свой лад исторические описания с романическим действием, способствует
созданию в романе тягостной атмосферы безвременья. Эта атмосфера сгущается,
охватывает самые несходные моменты повествования благодаря интенсивности
лирической окраски, которая входит в роман вместе с личностью автора.
Активный, прогрессивно мыслящий человек, современник декабристов (хотя и не
разделявший их революционных устремлений), вдохновенный романтик и
просветитель, он произносит свой суд над "неразумной" и бесчеловечной
эпохой. От авторской активности не ускользает ни один, даже самый скромный
элемент рассказа: Лажечников либо клеймит презрением, осуждает и порицает,
либо сочувствует, восхищается и вселяет восторг в читателя. Эта лирическая
экспансия заполняет "Ледяной дом", не оставляя места для спокойной,
эпической картины вещей и событий.
Волынскому, ненавистью и презрением к его противникам?
4
сказался особенно отчетливо.
Лажечников избирает для своих исторических романов такие моменты прошлого,
когда действуют пылкие возвышенные одиночки, а народ, во имя которого они
жертвуют собой, играет в событиях страдательную роль. Соответственно любимый
герой Лажечникова лицо вымышленное или историческое, но в любом случае
наделенное сложным внутренним миром и исключительной, трагической судьбой.
Василия Голицына. С детства он обречен на роль антагониста Петра. Поело
покушения на жизнь молодого царя Владимир бежит на чужбину. Со временем он
сознает историческое значение Петровских реформ и полагает целью жизни
искупить свою вину перед Россией и отомстить тем, кто воспитал в нем
ненависть к новым порядкам. Отвергнутый родной страной, он тайно служит ей,
способствуя, подобно провидению, победам русских войск в Лифляндии,
заслуживает прощение Петра и скрывается в монастыре, где умирает в
безвестности. Таковы и герои "Басурмана" - представители западного
Возрождения архитектор Аристотель Фиоравенти и врач Антон Эренштейн,
привлеченные в далекую Московию тщетной надеждой найти применение своим
гуманистическим устремлениям.
"Ледяного дома".
деятельность еще при Петре I, он скоро умом и энергией привлек внимание
преобразователя. Но ему недаром довелось отведать царской дубинки. И первые
шаги, и вся позднейшая карьера Волынского являют цепь взлетов и падений. Тип
вельможи переходной эпохи, он сочетал в себе истинного "птенца гнезда
Петрова", патриота, мечтавшего о благе России, с неукротимыми гордостью и
честолюбием, с жестокостью, неразборчивостью в средствах. Не раз ему грозил
суд за отъявленные взяточничество, самоуправство, истязания подвластных ему
людей. Прежде чем стать кабинет-министром и выступить с проектами
государственных преобразований, Волынский долгое время восходил по ступеням
служебной иерархии, опираясь то на родственные связи, то на Миниха, бывшего
не в ладах с временщиком, то на Бирона, противника его недавнего
покровителя. В качестве ставленника Бирона (временщик рассчитывал найти в
нем покорное орудие для умаления роли Остермана, но обманулся в своих
ожиданиях) Волынский и был введен в Кабинет министров. Задолго до того, как
новый кабинет-министр решился выступить против Остермана и затронуть
интересы Бирона, он нажил себе непримиримых врагов среди русских, и в числе
его противников были такие влиятельные вельможи, как П.И.Ягужинский,
А.Б.Куракин, Н.Ф.Головин.
оценивавшие личность Волынского, его достоинства и недостатки как
государственного деятеля. Но из письменных свидетельств и из устного
предания автор "Ледяного дома" выбрал лишь то, что соответствовало его
общественному и эстетическому идеалу. При этом особое значение приобрела для
Лажечникова трактовка образа Волынского, которая содержалась в "Думах"
Рылеева.
Иоанновны" - не была пропущена цензурой и опубликована впервые в "Полярной
звезде" Герцена в 1859 году. Была ли эта дума известна Лажечникову в
середине 1830-х годов, судить трудно. Терзаемой раскаянием Анне Иоанновне
является в ней голова казненного Волынского и призывает царицу к ответу за
смерть "страдальца славного отчизны". Другая дума - "Волынский" - цитирована
в "Ледяном доме" и во многом определила образ главного героя романа.
Волынский предстает в изображении поэта-декабриста как "отчизны верный сын",
а борьба его с "пришлецом иноплеменным", виновником "народных бедствий"
Бироном как "пламенный порыв Души прекрасной и свободной" [К.Ф.Рылеев.
Стихотворения. Статьи. Очерки. Докладные записки. Письма. - М., 1956, с. 141
- 143, 145] К приведенным словам Рылеева - устойчивой формуле декабристской
идейности - непосредственно восходит у Лажечникова выражение "истинный сын
отечества".
которых не было в стихотворении Рылеева. Это уже не исключительно
государственный деятель, замкнутый в сфере патриотического подвига.
Волынский - человек, и ничто человеческое ему не чуждо. "В его душе страсти
добрые и худые, буйные и благородные владычествовали попеременно; все было в
нем непостоянно, кроме чести и любви к отечеству" (ч. I, гл. I), - говорит
Лажечников о своем герое. И далее романист приписывает умнейшему политику
Остерману проницательную оценку исторической ситуации, выражая ее в словах,
которые не могли быть случайными в устах современника декабристов и
трагического крушения их надежд: "Он видел возрождающуюся борьбу народности
с деспотизмом временщика, но знал, что представителями ее - несколько
пылких, самоотверженных голов, а не народ, одушевленный познанием своего
человеческого достоинства" (ч. II, гл. VII). Лажечников сообщает своему
герою черты, подготавливающие его падение, но в изображении Волынского
неизменно доминирует восходящая к думе Рылеева героико-романтическая
тональность.
долгом гражданина-патриота, требующим от героя полного самоотречения, вплоть
до отказа от личного счастья, и естественными влечениями души и сердца. Эта
коллизия присутствует и в "Ледяном доме". Не один Волынский, по и
императрица Анна, и Мариорица, и Перокин рано или поздно должны выбрать
между верностью долгу (как понимает его каждый из этих столь несходных
персонажей) и человеческими, земными привязанностями своими. Однако наиболее
сюжетно действенным и разветвленным предстает этот мотив в рассказе о
Волынском, контрапунктически связывая обе сюжетные линии "Ледяного дома" -
любовную и политическую. "Беззаконная" страсть к молдаванской княжне не
только отвлекает душевные силы героя от дела гражданского служения и
обезоруживает его перед лицом холодного, расчетливого врага. Страсть эта
Делает Волынского жертвой внутреннего разлада. Душа его трагически смятена
сознанием вины перед прекрасной, любящей женой. Мучительна для него и мысль
о том, что он губит преданную ему, обольстительную Мариорицу. И вместе с тем
борьба чувств гражданина, любящего мужа и отца и страстного любовника
сообщает образу Волынского особую привлекательность, а его роковой судьбе
жизненную объемность.
человеческая его натура несовершенна, пусть в повседневности он подвержен
неуемным страстям, вовлекающим героя в роковые заблуждения: все это - "пока
не требует поэта К священной жертве Аполлон". Стоит Волынскому услышать зов
отчизны - и он превращается в героя-борца, который, отряхнув с плеч своих
все земные привязанности, не взвешивает и не расчисляет ни собственных сил,
ни возможностей Бирона и его сторонников, со свойственной ему прямотой и
горячностью идет в борьбе за благо народное до конца, непокоренный всходит
на эшафот, чтобы стать в потомстве нетленный образцом гражданского служения.
А страсть его к Мариорице! Беззаконная любовь Волынского - тоже акт борьбы,
борьбы за свободу человеческого чувства, стремящегося сквозь все преграды и
становящегося жертвой холодного механического расчета тех, для кого и самая
страсть - всего лишь средство политической интриги.
удаль и размах, в ней звучит та поэтическая струна, которая роднит
Волынского-любовника с Волынским-патриотом. Лажечников приобщает своего
любимого героя к русской национальной стихии, и недаром в одном из самых
поэтических и освященных русской литературной традицией эпизодов романа - в
сцене святочного гаданья - Волынский предстает удалым русским молодцем,
кучером с лирической и разгульной песней на устах. "Это природа чисто
русская, это русский барин, русский вельможа старых времен!" [В.Г.Белинский.
Полн. собр. соч. - М., 1953, т. III, с. 13] - восторгался Белинский.
трезвого и бездушного прагматика Бирона. По тем же, уже знакомым нам законам
романтической поэтики контрастов в "Ледяном доме" противостоят друг другу
немощная, "тучная, мрачная" Анна Иоанновна и "настоящая русская дева, кровь
с молоком, и взгляд и привет царицы... дочь Петра Великого, Елисавета" (ч.
IV, гл. V), бездарный "писачка", педант Тредьяковский и вдохновенный певец
взятия Хотина Ломоносов. Ни Елизавета Петровна, ни Ломоносов не действуют в
романе, они лишь всплывают в размышлениях автора и его персонажей как
своеобразная "точка отсчета" - знак, указывающий на существование здоровых
национальных сил, которым суждено рассеять мрак "неразумной" эпохи, теснящей
и убивающей все живое и человеческое.
образе Тредьяковского. Тредьяковский сыграл выдающуюся роль в истории