read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



Боярин Кирилл был "нарочит", великий муж в Ростовской земле. Но что это
значило? В чем состояло оно, это богатство? В родовых именьях (напомним, без
крепостного права!), в оружии, стадах, портах и прочей "рухляди", в дружине,
наконец. Но за стадами нужен уход, оружие имеет силу только в руках
ратников, а ратных, дружину, нужно кормить, и кормить хорошо. Чем
значительнее был боярин, тем большее число зависимых от него людей кормилось
от его стола. И выгнать, уменьшить число их было подчас просто невозможно. А
служба князю? Она заключалась в делах посольских (а ездили за свой кошт!), в
военной помочи (а приводили своих ратных, и оборужали их сами!), в
управлении - ну, тут, на "кормлении", то есть управлении какой-то областью,
можно было получить причитающиеся по закону "кормы", которые опять же шли на
содержание дружины, слуг, посельских, ключников, и прочая, и прочая. А ежели
земля была разорена, взять с нее что-то было отчаянно трудно (крестьянин не
был крепостным, напомним еще раз! И волен был уйти на все четыре стороны), а
дружину, всех даньщиков, вирников и прочих - корми! И ежели князь разорен,
то одарить боярина за ту же поездку в Орду совместно с князем он не может. А
поездки в Орду - сущее разорение! Там каждому татарину дай по приносу, да и
стоимость тогдашних переездов, нам даже не представить себе: целый поезд
людей, коней, дружины, возы с припасом, лопотью, серебро, серебро, серебро -
не то не доедешь и до места... А ездить со князем своим надобно все равно.
Не откажешься, ежели ты "муж нарочит" и один из ближайших бояр своего
господина...
Малолетних князей ростовских Кирилл жалел. Понимал и отводил глаза, видя
жалкую улыбку, с коей Федор Васильевич, вместо серебра и добра, награждал
своего слугу все новыми обещаниями в грядущем не забыть... Князь был нищ.
Куда уплыли сокровища, собиравшиеся столь упорно предками, он не знал и сам
хорошенько. Задерживались дани Орде. Дело шло к тому, что московский князь
вот-вот наложит руку на Ростов, без бою-драки-кроволития, а просто так вот:
возьмет и съест. И боярин Кирилл нищал вместе со своими князьями. Нищал еще
страшнее, ибо князь, даже разоренный дотла, все одно имеет право на
княжеские "кормы" и дани со своего княжества, а разорившийся боярин, теряя
добро и земли, теряет все, и может решительно опуститься по социальной
лестнице до служилых дворян, до городовых "детей боярских", до холопов даже,
и даже до крестьян. И путь этот, безоглядный путь вниз, боярину Кириллу, как
виделось ясней и яснее, был уже как бы предопределен судьбой.

Глава 4
Юрий Александрович, очередной князь-малолеток, наделавший новой беды
Кириллу, умер в лето 1320-е, на восемнадцатом году жизни, освободив стол для
малолетних детей Василия Константиновича... И вот город, сделавшийся столпом
учености Владимирской Руси, погибал. Погибал без бою и славы, в которах
князей и боярских несогласиях, в наездах послов, в оскудении, причины коего
- увы! - гнездились прежде всего в самих князьях ростовских, что "мальчали и
исшаивали", когда рядом слагались княжества и росли, бурля и
перераспределяясь, глубинные силы новой Руси.
За сварами и ссорами не разглядели, не учуяли князья, да и бояре
ростовские, того, грозного, что творилось на Руси и в Орде в эту пору.
Сыновья Невского, Дмитрий с Андреем, заливали землю кровью, но спор шел
не о малом. Великое княжение, а с ним вся северная Русь, лежали на чаше
весов и должны были достаться победителю. Дети Невского властно простирали
руки к Великому Новгороду, налагали длань на целые княжества, приобретали,
захватывали, но не делили! Ростовские князья ссорились по-мелкому и не
увидели, как с принятием мусульманства Узбеком, с победою "бесермен",
страшно закачались русско-ордынские весы. Не поняли трагической сути падения
Михаила Тверского. Не учуяли, что дело шло к Куликову полю - к Куликову полю
дело шло! Этого не увидели, не поняли в Ростове, хотя тут-то и должны бы
были и обязаны были понять прежде прочих!
И потому, век приспособляясь, даже и приспособиться не смогли к тому
новому, что начало наползать на Русь с воцареньем Узбековым.
Кирилл был в числе немногих, понимавших, - потому и настаивал, чтобы
Ростов держался Твери и великого князя Михаила, - но что он один мог?!
Прочим, казалось, пример Федора Чермного, - едва не захватившего, вместе
с Ярославлем, Смоленское и Переяславское княжества, - навечно вскружил
головы. Изо всех сил подружиться, покумиться с Ордой! Вопреки своему же
народу! Милостью хана усидеть на столе! И не узрели, что даже у покойного
Федора Чермного не получилось, да и получиться не могло, ибо вне морали нет
и не может быть успешной политики на Руси! И не видели, не ведали, что Орда
уже не та совсем, и союз с ханом, премудро устроенный некогда Александром
Невским, перестал быть возможен теперь, когда победили воинствующие
бесермены, объявившие Русь "райей", податным бесправным скотом, обреченным
на позор и уничтожение. И начались "послы"...

***
А было допрежь того так: сидел в каждом городе баскак татарский, без
войска и особых прав, и надзирал за князем - исправно ли тот вносит дань
татарскую, не злоумышляет ли чего? А князь дарил баскака подарками, а мог и
нажаловаться на него в Орду. И баскак предпочитал не ссориться с князем, на
иное закрывал глаза сам, на другое закрывал ему глаза князь дареными
соболями... А тут не стало баскаков, начались "послы".
Посол приходил лишь раз, он был чужой князю и был заинтересован в одном -
взять! Взять так, чтобы другим не досталось. Жаловаться не будут, а и будут
- попусту: "райя", скот! И поступать можно как со скотом. И каждый посол
свирепствовал, как мог, и наживался, как мог. Летопись сохранила нам от тех
лет, с 1314 года начиная, целый мортиролог ограбленных и сожженных городов,
сожженных не ратным нахождением, а послами! В лучшем случае обходились без
огня, а так: приходил в 1321 году из Орды в Кашин посол, "татарин Таянчар с
жидовином должником, и много тягости учинил Кашину". А Кашин был город
немалый, второй по значению в тверской земле, и учинить ему многую тягость,
значило - разграбить дочиста.
И так уж получалось, что сильные князья умели, задаривая хана, отделаться
от послов, и потому разорялись послами грады поменьше и княжества послабее.
А те, кто умел ладить с Ордою, как Юрий Московский, еще и сводили руками
послов счеты с соперниками своими.
И явно, не без чужого наущения посол Ахмыл, в 1322 году пришедший из Орды
с московским князем Иваном Данилычем, взял и сжег Ярославль, после чего
готовил такую же участь Ростовской земле и граду Ростову Город спасло
прошлое, опять прошлое! Спасли нити традиций, которые рвутся далеко не сразу
и не вдруг даже и в величайших катаклизмах истории.
Райя райей, а старинные связи было порушить не просто и татарскому послу.
Русская церковь все еще внушала опасливое уважение ордынцам. Давно ли
православные епископы в Сарае председательствовали на ханских советах?!
Некогда, еще при Менгу-Тимуре, один из царевичей-чингизидов, придя на
Русь, крестился под именем Петра и основал монастырь в Ростовской земле.
Этот "ордынский царевич Петр" был посмертно канонизирован, не без
дальнего загляду: была надежда (несбывшаяся) на скорое обращение всей Орды в
православие. И жил в Ростове правнук святого царевича Петра, Игнатий,
уговоривший владыку Ростовского, Прохора, встретить Ахмыла крестным ходом,
поднеся ему "тешь царскую": кречетов, соколов, шубы и прочие дары. Да тут
еще сын Ахмылов заболел глазами на Ярославле, и владыке ростовскому удалось
его исцелить. И Ахмыл, послушавши Игнатия, - как он сам сказал:
"цареву кость, татарское племя", - укротил нрав, остановил грабежи
ростовской волости и не тронул, не стал жечь самого города...
Это-то и была та самая "Ахмылова рать", память о которой связалась с
рождением отрока Варфоломея.

Глава 5
И вот первое, во что я, человек двадцатого века, смущаюсь поверить: чудо,
бывшее еще до рождения Сергия. Когда в церкви, во время литургии, троекратно
послышался детский крик из материнской утробы, крик ребенка, еще не
рожденного, будущего Варфоломея, в иночестве Сергия, по месту исхода его
прозванного Радонежским.
Крик является с дыханием, младенец же в утробе матери еще не дышит,
следовательно, не может и закричать. В это-то противоречие и утыкается мой
слабый ум. Было? Не было? Но ведь было! Ибо не легенда, сочиненная позже, а
настойчиво повторяемый, во всю жизнь Сергия, рассказ. Событие, доставившее
много беспокойства и родителям его, заботно, не раз и не два и у разных
людей выспрашивавших - к чему такое? И что означает, и о чем повествует, не
к худу ли? И каков будет этот ребенок, какой судьбой наградит его Господь?
И вот я стремлюсь найти "научное", то есть современное объяснение... о,
суета сует! Да разве научное объяснение что-нибудь изменит в его жизни, в
том, что было, о чем говорили и во что верили люди той поры... Да и вообще,
что значит "было"? Был крик, троекратный детский крик из утробы беременной,
возможно, на последнем месяцу, боярыни, крик в церкви во время литургии, и
бабам, обступившим ее после службы, отвечено было со стеснением и опусканием
очей, что младенца нигде не прячет, что он еще там, во чреве... А я буду
сейчас добиваться - мог ли нерожденный прокричать? Да разве в этом дело? И -
дадим уж себе волю и на это, дадим волю на "объяснение", ибо без того не
можем, не умеем помыслить иначе. Мог же быть любой непроизвольный "чревный"
крик у женщины на сносях, в полной народу церкви, да на последнем месяцу, да
после двух-трехчасового стояния, да, возможно, в духоте, в полуобморочном
состоянии, возможно, в состоянии полубредовом, экстатическом, когда самой
уже кажется, что то кричит ребенок во чреве... Ну, хоть так объясним! Хотя -
зачем? Зачем нам всегда эти научные объяснения или опровержения чудес? Верим
же мы без объяснений и без опыта, и не понимая того совершенно, в чудеса
современной механической цивилизации, и довольно нам, что кто-то там видел,
кто-то понял и объяснил. Лишь бы сами сделали, сами люди. Ну, а тогда,



Страницы: 1 2 3 [ 4 ] 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.