когда мне показывают дистанцию, тем более бывшие однокорытники. Надо
сказать, даже ресторан и варьете, что он предложил как подходящее место,
меня пугали - я там ни разу не был, а что, если там в ходу какие-то
светские вывихи, скажем, стриптизерка обнимает тебя, или же певица
пригласит на вальс, а ты сидишь пень пнем в своем заурядном свитерке и
неловко тычешь вилкой в салат из крабов (да еще и не той вилкой!), а твой
приятель, заморский джентльмен, деликатно прячет улыбку сожаления...
Словом, свои комплексы. Поэтому я несказанно удивился, обнаружив, что и С.
чувствует себя не совсем по-свойски среди накладной роскоши этого злачного
места. Он нервно бренчал вилкой по столу, дергался некстати, заискивал с
официантом, словом, никакого лоску в нем не появилось, даже костюм был
какой-то убогий, как выяснилось потом - отечественный. Тут я впервые
по-настоящему обрадовался его возвращению и приналег на еду и напитки. С.,
между тем, я это видел, все никак не мог расслабиться и войти в прежний
тонус - то его испугал ударник, внезапно грянувший в свои кастрюли, то он
заметил на стене декоративный рельеф в виде огромного голого зада и
зачарованно на него уставился, - в общем, далек был от образа бывалого
космополита.
добра, небось, навалом?
так что, когда на сцену выскочили полуголые девочки и пронзительно запели,
мы с ним уже вполне постигли, что все это - наша обычная туфта,
деньговыжималка, мешающая нормальному разговору. И мы покинули этот вертеп
в разгар веселья, когда на площадке уже вовсю отплясывали лезгинку воры и
таксисты. Тогда-то, блуждая по пустым темным улицам, С. и поведал мне
основные пункты философии Комодо.
обычные туземцы, разве что без побрякушек в ушах и ноздрях. Одеты они
(ежели вообще одеты) куда хуже, чем жители нашей глубинки, но не так, как
они, озабочены этим фактом. И так во всем...
беседовал с ними, насколько позволял его скверный французский, и убедился
- да, таки-так, жители Комодо чудовищно невежественны, они знают лишь
Комодо, лесистую полоску в океане, да и то не всю - обычно знание
ограничено деревней. Более того, они считают, что весь мир, в принципе,
такой - незачем ездить и смотреть. С. рассказывал, как он был удивлен и
уязвлен. Переубедить туземцев было невозможно. Особенно тяжко ему
приходилось с жителями лесной глуши - мори-мори, - которые не знали
французского даже на его уровне.
агитмашина где-нибудь в джунглях, в селе. Показывают слайды про нашу
жизнь. Не ахти что, но более-менее приличное, например, кухня новосела,
счастливая хозяйка, и так далее... Сперва надо растолковать им, что это
такое, почему такое гладкое и блестящее, зачем, скажем, краны или горелка.
Удивляются вежливо, без восторга, показывают на свой костер, на ручеек
рядом, на долбленые тыквы для воды - а, вот, мол, о чем речь! Или вот -
автомобили, во всем мире по автомобилям с ума сходят, они тоже видели
автомобили, не любят их: автомобиль - значит, надо далеко ехать. Им лучше,
когда все рядом.
повествование. С. между тем перешел на взаимоотношения полов у этих лесных
жителей. Вопреки нашим обычным представлениям, поведал он, у комодян не
видно было следов особой озабоченности этим предметом.
"мужчина-женщина". У них "мори-мори" значит - человек, и это относится ко
всем, а скажем, мори-мори-хани - значит человек, способный родить, и это у
них не такое уж радикальное отличие.
уровне, примерно. Считается, что груди у женщин - это всего лишь млечные
железы, которые имеют многие мори-мори, а ноги вообще служат лишь для
ходьбы любому человеку. Потому я так уставился на задницу в том кабаке.
Здесь ведь это - культ... Отвык совсем за два года.
свою грязелечебницу в столице (ею, кстати, никто так и не пользовался, все
топи в лесах Комодо полны были той самой грязи) и стал вплотную изучать
культуру и язык. Оказалось, что фундаментальным принципом мори-мори
является безусловное совершенство мира!
совершенство, вон, буйвол забодал младенца, а президент Комодо получает в
миллион раз больше, чем все село, а они мне что-то вроде - вот и
прекрасно, это же равновесие полярных интересов (они так, конечно, не
изъясняются, это я так интерпретирую). А когда президента повесили, это
также было воспринято как гармония в своем развитии. Само собой, - еще раз
уточнил С., - у них нет понятий таких - гармония, диалектика, у них вообще
нет многих понятий. К примеру, у них нет понятия, ну, скажем,
"благосостояние".
лачуге имущественно равны, то есть, имеют то лишь, что у них в данный
момент в руках, скажем, банан. Все остальное - фикция, считают те самые
мори-мори.
что другое, одно было ясно - до Форда ему и теперь было еще куда как
далеко.
мори-мори заболел холерой. Это значит, что холерные вибрионы просто
перехватывают у него эстафету жизни и несут ее дальше, скажем, трупным
червям, те - землеройкам, землеройки - свиньям, свинью поедает
какой-нибудь мори-мори-хани с зародышем - и вот тебе готовый круговорот
жизни в жизни. Мори-мори поэтому чувствует себя в родстве со всем живым,
по крайней мере в округе, а также вечным. Отсюда эта неприхотливость.
выяснилось, народность мори-мори не испытывала никакой радости, или там
просветления от этакой потрясающей аскезы, самоотказа, наоборот - туземцы
явно завидовали заморским жителям, подымающим такой ажиотаж вокруг
жизненных благ. Но зависть была, объяснял мне С., не насчет благ, а
относительно той счастливой иллюзии белого человека, называемой
"количество собственности". И сожаление отравленных, так сказать,
принципами мори-мори людей, что такая стадия людского наивного счастья им
уже недоступна - как, скажем, разуверившийся скептик Вольтер при всем
желании не смог бы проникнуться верой во Благой дух. Ко всему,
мировоззрение мори-мори переходчиво и неотвязно, как любое тропическое
поветрие...
из республики Комодо его забрали, потому что грязелечебница была запущена
вконец, дома он теперь вряд ли прижился бы с таким заскоком, а разбогатеть
ему явно не удалось - имеет лишь то, что сейчас в руках, потертый дипломат
с барахлом.
спокойного бомжа, он собирался на товарняке - знакомый деповец устраивал -
куда-то за Усть-Илим, где, по слухам, влачило существование в таежной
глуши какое-то племя, духовно вполне подобное мори-мори. У меня он взял
спутниковую карту этой местности (есть у меня доступ к такому добру, эх,
мне бы перескочить через два-три поста, и...), дедовы валенки с галошами и
компас.
бесконтрольности не то что отдельных людей - целые народы будто корова
языком слизывала, хотя в случае с протогеном, как говорится, имеются
темные места даже на фоне тех безобразий. Темные места! Это в самую точку.
шприца, короли подвалов. Зашкалит его - впрыснет азотную кислоту.
Возможно, кто-то из этих уродов. Либо медик-шарлатан, или ученый-маньяк,
окостеневший в какой-то своей лжетеории, - все может быть. Лжетеория, если
в нее как следует уверовать, становится материальной силой.
что-то сияюще-режущее, и продагент с кобурой, в кожанке, герой-каратель, и
протоген в прямом смысле, т.е. предшественник гена, нечто первичное в
жизненном коде. Опять тайна неизреченная. Словом, те, кто его всосал
впервые в цилиндрики шприцев с тем, чтоб через секунду погрязнуть в
нирване, некоторым образом получили жаждуемое.
средний тополь, они мирно летели цугом (за ветром, как потом установили),
в окрестностях одного дачного местечка, названия которого не хочется
упоминать, чтобы не бросить тень на непричастных жителей. Явление
наблюдалось глубокой ночью из электрички работниками третьей смены.
Шкалики проплыли, слегка флюоресцируя, возле моста через речку Мжа: они,
как показалось большинству, были одеты в плотные макинтоши, не дававшие им
Семенова Мария
Пехов Алексей
Посняков Андрей
Афанасьев Роман
Шилова Юлия
Земляной Андрей