разуму, которых надеется встретить. Но вот уже близка заветная цель - особо
интересующая зурганских ученых планета, получившая название Голубой. И тут
Тонри-Ро, начальник экспедиции, обнаруживает неладное. Вроде бы по-прежнему
эксцентричен и жизнерадостен планетолог Сэнди-Ски, мечтателен и застенчив
штурман Тари-Тау, добродушно-ироничен биолог Лари-Ла и, как прежде,
деятельны и любознательны остальные члены экипажа. Словом, все как будто
благополучно на корабле... а на сердце у Тонри-Ро тревога: кажется ему, что
окружают его не люди, а фарсаны. И уже нет ему покоя, потому что не дружбу и
не мир, но рабство и духовный застой принесут Голубой планете эти
бесчувственные создания.
рассказывалось не раз, не два, в том числе и столь достоверно впечатляюще,
как, скажем, в "Войне миров" Герберта Уэллса. Поэтому при всем уважении к
автору книги, которую вы держите в руках, мы, наверное, воздержались бы от
пересказа первой и далеко не во всем удавшейся его повести, опубликованной в
"Уральском следопыте" еще в 1966 году, почти двадцать лет назад, если бы
содержание ее сводилось только к этой традиционно мрачноватой истории.
просто до высадки. Потому что главное в повести - иное.
создал биороботов, ни в чем - почти ни в чем! - не отличимых от человека.
Притом фарсаны способны воспроизводить себе подобных, незаметно уничтожая
людей и подменяя их безукоризненными копиями. Такова заложенная в них
Вир-Вианом программа: внедряться в любое - гуманоидное, негуманоидное -
сообщество и подчинять его себе, шагать от планеты к планете, расширяя
границы новоявленной космической империи...
фарсанами: улизнул один-единственный, под видом Трудолюбивого бортинженера
проникший в экипаж звездолета. Проник - и, как всякое худое семя,
"трудолюбиво" пустил корни. Выхода нет - и капитан Тонри-Ро взрывает
корабль, чтобы ценою собственной гибели предотвратить зловещую космическую
экспансию фарсанства...
грань, то неуловимое "почти", за которым кончается человек и начинается
фарсан. Неукоснительно следуя заложенной в них программе, фарсаны лишены
творческого начала, они изначально бездуховны. Их "мышление" лишено
социальной природы, не выпестовано в трудах и муках общественной историей,
которой у фарсанов при самой длительной протяженности во времени попросту и
быть не может!
не включена в данную книгу, но прежде всего потому, что тема борьбы с
мертвящим миром бездуховности и узколобой корысти - борьбы, ведущейся
нередко в присущих фантастике космических масштабах, - стала для автора
центральной в его творчестве.
берега" (в журнальном варианте - "Звездный странник") появилась в 1974 году
- ее напечатал "Уральский следопыт".
бесконечный океан песков покрывает ее поверхность. Причины выясняются позже:
некогда властители Харды передали совершеннейшим автоматам управление не
только производством, но и чисто человеческими сферами жизни. "Электрон
расставил коварные сети, обещая человеку сытую, бездумную жизнь..." И
человек превратился в этом мире в придаток саморегулирующейся
технологической системы. И не очень, в сущности, нужный придаток...
Супермозг в конце концов "перевел" людей в иное состояние - они "упакованы"
в крохотные информационные ячейки внутри песчинок. Зловещая серо-желтая
пустыня оказывается воплощением кибернетического "идеала"...
своей повести (к слову сказать, переведенной в Чехословакии), С. Слепынин
противопоставляет мрачной Харде с ее Вечной Гармонией счастливую
коммунистическую Землю будущего, ее яркий, радостный, деятельный мир, -
подобное противопоставление не так уж часто встречается в нашей фантастике
предупреждений. Автор рисует Землю двадцать четвертого столетия
превратившейся как бы в единый город: из любой точки в любой момент можно
попасть куда угодно! Но в отличие от Города Электронного Дьявола это -
город, рассеянный в заповедных лесах и лугах, в синих океанских просторах.
Мы видим людей, живущих в истинной гармонии с биосферой, столь заботливо
оберегаемой, в частности, и потому, что общение с природой и в большом и в
малом - до цветка одуванчика, до самого крохотного муравья - неизмеримо
обогащает человека духовно.
и духом. Недаром именно они, земляне грядущего, пресекают экспансию
поработившего Харду Абсолюта, прочно блокируют "враждебное всему живому
кибернетическое логово".
в журнале "Урал", привлекла внимание читателей оригинальностью замысла,
остротой и масштабностью конфликта - на этот раз не отодвинутого в будущее,
а непосредственно "окунающегося" в проблемы и страсти нашего двадцатого
века. Герой повести - "чудотворец", искренне считающий себя... Иисусом
Христом, явившимся на Землю. Однако, сталкиваясь с кричащими противоречиями
жизни буржуазного Запада, "Иисус" постепенно сам становится... атеистом.
Узнав же в конце концов о собственном внеземном происхождении, этот
пришелец-разведчик из инозвездного мира с нескрываемым облегчением
отказывается от возложенной на себя роли и охотно помогает ученым
разоблачить собственные "чудеса"...
образах оказалось делом очень нелегким. В журнальном варианте "Второго
пришествия" наряду с удачными сценами и эпизодами встречается немало
поверхностно-иллюстративных, облегченно-прямолинейных. Автору тут есть еще
над чем работать.
как бы продолжает "Звездные берега". Изображается здесь примерно тот же
гравитонный век на счастливой Земле, век аква- и аэрогородов,
восстановленной биосферы, мгновенных телевизитов и почти мгновенных
перемещений в пространстве, светомузыки - в одной повести, "звучащей"
живописи - в другой. Похожи в чем-то и герои - космопроходцы и
времяпроходцы, одинаково побогатырски неуклюже опекающие ближних своих. При
этом новая повесть словно бы усиливает эффект противопоставления двух миров,
двух моделей будущего. Если "Электронная Гармония" в "Звездных берегах" всем
укладом своим нивелировала людей, насаждала в их душах торжествующую
бездуховность, то здесь мы видим противоположное - общая заинтересованность,
ненавязчивая поддержка духовного развития личности не только выпрямляет,
расковывает "мальчика из саванны", но обогащает, делает сильнее и прекраснее
и само человеческое общество. Герой повести талантливый художник Саня Яснов
- кроманьонец, дикарь, "первобытный" Сан - трудно, порой мучительно, однако
в конечном счете блистательно преодолевает пропасть в тридцать восемь
тысячелетий. Вином - не коммунистическом - обществе о чем-либо подобном
невозможно было бы и помыслить. Кстати отметим, что достоверно убедительными
получились в "Мальчике из саванны" сцены, изображающие труд художника, хотя
временами, как кое-где и в других повестях, не обошлось без излишних
красивостей, неумеренных восторгов по поводу свершений героя.
проблемам гуманитарного характера. И дело тут не только в том, что он -
журналист но образованию, в прошлом газетный работник. Таковы его взгляды -
выношенные, не заемные - на любимый со студенческой скамьи литературный
жанр: главное в фантастике - социально-нравственная проблематика.
--------------------------------------------------------------------
"Книжная полка", http://www.rusf.ru/books/: 17.09.2001 14:17
Русанов Владислав
Конюшевский Владислав
Бажанов Олег
Березин Федор
Соломатина Татьяна
Шилова Юлия