относится к женщинам точно так же, как святой Куприян.
Москве-реке. Теперь красный папа сидел в кресле худой и
высохший, как мощи. И выглядит так, словно он не стареет.
Соломенные волосы не поседели, а как-то выцвели и порыжели. Под
белесыми ресницами зеленоватые, как у ящерицы, и усталые глаза.
На плечах тяжелые золотые погоны маршала госбезопасности СССР.
А на груди зеленого кителя вместо всех самых высших орденов
СССР болтается только одна .простенькая медаль "За спасение
утопающих".
формулы Дени де Ружмона немножко раздражали инструктора
агитпропа, который привык считать все, относящееся к религии,
пустой абстракцией. Опять, как когда-то в детстве, он
почувствовал себя Фомой Неверным.
дьявола,-скептически заметил Фома Неверный.- Прямо попробовать
хочется.
хочешь писать книгу о гомо совьетикус, то тебе нужно знать эти
вещи. Без этого ты эту книгу не напишешь.
пытаясь оценить, насколько простой смертный может проникнуть в
смысл того, что написано так ясно, черным по белому, но что так
трудно понять не посвященному в эту тайнопись.
был пуст, словно он видит перед собой это большое Ничто,
которое рождает маленькое ничто, которое ничтожит и которое
обитает где-то по ту сторону добра и зла.
свою антисоветскую или, вернее, антирусскую пропаганду --
"Голос Америки", радио "Свободная Европа" и радио
"Освобождение". Тогда в Москве тоже решили усилить заграничную
пропаганду и, как полагается, поручили это дело агитпропу.
что под это дело нужно подвести солидную научную базу. Поэтому
разработку этого проекта дали Научно-исследовательскому
институту -- НИИ13, который также называли Институтом высшей
социлогии. Хотя задание казалось чрезвычайно простым, но с
самого начала этот проект почему-то строго засекретили, а за
спиной НИИ13 почему-то маячил КГБ.
секретности является какой-то таинственный "комплекс Ленина",
который делает из людей настоящих революционеров. Да еще по
секрету передавали, что на всех документах, относящихся к этому
спецпроекту, стоит загадочный штемпель "Чертополох".
точки зрения спецпроект "Чертополох" представляет собой
мусорную кучу, где перемешали всякий человеческий мусор.
Потому, чтобы разобраться в этом деле, посмотрим сначала на
генеалогию обычной мусорной кучи.
имеется еще и флигелек. Между уличным домом и флигельком растет
несколько деревьев, а под ними -- всякая травка. В конце
дворика гостеприимно хлопает открытыми дверями некое дощатое
сооружение -- памятник древнего зодчества, о котором очень
неприятно вспоминать в зимнее время. Зимой там свищет такой
ветер, что сразу становится понятным, откуда произошло народное
выражение: ходить до ветру.
ставят большой мусорный ящик. Обычно он сколочен из старых
досок, обычно оторванных от соседского забора, поскольку в
советской Москве заборы -- это только вредный пережиток частной
собственности.
обобществленного имущества. Он наполняется, заполняется и
переполняется. Поскольку мусор годами не вывозят, то его
начинают сыпать рядом. Со временем вокруг мусорного ящика
образуется своего рода естественная возвышенность, или, как
говорится в географии, плато. Затем соответственно законам
природы на этом плато появляется растительность.
финиковой пальмы, проросшие из брошенной кем-то
финиковой косточки. Если внимательный глаз заметит
редкого чужестранца, то ветку Палестины пересадят в цветочный
горшок и поставят в комнате, чтобы понаблюдать, что из этого
получится.
на такой материальной базе, лучше всего чувствует себя
чертополох. Корни у него крепкие, листья колючие, а цветочки
розовенькие. Занимается он преимущественно тем, что портит
жизнь своим ближним. Если кто-нибудь захочет дать чертополоху
какое-нибудь более культурное название и полезет в словарь, то
его ожидает разочарование. Там сказано только одно: чертополох
-- сорная трава, сорняк. И нет ему другого имени.
роду без племени, бурьян. Даже после дождя он выглядит грязным
и неумытым. Цветов на нем никогда не видно, и, каким образом он
размножается, неизвестно. Хотя роста он огромного, но толку от
него мало, и даже коровы воротят от него морду. Разве что
запыхавшаяся собака второпях поднимет на него ножку.
бестолковая лебеда с вечно вялыми листьями. Как бесплодная
старая дева, большую часть времени она погружена в
самосозерцание. Правда, некоторые опытные люди утверждают, что
во время голода из лебеды можно варить суп.
найти и паслен. Говоря культурным языком, паслен -- это
белладонна. А если загнуть еще культурнее, по-итальянски, то
это будет прекрасная дама. Говоря языком ботаники, это бешеная
вишня, красавка, сонная одурь. Та самая, о которой спрашивают:
"Ты что, белены объелся?!"
кроме как на мусорной куче. Люди постарше говорят детям:
скромная гусиная травка, и высоченный подсолнух-индивидуалист,
и застенчивая полуинтеллигентка-повилика, живущая как паразит,
и даже безобидные ромашки. Но все они чувствуют себя здесь
немножко неуверенно, просто ветром занесло. Качают они
головками под теплым Божьим солнышком и не знают, что творится
кругом.
дополняют крысы. Жирные и наглые, они чувствуют себя здесь
хозяевами. До тех пор, пока не появится царь природы --
человек.
типа. Увидит он через открытые двери крыс, вспомнит, что он
представитель советской власти, вытащит наган и, не сходя с
трона, давай палить по бедным крысам. Потом на мусорной куче
опять воцаряется мировая гармония.
заниматься созерцанием мусорных куч. Потому вернемся лучше к
нашему спецпроекту "Чертополох".
Специалисты из НИИ13 и 13-го отдела КГБ прекрасно знали, что
некоторым людям всегда не хватает свободы. Но свобода эта не
простая, а специальная, о которой известный
фи-лософ-чертоискатель Бердяев говорит, что там, как в змеином
гнезде, переплетаются доброе зло и злое добро. Конечно, не все
понимают это философское 69, но специалисты из НИИ13 это
прекрасно понимали.
тайных обществах, которые сами себя называют гуманистами, а
другие называют их сатанистами. Потому, как тайный символ для
тех, кому всегда не хватает свободы, новую радиостанцию назвали
радио "Свобода". По сравнению с другими советскими учреждениями
радио "Свобода" было чрезвычайно либеральным заведением. Здесь,
как на Ное-вом ковчеге, более или менее мирно уживались
седовласые остатки нигилистов и анархистов, бывшие царские
князья-либералы и философы-богоискатели типа Бердяева, бывшие
правоверные марксисты и всякие еретики-уклонисты,
дореволюционные писатели-декаденты и послереволюционные
поэты-футуристы.
одно: необычайная любовь к свободе. Из-за этого у бывших