстрациям якобы сверх(r)естественных сил.
закрыли плащом лицо и за руки повели его вниз. Торжественная процессия
спустилась в подземный храм, высеченный в скале.
красочными изображениями беснующихся духов ада. Храм был заставлен
жертвенниками, многорукими статуями, этажерками с грудами статуэток
бодисатв. На колоннах висели страшные маски, венцы из черепов,
имитации содранных с грешников кож.
упиравшейся в глухую каменную стену.
высоко подняли светильники. Даяраму открыли лицо, он оглянулся со
сжавшимся сердцем. По обе стороны в камне чернели два отверстия,
настолько узких, что пролезть в них можно было лишь ползком, лежа на
боку. Эти узкие щели вели в подземные камеры. Испытуемые
замуровывались в них на годы и достигали в уединении высочайшего
совершенства. Обе темницы были пусты - уже много лет в монастыре не
находилось людей, стремившихся возвысить себя столь устрашающим путем.
обтесанную плиту, точно пригнанную по размерам отверстия.
над плитой лишь узкое пространство, едва достаточное, чтобы просунуть
руку. Верхний край выступа образовывал полку, на которую ставилась
ежедневная порция пищи и воды. Узник мог достать пищу рукой, но
отверстие для руки имело внутренний выступ и поэтому изгибалось под
прямым углом. Даже то ничтожное количество света, которое могло
Перумов Ник
Посняков Андрей
Орлов Алекс
Лукьяненко Сергей
Шилова Юлия
Смоленский Вадим