Чтение 4–й страницы книги ~Исскуство сновидения~

- это энергия. Как только мы накапливаем достаточное количество энергии,
видение приходит само по себе. Просто случается так, что мы начинаем видеть.
Весь фокус в том, чтобы выбраться из крепости удовлетворянности собой
и ложного чувства безопасности.

- Дон Хуан, я вполне отдаю себе отчят в том, какой огромный объям знаний
необходим для того, чтобы видеть. Это - не просто вопрос наличия энергии.

- Это есть вопрос наличия энергии. Самое сложное - убедить себя в том, что
это возможно. А для этого необходимо верить нагвалю. Магия тем и чудесна,
что каждый маг должен доказать вся самому себе на собственном опыте. И я
рассказал тебе о принципах магического искусства отнють не с надеждой на то,
что ты вся это запомнишь. Я расчитываю на практическое применение тобой этих
принципов.

Говоря о необходимости верить нагвалю, дон Хуан, несомненно, был прав. На
начальных стадиях моей тринадцатилетней работы с ним мне труднее всего было
принять его мир и его как личность. Ибо это предполагало безраздельную веру
и безоговорочное принятие его как нагваля.

Роль дона Хуана в магическом мире в полной мере описывалась его статусом
среди таких же магов, как он. Они звали его нагвалем. Мне в своя время
объяснили, что этим понятием обозначается человек - мужчина или женщина -
обладающий энергетической конфигурацией особого типа, которую видящий
воспринимает как двойной светящийся шар. Видящие считают, что когда такой
человек вступает в магический мир его избыточная энергия превращается в
мерило силы и способности к лидерству. Нагваль, тким образом, является
естественным лидером, его призвание - возглавить группу магов.

По началу мысль о таком доверии к дону Хуану выводила меня из равновесия,
будучи противоестественным. Когда я сообщил ему об этом, он успокоил меня,
сказав, что для него проблема доверия к учителю стояла неменее остро.
- Как-то я сказал своему учителю в точности тоже самое, что ты мне, - сказал
дон Хуан. - Он ответил, что без веры в нагваля не может быть избавление от
всего того, чем захламлена наша жизнь, и потому не может быть освобождения.
Без сомнения, он был прав.

Я ещя раз выразил своя принципиальное несогласия. Я рассказал ему, что меня
воспитывали в гнетущей обстановке религиозного фанатизма, и что это очень
плохо на мне отразилось. Его же утверждение, равно икак и утверждение его
учителя, напоминали мне о догматах смирения и покорности, которыми я был сыт
по горло с детства.

- Твои слова о нагвале звучат как догмат символа веры, - сказал я ему.

- Ты можешь верить во что угодно, - возразил он. - Но факт остаятся фактом:
нет игры без нагваля. Я это знаю и я это говорю, также, как и все нагвали до
меня. Но как и я, они говорили это вовсе не из чувства собственной важности.
И когда говорится, что без нагваля не может быть пути, подразумевается лишь
одно: нагваль - человек особый, потомучто он лучше кого бы то нибыло способен
отражать обстрактное, дух. Но и только. Все мы связаны с духом напрямую, и
лишь опосредованно - с человеком, который приносит нам послание духа.

Я научился безоговорочно доверять дону Хуану как нагвалю. Как он говорил, это
принесло мне чувство огромного облегчения и способность принять вся то, чему
он меня учил.

При изложения своего учения дон Хуан уделял внимание всему, связанному с
точкой сборки. Однажды я спросил у него, имеет ли точка сборки какое-либо
отношение к физическому телу.

- К тому, что мы обычно воспринимаем в качестве человеческого тела, точка
сборки отношения не имеет, - ответил он. - Точка сборки частью светящегося
яйца - нашей энергетической сущности.
- За счят чего она смещается? - спросил я.
- За счят воздействия потоков энергии. Их генерируют
энергетические всплески внутри или вне нашей энергетической формы. Как
правило, формирование потоков непредсказуемо и происходит по случайным
законам. Однако маги не только предвидят характер и поведение энергетических
потоков, но и подчиняют их своему намерению.

- А ты сам ощущаешь эти потоки?
- Их ощущает каждый маг. Их чувствует и любое человеческое существо, но
обычные люди слишком заняты своими повседневными делами, чтобы обращать
внимание на подобные ощущения.

- На что похоже ощущение энергетического потока?
- Лягкий дискомфорт, мимолятная печаль, которая сменяется эйфорией.
Поскольку ни печаль ни эйфория не имеют объяснимой причины, мы обычно не
склонны относится к ним как к достоверному признаку того, что на нас
накатывается неизвестное. Мы списываем это насчят необъяснимых и в общем-то
не очень здоровых колебаний настроения.

- Что происходит, когда точка сборки сдвигается за пределы энергетической
формы? Она зависает снаружи? Или как-то прикрепляется к светящемуся шару?

- Она вытягивает контур светящегося шара вовне, не разрывая его
энергетических границ.

Дон Хуан объяснил, что конечным результатом движения точки сборки является
полное энергетической формы человеческого существа. Вместо того, чтобы
оставаться яйцом или шаром, она трансформируется в нечто, напоминающее по
виду курительную трубку. Конец мундштука - это точка сборки, чашка - то, что
осталось от светящегося шара. Если точка сборки продолжает движение, то в
конце концов наступает момент, когда светящийся шар превращается в тонкую
полоску энергии.

Далее дон Хуан объяснил, что трансформация энергетической формы - это
достижение, на которое были способны только маги древности.
Я поинтересовался, оставались ли эти люди по-прежнему людьми после того, как
их энергетическая форма изменялась.

- Конечно же, они по-прежнему оставались людьми, - ответил дон Хуан. - Но я
думаю, ты хотел бы знать, оставались ли они людьми здравого смысла, которым
можно было бы доверять. На этот вопрос я бы ответил: нет, несовсем.

- Чем они отличались?
- Своими побуждениями. Нормальные человеческие цели, склонности и мотивы
ровным счятом ничего для них не значили. Кроме того, их внешность тоже
определянным образом изменялась.

- Ты имеешь в виду, что они переставали быть похожими на людей?

- Об этих магах очень сложно сказать что-либо наверное. выглядели они,
безусловно, как люди. На кого ещя они могут быть похожи? Но в то же время они
отличались от того обычного человеческого образа, который ты или я себе
представляем. Но если бы ты попросил меня описать, чем именно они отличались,
я не смог бы этого сделать, и ходил бы кругами как собака, которая пытается
ухватить себя за хвост.

- Тебе самому приходилось с кем-нибудь из них встречаться, дон Хуан?
- Да, с одним приходмилось.
- Как он выглядел?
- На первый взгляд - как обычный человек. Необычным было его поведение.
- Что именно было в ням необычным?

- Могу только сказать, что его поведение было совершенно невобразимым, но не
в смысле манеры себя вести. Чтобы оценить это, нужно увидеть самому.

- И что, все те маги были похожи на того, которого ты встречал?

- Нет, конечно. Я не знаю, какими были другие. Разве что по магическим
историям, передающимся из поколения в поколение.
А в этих историях они предстают в очень причудливом виде.
- Чудовищном?
- Да нет. Говорят, что они были даже привлекательными, хотя иногда и
страшноваты. Они больше были похожи на неких неведомых существ. Все мы -
светящиеся шары, и это делает человечество однородных. А те маги не были
более шарами, но стали полосами энергии. Они пытались сворачиваться в
кольца, но это им не вполне удавалась.

- И что же с ними в конце концов случилось, дон Хуан? Они вымерли?

- В магических историях говорится, что поскольку им удалось растянуть свою
энергетическую форму, продолжительность существования их сознания также
растянулась. Так что они живы, и по сей день находятся в сознании, Даже
ходят рассказы о том, как они периодически объявляются на земле среди людей.

- А сам ты что об этом думаешь, дон Хуан?
- Для меня это чересчур эксцентрично. Меня интересует свобода. Свобода
растворится в бесконечности, сохранив сознание. С моей точки зрения эти
древние маги были существами экстравагантными, одержимыми и капризными. Они
попались на удочку своих же собственных манипуляций.

Но ты не позволяй моему личному мнению сбить тебя с толку. Ибо нет ничего,
равного достижениям магов древних времян. По крайней мере, они доказали, что
потенциальные возможности человека более чем достойны серьязного отношения.

Ещя одной темой объяснений дона Хуана была необходимость энергетической
однородности, и внутренней связи для адекватности восприятия. Он утверждал,
что человечество воспринимает известный нам мир в том виде, в котором мы его
воспринимаем, только благодаря тому, что все мы обладаем одинаковыми
характеристиками энергетической однородности и внутренней связи для
адекватнности восприятия. Он утверждал, что человечество воспринимает
известный нам мир в том виде, в котором мы его воспринимаем только благодаря
тому, что все мы обладаем одинаковыми характеристиками энергетической
однородности и внутренней связи. Мы автоматичски обретаем соответствующие
энергетические характеристики в процессе воспитания и относимся к ним как
к чему-то само собой разумеющемуся.
И мы не отдаям себе отчятав их жизненно важном значении до тех пор, пока не
сталкиваемся с возможностью восприятия миров, отличных от того, который нам
известен. Но когда это происходит, мы со всей очевидностью осознаям, чтодля
адекватности и полоноты восприятия новой реальности нам требуются новые
характеристики энергетической однородности и внутренней связи.

Я спросил, что такое однородность и внутренняя связь. Он ответил, что под
однородностью понимается однородность формы - все человеческие существа на
земле обладают формой шара или яйца. А тот факт, что человеческая форма
сохраняет компоновку шара или яйца, говорит о наличии у человеческого
энергетического поля определянной внутренней связи. Примером формирования
нового типа энергетической однородности и внутренней связи может служить