длинной руки монастырского сборщика в подряснике или княжеского тиуна с
острыми хищными глазами,- все равно сыщут и доберутся до распаханных
мест и начнут высчитывать и надбавлять дань ". Крякнет Дикорос, бросит в
сердцах о землю собачий колпак, тряхнет космами и прогудит:
кают на луга пастись. Так зачем же добивать человека? Ведь работаю один
не покладая рук. Когда еще подрастет мне подмога! Сынишка еще мал.
мался за привычную работу: валить столетние стволы, прорубать просеку
или, по пояс в грязи, выводить из болота канаву.
звал он его Глуздырем ", а как паренек стал подрастать и в работе ока-
зался сметливым и расторопным, дали ему соседи кличку Торопка. Было у
мальчика и другое имя, каким при крещении наградил его старый поп на по-
госте, да то имя нелегко вымолвить: Апемподист. Высокий, вихрастый, в
веснушках, с крепкими руками, он походил в работе на отца: и дерево сру-
бит, и целину вспашет, и стрелой из лука собьет прыгающую по веткам ве-
селую белку.
крестьянина-и землю сама пахала, и дрова рубила, и на озере сетью ловила
карпов и лещей.
рали у нее двух детей, мальчика и девочку, и продали булгарским купцам.
А мужа, пытавшегося отбить детей, разбойники бросили в костер, отчего он
и помер. С тех пор пошло ей прозвище - Опалепиха. Переселилась Опалениха
в Перунов Бор. Работой хотела тоску приглушить. Завела несколько овец.
Они у нее жили и плодились, тогда как у других овцы погибали.
нянке, больше других соседей нянчила ее, а в голодный год подобрала па
погосте двух сирот, стала их кормить и пестовать как родных детей.
ги, и чаще, чем люди, туда заглядывали звери: то огромный лось-сохатый с
лосихой и теленком, то неуклюжий медведь, то вылетит на поляну стройный
пятнистый олень, спасаясь от рыси, а зимой подходили к избам волчьи
стаи, и кругом по пашням петляли и жировали зайцы.
ру приезжали из "мира" " два странных всадника и с ними слуга. Сидели
они на отборных конях, и оружие их было в серебре. Один, молодой и с ви-
ду силы изрядной, часто шутил и быстро сдружился с обитателями Перунова
Бора. Другой был мрачный старый монах, с длинными полуседыми волосами, в
черном подряснике под полушубком, в остроконечной скуфейке.
медвежьи берлоги, где проходили сохатые. Затем переодевались, как спод-
ручнее для охоты. Монах сбрасывал долгополую одежду, надевал заячий тре-
ух, полушубок и брал рогатину. Оба становились на лыжи и вместе с Дико-
росом, Кудряшом и Торопкой уходили загонять лося или подымать медведя из
берлоги; целые дни бродили по лесу, пока не находили и не валили зверя.
рассказывали, какие с кем бывали случаи на охоте. Как-то Дикорос спросил
старого монаха:
копье были куда сподручнее. Ты дивно ловкой на медведя. Твое дело ходить
на бой, а не отбивать земные поклоны.
диких степях половецких, было радостью скинуть бранную кольчугу? Да по
своей ли я воле в монастыре сделался заточником? Встал я кой-кому попе-
рек дороги, и вот пришлось смириться и уйти в глухую обитель... Князей и
князьков развелось теперь много, все щелкают зубами, кормиться хотят и
приглядываются, какой бы стол прибыльнее захватить. Ну и пусть себе
князья грызутся! А я сижу в своей келье, пишу летопись о том, что слышу,
добавляю то, что помню из моей долгой и бранной жизни... А когда за мной
заезжает молодой витязь Евпатий, я бросаю гусиные перья и беру медвежью
рогатину... Любо мне плечи поразмять да попробовать силушку один на один
с медведем...
тогда ты останешься в своей келье?
игумена. Вступлю в дружину к смелому витязю Евпатию хотя бы простым вои-
ном и лягу костьми за нашу землю святорусскую.
тенным из ивы коробом, запряженных парой мохнатых лошадок. В коробе тор-
говца хранилось много заманчивого товара: иголки, цветные ленты, нитки,
платки, шитые цветами, стеклянные бусы, медовые пряники. Денег торговец
не брал: искал он только в обмен мехов: куньих, лисьих, бобровых и дру-
гих. Торопка выменял у него на связку беличьих шкурок зеленые стеклянные
бусы и подарил их Бешнянке.
лым полотенцем, и голенища сшиты из цветных кусков сафьяна, и кафтан
особого покроя. Бабы сразу приметили, что кафтан его застегивался не на
правую сторону, как у всех православных христиан, а налево - как у ба-
сурман или у лешего.
тока, из степей, страшного народа, который никого и ничего не щадит,
всех избивает, и старого и малого, жжет села и города.
реке Каме,- рассказывал торговец.- Упали они на наши головы, как град
среди бела дня, и была то передовая рать хана Шейбани, внука Чагониза, и
зовутся они татары и мунгалы. Разорили они наши города, наловили людей,
отобрали тех, кто знает ремесла. Связали их и увели в неведомую страну.
Спаслись только те, кто спрятался в лесах... Татары поставили отряды в
пяти городах, чтобы заклепать над булгарами неволю, а главная их рать
ушла дальше, в половецкие степи... Скоро и вы их увидите. А бороться с
ними пет мочи. Множество их, что комарья над болотом... Нападают они
скопом, с диким воем, тысячи за тысячами, страшные, в закоптелых овчи-
нах... И нет от них спасения!
Вы, булгары, привыкли торговать да сапоги тачать, а доброго воина из
булгарина никогда не бывало.
танется?
ристи сунутся сюда; мы их Чагониза примем в топоры!.. И бабы пойдут
биться рядом с мужиками.
ведь ревет, когда прет на рогатину. И половцы по-звериному вопят, когда
в бою налетают,- запугать хотят... Наши рязанские дружины к этому при-
вычны и знают, как их назад в степь отогнать. Чем татары их страшнее?
были о них,- "до нас далеко! К нам они не сунутся!". А полгода спустя,
поздней осенью, из ближайшего погоста Ярустова (что стоял за двадцать
верст на опушке бора) прибежал запыхавшийся гонец. Он пробрался прями-
ком, через болота, подмерзшими тропами. Гонец кричал в окошко каждой из-
бы, что от князя рязанского привез он приказ, и пусть все соберутся выс-
лушать княжью волю.
бы с ребятами. Гонец сказал:
дывали!..
на рязанские земли. Пока нехристи подойдут из Дикого поля к нашим заста-
вам, надо выйти к ним навстречу и не пустить на наши пашни...
нас: волостель, поп али еще кто? Чего нас пужаешь?
роков, все нарядные, на хороших конях. Староста расставил всех по избам,
и мы их кормим вторые сутки. Ну и едят, что борова, точно в Рязани их не
кормили! Тиун собрал сход и толковал, что идет на нас неведомый народ,
по прозвищу татары. Тиун приказал, чтобы все мужики и парни от шестнад-
цати годов с топорами и рогатинами, что у кого есть, шли в Рязань. Там
князь сбирает "большой полк" ь и раздает всем мечи, копья и секиры. Тиу-
ны и дружинники княжеские поскакали во все концы: и в Зарайск, и в Му-
ром, и к великому князю суздальскому во Владимир - всюду скликать на-
род...
хватился? Татары уже на рязанские пашни входят, а вы только раскачивать
Гуревич Георгий
Лукин Евгений
Бажанов Олег
Березин Федор
Роллинс Джеймс
Лукин Евгений