Абу-Новаса. Ему он велел отрубить голову и сказал: "Ты был с нами во
дворце ночью!" - "Клянусь Аллахом, - ответил Абу-Новас, - я не спал ниг-
де, кроме своего дома, но твои слова указали мне на содержание стихов, и
сказал Аллах великий, - а он самый правдивый из говорящих: "А стихотвор-
цы - за ними следуют обманщики; разве не видишь ты, что они во всякой
долине блуждают и что говорят они то, чего не делают?"
поэты ушли от него.
аль-Медине (а она была из разумнейших женщин) и сказал ей: "Я намерен
жениться на Аише, дочери Тальхи, и мне хочется, чтобы ты пошла к ней и
посмотрела, какова ее наружность".
лицо прекраснее, чем здоровье. У нее большие глаза, под которыми нос с
горбинкой, и овальные щеки, и рот, подобный плоду граната, и шея, точно
серебряный кувшин, а под всем этим грудь с сосками, подобными двум гра-
натам, и под нею втянутый живот с пупком, точно шкатулка из слоновой
кости, а зад у нее, как кучка песку, и плотные бедра, и голени, подобные
двум мраморным столбам, но я только видела, что ее ноги велики. Ты бу-
дешь проводить с ней время в минуту нужды".
вошел к ней..."
до меня, о счастливый царь, что, когда Азза приписала Аише, дочери
Тальхи, такие качества, Мусуб женился на ней и вошел к ней. А потом Азза
позвала Аишу и корейшитских [405] женщин к себе домой и пропела (а Мусаб
стоял тут же) такие стихи:
раз, и его встретила одна из его вольноотпущенниц, когда он проснулся
утром, и сказала: "Я выкуп за тебя! Ты был совершенен во всем, даже в
этом".
муж, и Аишу потянуло к нему, и он упал на нее, а она начала храпеть и
стала делать движения чудесные, невиданные и диковинные, а я слушала. А
когда он вышел от нее, я сказала: "Как ты можешь это делать при твоем
благородстве, происхождении и положении, когда я у тебя в доме?" И она
отвечала: "Женщина делает для своего мужа какие только может волнующие,
диковинные движения, что же ты в этом порицаешь?" - "Лучше, чтобы это
было ночью", - сказала я. И она отвечала: "Так днем бывает, а ночью я
делаю еще большее, так как, когда мой муж меня видит, в нем начинает
двигаться страсть и поднимается похоть, и он тянется ко мне, а я ему по-
слушна, и бывает то, что ты видишь".
ных уроженок, и был доволен ею. И его родные стали порицать ее перед
ним, и Абу-ль-Асвад удивился им и, подняв ладони кверху, произнес такие
два стиха:
нажды ночью между двух невольниц, - мединки и куфийки. И куфийка стала
растирать ему руки, а мединка растирала ему ноги, и протянула руки к его
телу, и тогда куфийка сказала ей: "Я вижу, ты раньше нас взяла капитал
для себя одной. Дай и мне мою долю". И мединка ответила: "Говорил мне
Малик со слов Хишама ибн Урвы, который передавал со слов своего отца,
что пророк говорил: "Кто оживит мертвое, - принадлежит оно ему и его по-
томству".
всего обеими руками и сказала" "Говорил мне аль-Амаш со слов Хайсамы,
передававшего со слов Абд-Аллаха ибн Масуда, что пророк говорил: "Дичь
принадлежит тому, кто ее поймал, а не тому, кто ее согнал".
мекканкой, мединкой и иракийкой. И мединка протянула руку к его товару,
и тогда меккатака вскочила и потянула его к себе, и мединка сказала ей:
"Что это за преступление! Говорил мне Малик со слов аз-Зухри, который
передавал слова Абд-Аллаха ибн Салима, слышанные от Сайда ибн Зада, что
пророк, - да благословит его Аллах и да приветствует! - говорил: "Кто
оживит землю мертвую, тому она принадлежит!" А мекканка сказала: "Пере-
давал нам Суфьян слова Абу-з-Зинада, которые тот слышал от аль-Араджа,
слышавшего их от Абу-Хурейры, что посланник Аллаха - да благословит его
Аллах и да приветствует! - говорил: "Дичь принадлежит тому, кто ее пой-
мал, не тому, кто ее согнал". И иракская невольница оттолкнула их и
воскликнула: "Это будет мое, пока не окончится ваш спор".
осел, который молол зерно. А у этого человека была злая жена, и он любил
ее, но она его не терпела, и любила она своего соседа, а тот ее ненави-
дел и отказывался от нее. И ее муж увидел во сне, что кто-то говорит
ему: "Копай в таком-то месте, на кругу осла у мельницы - найдешь сокро-
вище". И, пробудившись от сна, он рассказал жене о своем сновидении и
велел ей скрывать это дело, а она рассказала об этом своему соседу..."
до меня, о счастливый царь, что жена мельника рассказала об этом своему
соседу, которого любила, чтобы этим приблизиться к нему, и он обещал ей
прийти к ней ночью. И он пришел ночью и стал копать на кругу около
мельницы, и они нашли сокровище и вынули его, и сосед женщины спросил
ее: "Как мы с этим поступим?" - "Мы разделим это на две части поровну, и
ты расстанешься с твоей женой, а я ухитрюсь и оставлю своего мужа, а по-
том ты на мне женишься, и, когда мы соединимся, мы сложим все деньги
вместе, и они окажутся у нас в руках", - ответила женщина. Но ее сосед
сказал: "Я боюсь, что сатана собьет тебя с пути и ты возьмешь не меня, -
ведь золото в жилище, что солнце в мире. Правильное решение в том, чтобы
все деньги были у меня и ты бы постаралась освободиться от мужа и прийти
ко мне". - "Я также боюсь того, чего боишься ты, и не отдам тебе моей
доли денег, - это я тебе их указала", - молвила женщина. И когда ее со-
сед услышал эти слова, несправедливость побудила его убить женщину, и он
убил ее и бросил на то место, где был клад, но тут его застиг день и по-
мешал ему спрятать женщину, и он подобрал деньги и вышел. И мельник про-
будился от сна и не нашел своей жены и пришел на мельницу и, привязав
осла к жернову, закричал на него, и осел пошел и остановился. И мельник
стал сильно бить осла, но всякий раз, как он его ударял, осел отступал
назад, так как он пугался мертвой женщины и не мог идти вперед. А
мельянок не знал, почему осел останавливается. И он взял нож и много раз
колол осла, но тот не двигался с места, и тогда мельник рассердился на
него, стал бить его ножом в бока, и осел упал мертвый.
мертва, и нашел он ее на месте клада, и усилился его гнев, так как клад
пропал и погибли его жена и осел. И охватила его тогда великая забота, и
все это от того, что он открыл жене свою тайну, а не скрыл от нее.
осла, которого он вел за собой, и его увидали два человека из ловкачей,
и один сказал другому: "Я похищу осла у этого человека". - "Как ты его
похитишь?" - спросил тот. И ловкач ответил: "Следуй за мной, и я пока-
жу".
дал его товарищу, и тот надел повод себе на шею и шел за простаком до
тех пор, пока не убедился, что его товарищ ушел с ослом, и тогда он ос-
тановился. И простак потянул за повод, но человек не пошел, и простак
обернулся и увидел, что повод надет ему на шею. "Что ты такое?" - спро-
Максимов Альберт
Акунин Борис
Прозоров Александр
Володихин Дмитрий
Шилова Юлия
Распопов Дмитрий