чинами, которых Разрешающие Скрещивание отбирали и специально готовили
для подобных тренировочных упражнений.
во воспоминания. Тренировочные партнеры никогда не допускали, чтобы про-
явления их эмоций выходили за ту грань, где проступает самозабвенность,
приковывающая людей друг к другу. Это был необходимый изъян в сексу-
альном образовании.
ностью неподготовленной к обволакивающему экстазу одновременного оргаз-
ма, к этой совместимости и сопричастности, такой же старой, как челове-
чество... нет, старше! Мощь этого чувства была способна одолеть любой
разум. Выражение лица ее партнера, его сладостный поцелуй, то, как он с
последней самозабвенностью отбрасывал все свои защитные барьеры, стано-
вясь незащищенным и предельно уязвимым... Ни один спарринг-мужчина ни-
когда такого не делал! В отчаянии, она стала цепляться за уроки Бене
Джессерит. Через эти уроки она увидела суть этого мужчины на его лице.
Всего лишь на мгновение она отдалась ему с равной силой, испытывая новую
высоту экстаза, о достижимости которой никто из ее учителей никогда даже
не намекал. В этот момент она поняла, что произошло с леди Джессикой и
другими неудачами Бене Джессерит.
знали, что так и будет, и она спряталась за тщательный самоконтроль,
воспитанный Бене Джессерит - под маской удовольствия скрыла мгновенно
промелькнувшее неестественное выражение своего лица, пустила в ход отра-
ботанные ласки, хотя неопытность была бы естественней и легче, но менее
эффективной.
це, помогли.
вать в памяти черты того, первого - порой не без черствого чувства удив-
ления. Иногда его лицо приходило к ней само по себе без всякой видимой
причины.
были другими. Она должна была охотиться за своим прошлым, чтобы увидеть
их. Чувственные записи пережитого с ними остались совсем неглубокими. Не
то, что с тем, первым!
нила Бене Джессерит. Леди Джессика с ее любовью к своему герцогу была
лишь единичным примером среди бессчетных. Любовь затмевала рассудок. Она
отвращала Сестер от их обязанностей. Любовь могла быть терпима только
там, где она непосредственно и явно не сбивала с пути, или где она слу-
жила более великим целям Бене Джессерит. Во всех других случаях ее сле-
довало избегать.
настороженности.
голос Таразы! Одраде закрыла глаза и прислушалась к разговору, прикован-
ная неразрывным сознанием к этим двум голосам.
является инфраструктурой взаимозависимости, - говорила Тараза. - Мы из
этого вынесли хороший урок.
Почему Тараза набросилась на эту тему именно сейчас? Верховная Мать ред-
ко что делала без глубоких мотивов.
обходимое для человеческой популяции, чтобы сохраниться в существующем
либо увеличенном количестве, - сказала Тараза.
же чудесно, что мы его имеем и можем продлевать свои жизни намного
дольше жизненных пределов, дарованных нашим предкам".
небольшая подковырка, как отметила Одраде.
нок спайса, большинству людей он вполне по карману, - сказала Тараза.
вода, годный для дыхания воздух, жилое пространство, незараженное ядами
- есть много видов денег, и ценности меняются, согласно меняющимся обс-
тоятельствам.
же самой. "Не переливай из пустого в порожнее, Тараза! Переходи к сути".
сказала Тараза. "До чего же мягок стал его голос!" И тут же резко изме-
нившимся голосом Тараза выпалила: - Водный деспотизм!
Энергетический деспотизм: централизованный контроль за существенной
энергией - водой, электричеством, топливом, лекарствами, меланжем...
Подчиняйся контролирующей централизованной силе, или поступления энергии
к тебе перекроют, ты умрешь!
тебя научила - ключевое бревно.
чему-то важному. Ключевое бревно: действительно древняя концепция, до-
суспензорных дней, когда лесорубы сплавляли поваленный лес вниз по рекам
к центральным лесопилкам. Порой бревна образовывали большой затор, и
призывался опытный человек, чтобы найти то единственное ключевое бревно,
при удалении которого весь затор сразу же рассасывался. Тег, она знала,
обладал умозрительным знанием этого термина, но она и Тараза могли
действительно призвать в свидетели Иные Памяти и увидеть, как вскипает
вода и летят щепки, когда устранена преграда.
затор, а потом его освободил.
несколько секунд чувствовала напряженность удерживающих ее ремней, затем
полет судна стал более устойчивым. Разговор прервался на это время, за-
тем Тараза продолжила:
так называемые религиозные, созданные психологически. Даже физические
необходимости могут содержать такой подпольный компонент.
сказал Тег. И опять Одраде услышала скрытый оттенок глубокого возмущения
в его голосе. Тараза тоже наверняка расслышала. Что она делает? Она мо-
жет ослабить Тега!
вают величайшую необходимость в том, чтобы структура их собственной веры
была "истинной верой". Если это приносит удовольствие или чувство безо-
пасности, и если замыкает в свою структуру веры, какую же могучую взаи-
мозависимость это творит!
лась Тараза.
Проклятие плотине, когда ребенок вырывается в опасном направлении.
посредственная встреча с происками так называемых Преподобных Черниц.
лением Одраде осознала, что разговор Таразы адресован не только и не
просто к Тегу.
свели воедино культовый и сексуальный экстаз. Сомневаюсь, что они ког-
да-либо подозревали об опасности подобного единства.
ремленный на Тега взгляд Таразы был напряженным, лицо непроницаемо, вот
только глаза горели, говоря Тегу, насколько необходимо его понимание.
собственную объединенную - общечеловеческую - личность. Человечество мо-
жет быть единым, тогда оно способно действовать, как единый организм.
повой Душой. Бывают времена, Майлз, когда выживание требует, чтобы одна
душа общалась с другой. Души, ты знаешь, всегда ищут лазы во внешнее.
де не понравилась насмешка в его голосе, и она отметила, что эта насмеш-
ка возбудила ответный гнев в Таразе.
пронзительный голос был настойчиво резок. - Мы оба знаем, как можно сот-
ворить религию! Я говорю об этих Преподобных Черницах, которые слизнули
у нас сверху сливки, но не взяли ничего из наших глубинных познаний. Они
осмеливаются ставить в центр поклонения самих себя!
говорила, что те, кто поклоняется, и те, кому поклоняются, объединены