раз мелькнула впереди - и мы сообразили, что наши дворецкие и Сай с Дзюттэ
направляются за пределы Круга, к дальним юго-западным холмам, на которых и
за которыми раскинулось шумное ориджитско-маалейское стойбище.
мы особо скрывались, но и не желали, чтобы Кос с Блистающими заметили нас
раньше времени.
мы, наконец, перевалили через холмы и прошли между какими-то коновязями,
то оказались неподалеку от довольно-таки обширной и ровной площадки,
местами поросшей пучками жухлой травы, подобно физиономии хитрого Тохтара
- и выяснили, что действо уже в самом разгаре.
сотня шулмусов: впереди - наши ориджиты и молодые маалеи, за ними -
старики обоих племен, дальше - подростки вперемешку с женщинами.
устремленный острием вверх.
ан-Таньи) исполняли начальный танец Пятой стихии. Очень медленно и очень
плавно, тщательно подчеркивая все переходы чтобы шулмусы могли уследить за
каждым движением. Это было крайне поучительное зрелище. Причем
поучительное в самом прямом смысле слова - потому что наш Обломок не
только выписывал в воздухе вензеля Пятой стихии, как заправский Детский
Учитель.
посему проникаясь к проповеди еще большим почтением), что вещает им
новоявленный пророк.
этом мире невозможно достичь Его совершенства - но пытаться приблизиться к
нему есть первый долг и первая заповедь; и тогда тела наши станут крепче,
и очистятся души наши, и помыслы станут ясными, а мастерство возрастет
многократно - но лишь у следующих Пути, указанному Пресветлым Мечом, а
указал он: оставь сомнения и слушай Меня...
явно не в первый раз слышавшие эту заповедь.
Придатка вырастить трудно, а испортить легко...
Дзюттэ Ковырягой (мы с Чэном едва сдержали смешок) и Ближними Моими,
станут подобны Мне и войдут в рай, имя которому - Кабир!
- а оказываться на виду, особенно сейчас, Мне-Чэну никак не хотелось, и мы
поспешили спрятаться обратно, так что конца проповеди пророка Ковыряги мы
не услышали.
конце концов умолк и вместе с Саем и Заррахидом занялся более стоящим, с
нашей точки зрения, делом: принялся наставлять Дикие Лезвия в мастерстве
Беседы. В чем ему помогали неизвестно откуда взявшиеся и непонятно где до
того скрывавшиеся Волчья Метла, Чань-бо, Но-дачи и двое Тусклых.
Путь непросвещенным Диким Лезвиям, и о Ближних Его; а в особенности - о
пророке Дзюттэ Ковыряге и о рае по имени Кабир.
великий Асмохат-та и Ближние Его... Ну, удружили! Вернутся эти пророки - я
их так на Путь наставлю!..
Обломок... хотя с него станется!..
но обед их святость (я имею в виду Коса) явно пропускать не собиралась -
вот тут-то все четверо и были отловлены Мной, вернувшимся с обучения
Куш-тэнгри.
немного растерявшегося Обломка. - Пресветлый Меч и пророк Его, а также
Путь Меча из Шулмы в Кабир, он же - рай! Вот, значит, почему от меня все
Дикие Лезвия прячутся! А по-нормальному им объяснить нельзя было?! Без
пророков с Ближними?!.
- нельзя. Не доросли они еще - по-нормальному! Не проливать крови -
почему? Всегда проливали - и ничего, а теперь вдруг нельзя?! Ритуалы -
вещь красивая, но зачем? Ради чего?! Жили без ритуалов - глядишь, и сейчас
проживем! Ты об этом подумал, Единорог?!
Пресветлый Меч - и пусть кто-нибудь усомнится! Они, в общем, и не
сомневаются... И есть Ближние Его - видите, как блестят? Видите, что
умеют? Видите, как с ними обращаются?! Хотите стать такими же? Еще бы -
конечно, хотят! А если хотите - внимайте слову Его, изреченному
посредством пророка...
похоже, они были правы.
даже некоторая обидчивость, чего раньше за Дзю не водилось. - Меня так
местные прозвали. И означает это: "Тот, кто видит суть вещей". Вот так,
Пресветлый!
его реплику без внимания.
поколение будет усваивать эти истины с рождения - и сочтет их
естественными и само собой разумеющимися. Они станут Блистающими - и им
уже не понадобится Пресветлый Меч! А пока терпи!..
ты теперь Мой пророк, то слушай Слово Пресветлого!
мне сразу стало легче - это был прежний зловредный шут, для которого я до
конца дней своих останусь мишенью для мудрых советов и язвительных
насмешек.
рьяными в служении Мне, - пусть они получат в награду собственные имена! И
придумаешь их - ты!
сами. Куш-тэнгри уже немного отошел от первого потрясения и занимался
спокойно и сосредоточенно, не забывая учить нас.
сопоставлять. Сопоставлять - и делать выводы. И на основе этого
погружаться в некое странное состояние, когда мысль охватывает все
окружающее целиком - и прорывается в еще не наступившее время.
не получалось, хотя шаман делал это один. Но когда смотрели, запоминали и
сосредоточивались не Мэйланьский Единорог и Чэн Анкор, а Я-Чэн... это было
сродни состоянию Беседы. И тогда нам удавалось поймать это неуловимое и
неосязаемое чувство без названия; тогда мы начинали видеть.
наш шатер - и едва мы вынырнули на поверхность реальности, как полог шатра
откинулся, и показались Но с Асахиро!
нарадоваться. Потихоньку мы даже пробовали Беседовать; медленно,
осторожно, но это уже была Беседа, а мы были - со-Беседники!..
исчезнувших из ставки Джамухе с Чинкуэдой и тысячей
тургаудов-телохранителей; даже о Кулае Чэн почти не вспоминал...
Лезвия, что сохраняли до сих пор первозданно-отвратительный вид; Дзю
проповедовал; время от времени к водоему наезжали гонцы из каких-то
племен, где уже были наслышаны об Асмохат-та и Пресветлом Мече - с гонцами
обычно разговаривали Кос и Асахиро, а нас с Чэном показывали издалека.
исчезали.
Чэна под прямой выпад копья и терпеливо дожидаясь, пока шаман выполнит то,
Контровский Владимир
Сертаков Виталий
Максимов Альберт
Шилова Юлия
Корнев Павел
Посняков Андрей