Чтение 4–й страницы книги ~Все о жизни~

Поможет ли тебе жить это знание? Может крепко помочь. В том смысле, что
открытые глаза лучше закрытых. Кто понимает неизбежное -- тот не дергается
понапрасну.

Все религиозные и философские учения несли в себе так или иначе
императив поведения. Мотивировалось это предельно примитивно -- пользой
самого человека, в этом мире или загробном. Но как можно судить о человеке и
его пользе, если нет единого мнения по вопросам, что это такое? Один видит
пользу в удовольствии, другой -- в здоровье и покое, третий -- в
общественном благе. Сначала надо понять все -- потом можно решать, как жить
самому.

В этом смысле всеобщая система единого понимания жизни и мира
освобождает тебя от любых догм, любого понуждения как свободен зрячий
выбрать любой путь в окружающем пространстве, соотносясь с местностью и
своим желанием, по сравнению с плохо видящим, которого куда-то подталкивают.

Знание это свобода. Банально, как все истины. И заслуживает повторения
и понимания, как все банальные истины.

Я никого не подталкиваю.

ИНТРОДУКЦИЯ

Знание и догадка

В 400-м году до Р.Х. Ксенофонт привел домой десять тысяч греческих
солдат. Бывшие наемники разбитого Артаксерксом Кира, они за пятнадцать
месяцев прошли с боями сквозь чужие страны четыре тысячи километров.
Зародилась новая тактика пехоты. Поход вошел в историю.

Талантливейший практик и теоретик, Ксенофонт оставил труды по военному
искусству: "Отступление десяти тысяч" и "Киропедия". Многие века их изучают
во всех военных академиях.

В середине XX века Ксенофонта удостоил отзывом доцент Военной академии
им. М.В. Фрунзе полковник Разин: "Утверждением, что тактика -- лишь
ничтожная часть стратегии, Ксенофонт высказал правильную догадку о связи
стратегии и тактики". Мол, знать он еще не мог, слишком рано было, военная
мысль была еще малоразвита -- но догадаться сумел: молодец мальчик. Это о
полководце и ученом, который заложил стратегию и тактику как науки,
теоретически обосновав их разделение и связь.

Кто такой Ксенофонт и кто такой Разин. И что это такое знал второй, о
чем первый только догадывался? А ведь один из них создавал науку, которую
другой только изучал.

Карлики на плечах гигантов. Многознание малопонимающих.

Так вот, если кто, путем размышления и анализа собственного опыта и
обобщения известных фактов приходит к верным выводам -- к истине -- это не
догадка, а понимание: знание. Доказательства выводов могут быть
последователями подкреплены, умножены, обоснованы через изощренный научный
аппарат -- но знание первооткрывателя этим не умаляется до догадки.

Три тысячи лет назад финикийцы строили прекрасной мореходности корабли.
Теорию судостроения любой выпускник современного судостроительного института
знает гораздо полнее и "научнее" их. С точки зрения этой науки финикийские
корабли были поразительно целесообразны, в своем роде совершенны. Исконные
мореходы, ребята знали, как их делать. Называть это знание догадкой -- глупо
и оскорбительно.

В XII веке индийцы делали булат. Такое качество оружейного металла не
достигнуто и ныне. Утерянный секрет раскрывался просвещенными европейцами
двести лет. Создавались институты стали и сплавов, делались открытия в химии
и защищались миллионы диссертаций. Академиков -- тьма, а древнее знание не
восстановлено. Нынешние ученые, не в силах понять, строят на этот счет
догадки.

Чем отличается догадка от понимания (знания)?

В догадке верный вывод делается путем интуитивным, иррациональным, с
пропуском логических звеньев. Более того: сама исходная предпосылка может
быть неверна или отсутствовать вовсе. А может быть неверна, ущербна
созданная система доказательств -- а вот вывод все равно верен. Метод тыка,
озарения, подгона решения задачи под уже известный (желаемый) ответ.

Знание: имеет в основе верную, естественную предпосылку и приходит к
выводу логическим, последовательным, связным путем, опираясь на цепь
достоверных моментов, фактов.

Теория и гипотеза: заменяет недостающие звенья или саму предпосылку
логически возможными допущениями, предположениями, что позволяет построить
цельную картину объяснения к выводу.

В основных чертах так. Это все лишь к тому, что настоящее сочинение --
не догадка и не гипотеза, а знание. Все очень просто. Когда поймешь. Привет
кортесам от колумбова яйца.

ГЛАВА ВТОРАЯ

Главная цепь

1. Зацепка

ЧЕГО ЖЕ ТЫ ХОЧЕШЬ? ЧТО ЧЕЛОВЕКУ НАДО? Неплохой вопрос, а.
Сакраментальная формула. Так сказать, вопрос всех времен и народов. Мудрецы,
ученые, философы всех стран и эпох построили на этот счет массу теорий. Со
всеми ознакомиться -- жизни не хватит. Да может быть и незачем. Потому что в
жизни каждому приходится решать этот вопрос самому. Каждый исходит из
обстоятельств собственной жизни и собственных нужд. Более или менее
соотносит свои потребности со своими возможностями.

Так что не будем вдаваться в книжные премудрости; как говорится,
философия философией, а жизнь -- жизнью. Вот по-простому, от жизни, и будем
исходить. О том, что каждому человеку знакомо, понятно и близко.

Давайте выйдем с телекамерой на улицу и опросим тысячу -- а лучше
десять тысяч, или даже сто тысяч человек. Ну, если прямо так спрашивать:
"Тебе чего надо?" -- могут и не понять. Могут обидеться, а то и по ушам
накидать: грубовато звучит. Ладно, спросим вежливее: "Скажите пожалуйста,
что лично Вы считаете для человека главным?". И для туповатых поясним: "Ну
вот Вы -- Вы как думаете: что для человека главное в жизни?". Осторожные и
осмотрительные могут ответить: "Ну, это смотря какой человек". Или: "Ну, для
кого что". К таким пристанем: "Конечно, но ведь есть какие-то общие для всех
людей нужды, необходимые вещи, потребности, правда?".

Опросы такие проводились множество раз. И ответы всегда были в общем
одни и те же:

1. Здоровье. Не быть больным, калекой, не испытывать телесных страданий
-- быть полноценным человеком. Молодые редко ставят это на первое место, а
старики -- почти всегда. Оно понятно: молодость здорова и об этом мало
задумывается, а старикам и больным куда как ясно: нет здоровья -- так и
делать что-либо трудно, и близким тягость и огорчения, и вообще от жизни
меньше удовольствий. Здоровье, что называется, для всего в жизни условие
недостаточное, но необходимое.

2. Благополучие семьи и родных. Чтоб дети выросли здоровыми, умными,
хорошими, богатыми, чтоб родители не хворали и жили долго и в достатке.

3. Материальная обеспеченность. Иметь все нужные вещи, деньги на
расходы и сбережения про черный день, жить лучше некоторых и во всяком
случае не хуже других.

4. Хорошая работа. Чтоб она нравилась, доставляла удовлетворение, была
престижной.

5. Уважение окружающих, хорошие отношения с людьми, высокое их мнение о
нас.

6 (а может быть первое, особенно у молодых). Любовь. Взаимно любить,
быть счастливым в любви, иметь родного человека, с которым всем можно
поделиться, не быть одиноким.

7. Карьера. Иметь в жизни большую цель и добиться ее.

8. Слава. Чтоб все тебя знали и ты был для них ого-го.

9. Много путешествовать, увидеть мир, знакомиться с интересными людьми,
и вообще жить интересно, полной жизнью. Примерно так. И, наверное, это
любому надо. И, ей-Богу, ни один нормальный человек против этого не имеет
что возразить. И все нормальные люди этого хотят. И если чего-то из
перечисленного у них нет -- то они в принципе хотели бы свое положение
как-то поправить, улучшить.

Вернейший показатель ценности в глазах людей -- все родители желают
этих благ своим детям. Главное -- вот чтоб было все вот это. А уж остальное
-- не так важно, потом; как получится; как Бог даст. Да и чего еще желать?

ЗДОРОВЬЕ. Гробят всевозможными способами. Пьют, курят, употребляют
наркотики. Переедают, недосыпают, мало двигаются. Перенапрягаются,
нервничают. Сначала машут на это рукой, потом оправдываются всевозможными
обстоятельствами. А если кто скрупулезно следит за своим здоровьем, то
выглядит в глазах окружающих человеком неполноценным, слегка идиотом.

БЛАГОПОЛУЧИЕ СЕМЬИ. Ругаются, тиранят родных, лгут, изменяют,
заначивают деньги. Забывают родителей, бросают детей. Погружаются в
собственные дела и интересы настолько, что для семьи уже нет времени. Пьют,
шляются неизвестно где, ввязываются в сомнительные авантюры. Благополучная
семья -- большая редкость.

МАТЕРИАЛЬНАЯ ОБЕСПЕЧЕННОСТЬ. Проигрывают в азартные игры все. Пускаются
в аферы и разоряются. В погоне за излишним лишаются необходимого. Пьют.
Ленятся. Отказываются от высокооплачиваемой работы ради менее денежной,
объясняя это моральными принципами или интересом. Тратят деньги на явно
ненужные вещи, а в тяжелый час идут по миру нищими.

ХОРОШАЯ РАБОТА. Большинство людей к своей работе равнодушно или, более