сил его простак. И человек ответил: "Я твой осел, и у меня дивная исто-
рия. У меня была мать, праведная старуха, и в какой-то день я пришел к
ней пьяный, и она сказала: "О дитя мое, раскайся перед Аллахом великим в
этих грехах". А я взял палку и побил мать, и она прокляла меня, и Аллах
великий превратил меня в осла и отдал тебе в руки. И я провел у тебя все
это время, а сегодня моя мать вспомнила обо мне, и Аллах смягчил ко мне
ее сердце, и она помолилась за меня, и Аллах снова сделал меня челове-
ком, как прежде". - "Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха, высокого, ве-
ликого! - воскликнул простак. - Заклинаю тебя Аллахом, о брат мой, счи-
тай меня невиновным в том, что я с тобой сделал, - за езду на тебе и
другое!"
обладатель осла вернулся к себе домой, пьяный от заботы и огорчения. И
жена спросила его: "Что тебя постигло и где осел?" И простак ответил:
"Ты ничего не знаешь о деле с ослом? Я расскажу тебе его".
ха великого! Как могло случиться такое, что мы заставляли себе служить
сыновей Адама?" И потом она стала раздавать милостыню и просить у Аллаха
прощенья, а тот человек просидел некоторое время дома, без работы. И же-
на его сказала: "До каких пор будет это сиденье дома, без работы? Иди на
рынок, купи нам осла и работай на нем".
дают его осла! И, узнав осла, он подошел к нему и приложил рот к его уху
и сказал: "Горе тебе, злосчастный! Может быть, ты вернулся к пьянству
или побил твою мать? Клянусь Аллахом, я больше никогда тебя не куплю!" А
потом он оставил его и ушел.
ся однажды в полуденное время к себе в спальню, и, когда он поднялся на
ложе, на котором спал, он увидел свежее семя у себя в постели. И это
ужаснуло его, и его настроение сильно испортилось, и охватила его вели-
кая забота. И он позвал Ситт-Зубейду и, когда та явилась, спросил ее:
"Что это упало на постель?" И Ситт-Зубейда посмотрела и сказала: "Это
семя, о повелитель правоверных". - "Скажи мне правду о причине этого се-
мени, иначе я тебя сейчас же схвачу", - воскликнул халиф. И Ситт-Зубейда
ответила: "Клянусь Аллахом, о повелитель правоверных, я не знаю этому
причины, и я невиновна в том, в чем ты меня заподозрил!"
зал ему семя, и судья Абу-Юсуф поднял голову к потолку и увидел в нем
щель и сказал: "О повелитель правоверных, у летучей мыши семя такое же,
как у человека, и это семя летучей мыши".
упала. И подозрение оставило Харуна ар-Рашида..."
до меня, о счастливый царь, что, когда судья Абу-Юсуф взял в руки копье
и ткнул им в щель, летучая мышь упала. И подозрение оставило Харуна
ар-Рашида, я стала ясна невиновность Зубейды, и она прищелкнула языком
от радости, что оказалась невиновна, и объявила Абу-Юсуфу, что даст ему
хорошую награду. А у нее был большой плод, поспевший не вовремя, и она
знала про другой такой же в саду, и спросила: "О имам веры, какой плод
тебе приятнее - присутствующий или отсутствующий?" - "По нашему толку, -
ответил Абу-Юсуф, - отсутствующих ее судят. Когда он явится, его будут
судить".
го, и, когда Зубейда спросила: "Какая между ними разница?", судья отве-
тил: "Всякий раз, когда я хочу похвалить один из них, другой поднимается
с доказательствами".
тоже дала ему награду, которую обещала, и Абу-Юсуф ушел от них радост-
ный. Посмотри же, каковы достоинства этого имама, и как пришла через его
руки невиновность Зубейды и выяснение причины дела.
которого Аллах так расширил, что он кормит халифа и его приближенных, не
приготовляясь к этому, но лишь из остатков своего кушанья".
битых в этом году (а было их три тысячи тысяч и семьсот тысяч), и не сел
на коня, пока их не принесли. И царь отдал деньги тому человеку и ска-
зал: "Помогай себе ими в твоем положении - твое благородство больше это-
го".
однажды на охоту. Он отделился от приближенных, гонясь за газелью. И
когда он помчался за газелью, то вдруг увидел вблизи деревню. А царю
сильно хотелось пить, и он поехал в эту деревню и направился к воротам
дома, стоявшего на его пути, и потребовал воды, чтобы напиться.
стебель сахарного тростника и смешала то, что выжала, с водой и налила
воду в кубок, а в воду насыпала немного благовоний, похожих на пыль, и
затем подала кубок Ануширвану. И царь посмотрел в кубок и увидел там
что-то, похожее на пыль, и стал понемногу пить из кубка, пока не выпил
до дна. А затем он сказал женщине: "О женщина, прекрасная это вода. Как
она сладка! Если бы не этот сор, который был в ней и замутил ее". - "О
гость, - отвечала женщина, - я нарочно бросила в воду этот сор, который
замутил ее". - "А зачем ты это сделала?" - опросил царь. И женщина ска-
зала: "Потому что я видела, что ты сильно хочешь пить, и побоялась, что
ты выпьешь воду одним глотком, и это тебе повредит. Если бы в ней не бы-
ло сора, ты бы, наверное, так и сделал".
ума и понял, что сказанное ею есть следствие остроты ума и сообрази-
тельности и превосходного разума. "Из скольких стеблей ты выжала эту во-
ду?" - спросил он женщину. И та ответила: "Из одного стебля". И Анушир-
ван изумился и потребовал запись поземельной подати, которая приходилась
с этой деревни, и увидел, что подать с нее небольшая. И задумал он по
возвращении к себе в столицу увеличить подать с этой деревни и сказал:
"Деревня, где в одном стебле столько воды, - как может быть подать с нее
в столь малом количестве?"
ратно и проехал, уединившись, мимо тех ворот и потребовал воды, чтобы
напиться.
лась, чтобы вынести ему воду, и замешкалась. И Ануширван поторопил ее и
спросил: "Почему ты замешкалась?.."
"Дошло до меня, о счастливый царь, что царь Ануширван поторопил женщину
и спросил: "Почему ты замешкалась?" И женщина отвечала: "Потому что из
одного стебля я не смогла отжать столько, сколько тебе нужно, и я выжала
три стебля, но из него тоже не вышло столько, сколько выходило из одного
стебля". - "А в чем причина этого?" - спросил царь Ануширван. "Причина
этого в том, что намерения султана изменились", - ответила женщина. "От-
куда это стало тебе известно?" - спросил царь. И она сказала: "Мы слыша-
ли от разумных, что, когда меняются намерения султана, благоденствие из-
меняет людям и малым становится у них добро". И Ануширван засмеялся и
изгнал из своей души то, что он задумал для этих людей. И он тотчас же
взял ту женщину в жены, так как ему понравилась крайняя острота ее ума и
сообразительность и красота ее речей.
носил воду в дом одного ювелира. Носил он ее так тридцать лет. А у этого
ювелира была жена - до предела красивая и прекрасная, блестящая и совер-
шенная, и ей приписывали благочестие, скромность и добродетель. И однаж-
ды водонос пришел, как обычно, и налил воду в водохранилища, а женщина
стояла посреди двора. И водонос приблизился к ней и взял ее за руку и
стал ее тереть и мять, а потом ушел и оставил женщину. И когда ее муж
пришел с рынка, она сказала ему: "Я хочу, чтобы ты сказал мне, что ты
сделал сегодня на рынке такого, что разгневал Аллаха великого". - "Я не
сделал ничего, что могло разгневать Аллаха великого", - ответил муж. И
женщина воскликнула: "Да клянусь Аллахом, ты сделал что-то, что гневит
Аллаха великого! И если ты не расскажешь мне, что ты сделал, и не будешь
правдив в рассказе, я не останусь в твоем доме, и ты не увидишь меня, и
я не увижу тебя". - "Я расскажу тебе о том, что я сегодня сделал, по
Сертаков Виталий
Контровский Владимир
Шилова Юлия
Куликов Роман
Никитин Юрий
Майер Стефани