Чтение 4–й страницы книги ~Бессмертная трилогия~

Есенин сказал:

- Сил моих больше нет. Вся фантасмагория переселилась ко мне в живот.

Тогда решили перекочевать из гофманского подвала в столовку
фореггеровского "Московского балагана".

Ходили туда вплоть до весны, пили коричневую бурдохлыстину на сахарине и
ели нежное мясо жеребят.

На Есенине короткая меховая кофтенка и высокие, очень смешные черные боты
- хлюпает ими и шаркает. В ноги посмотришь - человек почтенного возраста.
Ничто так не старит, как наша российская калоша. Влез в калошу и будто
прибавил в весе и характером стал положителен.

В ресторанчике на каждого простого смертного по полдюжине знаменитых
писателей.

Разговоры вертятся вокруг стихотворного образа, вокруг имажинизма. В
газете "Советская страна" только что появился манифест, подписанный
Есениным, Шершеневичем, Рюриком Ивневым и мной.

Австрийский министр иностранных дел Оттокар Чернин передает в своих
остроумных мемуарах разговор с Иоффе в Брест-Литовске во время мирных
переговоров. " - В случае, если революция в России будет сопровождаться
успехом, - говорил дипломат императора Карла, - то Европа сама не замедлит
присоединиться к ее образу мыслей. Но пока уместен самый большой скептицизм,
и поэтому я категорически запрещаю всякое вмешательство во внутренние дела
нашей страны.

Господин Иоффе, - пишет далее Чернин, - посмотрел на меня своими мягкими
глазами, а потом произнес дружественным и почти просящим тоном:

- Я все же надеюсь, что нам удастся устроить и у вас революцию".

Вот и Есенин смотрел мягко и говорил почти умоляюще.

После одной из бесед об имажинизме, когда Пимен Карпов шипел, как серная
спичка, зажженная о подошву, а Петр Орешин не пожалел ни "родителей", ни
"душу", ни "Бога", Есенин, молча отшагав квартал по Тверской, сказал:

- Жизнь у них была дошлая... Петька в гробах спал... Пимен лет десять
зависть свою жрал... Ну и стали, как псы, которым хвосты рубят, чтобы за
ляжки кусали...

В комнате у нас стоял свежий морозный воздух.

Есенин освирепел:

- А талантишка-то на пятачок сопливый... ты попомни, Анатолий, как шавки
за мной пойдут... подтявкивать будут.

В ту же зиму прислал Есенину письмо и Николай Клюев.

Письмо сладкоречивое, на патоке и елее. Но в патоке клюевской был яд не
пименовскому чета и желчь не орешинская.

Есенин читал и перечитывал письмо. К вечеру знал его назубок от буквы до
буквы. Желтел, молчал, супил брови и в гармошку собирал кожу на лбу.

Потом дня три писал ответ туго и вдумчиво, как стихотворение. Вытачивал
фразу, вертя ее разными сторонами и на всякий манер, словно тифлисский
духанщик над огнем деревянные палочки с кусками молодого барана. Выволакивал
из темных уголков памяти то самое, от чего должен был так же пожелтеть
Миколушка, как пожелтел сейчас Миколушкин "сокол ясный".

Есенин собирался вести за собой русскую поэзию, а тут наставляющие и
попечительствующие словеса Клюева.

Долго еще по привычке критика подливала масла в огонь, величая Есенина
"меньшим клюевским братом". А Есенин ухе твердо стоял в литературе на своих
собственных ногах, говорил своим голосом и носил свою есенинскую "рубашку"
(так любил называть он стихотворную форму).

После одной - подобного рода - рецензии Есенин побежал в типографию
рассыпать набор своего старого стихотворения с такими двумя строками:

Апостол нежный Клюев

Нас на руках носил.

Но было уже поздно. Машина выбрасывала последние листы.

Еще об есенинском обхождении с человекомю

Было у нас, у имажинистов, в годы военного коммунизма издательство свое,
книжная лавочка и "Стойло Пегаса".

Из-за всего этого бегали мы немало по разным учреждениям, по наркомам, в
Московский Совет.

Об издательстве, лавочке и "Стойле" поподробнее расскажу ниже -
как-никак, а связано с ними и немало наших дней, мыслей, смеха и огорчений.

А сейчас хочется еще несколько черточек добавить, пятнышек несколько. Не
пятнающих, но и не льстивых. Только холодная, чужая рука предпочтет белила и
румяна остальным краскам.

Обхождение - слово-то какое хорошее.

Есенин всегда любил слово нутром выворачивать наружу, к первоначальному
его смыслу.

В многовековом хождении затрепались слова. На одних своими языками
вылизало время прекраснейшие метафорические фигуры, на других - звуковой
образ, на третьих - мысль, тонкую и насмешливую.

Может быть, от такого прислушивания к нутру всякого слова и пришел Есенин
к тому, что надобно человека обхаживать.

В те годы заведующим Центропечати был чудесный человек - Борис Федорович
Малкин До революции он редактировал в Пензе оппозиционную газетку
"Чернозем". Помнится, очень меня обласкал, когда я, будучи гимназистом,
притащил к нему тетрадочку своих стихов.

На Центропечати зиждилось все благополучие нашего издательства. Борис
Федорович был главным покупателем, оптовым.

Сидим как-то у него в кабинете. Есенин в руках мнет заказ: требовалась на
заказе подпись заведующего. А тогда уже были мы Малкину со своими книгами
что колики под ребро. Одного слова "имажинист" пугались, а не только что
наших книг.

Глядит Малкин на нас нежными и грустными своими глазами (у Бориса
Федоровича я не видел других глаз) и, увлекаясь, что-то рассказывает про
свои центропечатские дела. Есенин поддакивает и восторгается. Чем дальше,
тем больше. И наконец, весьма хитро придя в совершеннейший восторг от
административного гения Малкина, восклицает:

- А знаешь, Борис Федорович, ведь тебя за это, я так полагаю, медалью
пожалуют!

В те годы никаких медалей еще не существовало и ордена не превращали
человека в рождественскую елку.

От такой есенинской высокой награды добрейший Малкин добрел еще больше.

Глядишь - и подписан заказ на новое полугодие.

Есенин же, сообразив немедля наивное обаяние своего трюка, припрятал его
в памяти на подходящие случаи жизни. А так как случаев подобных, благодаря
многочисленным нашим "предприятиям", представлялось немало, то и раздача
есенинских медалей шла бойко.

Как-то, недельки через четыре после того, выйдя из кабинета Малкина, я
сказал сердито Есенину:

- Сделай милость, Сережа, брось ты, пожалуйста, свою медаль. Ведь за
какой-то месяц ты Борису Федоровичу третью штуку жалуешь.

Есенин сдвинул брови:

- Оставь! Оставь! Не учи.

К слову: лицо его очень красили темные брови - напоминали они птицу,
разрубленную пополам - в ту и другую сторону по крылу. Когда, сердясь,
сдвигал брови - срасталась широко разрубленная темная птица.

А когда в Московском Совете надобно было нам получить разрешение на
книжную лавку, Есенин с Каменевым говорил на олонецкий, клюевский манер,
округляя "о" и по-мужицки на "ты":

- Будь милостив, Отец родной, Лев Борисович, ты уж это сделай.

К отцу, к матери, к сестрам (обретающимся тогда в селе Константинове
Рязанской губернии) относился Есенин с отдышкой от самого живота, как от
тяжелой клади.

Денег в деревню посылал мало, скупо и всегда при этом злясь и ворча.
Никогда по своему почину, а только - после настойчивых писем, жалоб и
уговоров.

Иногда из деревни приезжал отец. Робко говорил про нужду, про недороды,
про плохую картошку, сгнившее сено. Крутил реденькую конопляную бородку и
вытирал грязной тряпицей слезящиеся красные глаза. Есенин слушал речи отца
недоверчиво, напоминал про дождливое лето и жаркие солнечные дни во время
сенокоса, о картошке, которая почемуто у всех уродилась, кроме его отца, об
урожае Рязанской губернии, не ахти плохом. Чем больше вспоминал, тем больше
сердился:

- Знать вы там ничего не желаете, а я вам что мошна... сдохну - поплачете
о мошне, а не по мне.

Вытаскивал из-под подушки книгу и в сердцах вслух читал о барышнике,
которому локомотивом отрезало ногу. Несут того в приемный покой, кровь льет
- страшное дело, а он все просит, чтобы ногу его отыскали, и беспокоится,
как бы в сапоге, на отрезанной ноге, не пропали спрятанные двадцать рублей.

- Все вы там такие...

Отец вытирал грязной тряпицей слезящиеся красные глаза, щипал на
подбородке реденькую размохрявленную рогожку и молчал.

Под конец Есенин давал денег и поскорей выпроваживал старика из Москвы.

После отъезда начинал советоваться, как быть с сестрами - брать в Москву
учиться или нет. Склонялся к тому, чтобы сейчас погодить, а может быть, и
насовсем оставить в деревне. Пытался в этом добросовестно убедить себя.
Выдумывал доводы, в которые сам же не верил. Разводил философию по
гамсуновскому "Пану" о счастии на природе и с землей, о том, что мало-де