договор с Грециею от имени Князя и Бояр его; что Игорь не мог один
утвердить союза с Императором и что вся дружина Княжеская должна была
вместе с ним присягать на священном холме.
обыкновения вольности и в делах важных или в опасностях государственных
сходился на общий совет. Белогородцы, теснимые Печенегами, рассуждали на
Вече, что им делать. - Сии народные собрания были древним обыкновением в
городах Российских, доказывали участие граждан в правлении и могли давать
им смелость, неизвестную в Державах строгого, неограниченного
Единовластия. Так Новогородцы объявили Святославу, что они требуют от него
сына в Правители, или, в случае отказа, изберут себе особенного Князя.
брать себе только часть добычи, уступая им прочее. Так Олег, Игорь взяли
дань с Греков на каждого из своих ратников; самые родственники убитых
имели в ней долю. Желая один воспользоваться грабежом в земле Древлянской,
Игорь удалил от себя войско:
с народов, уже подвластных России, Князья делились с воинами.
Великих Князей: они могли, кому хотели, раздавать города и волости. Так
многие Варяги получили Уделы от Рюрика. Так супруга Игорева владела
Вышегородом, а Рогволод, по словам летописи, княжил в Полоцке.
Князей: о сих-то многих Князьях Российских упоминается в Олеговом договоре
с Греческим Императором. Дети их, заслужив милость Государя, могли
получать те же Уделы:
наследственным достоянием, или отчиною. Но Великий Князь как Государь
располагал сими частными Княжествами: Владимир отдал детям своим Ростов,
Муром и другие области, бывшие со времен Рюриковых Уделами Вельмож
Норманских. Другие города и волости непосредственно зависели от Великого
Князя: он управлял ими чрез своих Посадников, или Наместников. Образ сего
внутреннего правления ответствовал простоте тогдашних нравов. Одни люди
были чиновниками воинскими и гражданскими:
принадлежала верховная законодательная и судебная власть: Владимир по воле
своей отменил и снова уставил смертную казнь. - Нестор упоминает еще о
градских старейшинах, которые летами, разумом и честию заслужив
доверенность, могли быть судиями в делах народных.
основанием совесть и древние обычаи каждого племени в особенности; но
Варяги принесли с собою общие гражданские законы в Россию, известные нам
по договорам Великих Князей с Греками и во всем согласные с древними
законами Скандинавскими.
имел право лишить жизни убийцу; что гражданин мог умертвить вора, который
не захотел бы добровольно отдаться ему в руки; что за каждый удар мечем,
копием или другим орудием надлежало платить денежную пеню. Сии первые
законы нашего отечества, еще древнейшие Ярославовых, делают честь веку и
народному характеру, будучи основаны на доверенности к клятвам,
следственно, к совести людей, и на справедливости:
не имеет способа заплатить ее; так хищник наказывался соразмерно с виною и
платил вдвое и втрое за всякое похищение; так гражданин, мирными трудами
нажив богатство, мог при кончине располагать им в пользу ближних и друзей
своих. - Трудно вообразить, чтобы одно словесное предание хранило сии
уставы в народной памяти. Ежели не Славяне, то по крайней мере Варяги
Российские могли иметь в IX и Х веке законы писанные: ибо в древнем
отечестве их, в Скандинавии, употребление Рунических письмен было известно
до времен Христианства.
сообразно с Греческими Номоканонами, отчуждены от мирского ведомства
Монахи и церковники, богадельни, гостиницы, дома странноприимства, лекари
и все люди увечные. Дела их были подсудны одним Епископам: также весы и
мерила городские, распри и неверность супругов, браки незаконные,
волшебство, отравы, идолопоклонство, непристойная брань, злодейства детей
в отношении к отцу и матери, тяжбы родных, осквернение храмов, церковная
татьба, снятие одежды с мертвеца и проч. и проч.
решало не только церковные, но и многие гражданские дела, которые
относилися к совести и нравственным правилам новой Веры (так было во всей
Европе); нет сомнения, что означенные здесь суды могли принадлежать ему
(некоторые из оных и ныне остаются его правом): но сей устав есть
подложный - и вот доказательство: там Владимир пишет, что Патриарх Фотий
дал ему первого Митрополита Леона; а Фотий умер за 90 лет до сего Великого
Князя.
войны.
беспорядочными, как Славяне древние, но строем, вокруг знамен своих или
стягов, в сомкнутых рядах, при звуке труб воинских; имели конницу,
собственную и наемную, и сторожевые отряды, за коими целое войско
оставалось в безопасности. Готовясь к битвам, они выходили на открытое
поле заниматься воинскими играми: учились быстрому, дружному нападению и
согласным движениям, дающим победу; носили для защиты своей тяжелые латы,
обручи, высокие шлемы. Мечи, с обеих сторон острые, копья и стрелы были их
оружием. Укрепляя города свои стенами, хотя деревянными, но неприступными
для народов варварских, тогдашних соседей России, предки наши умели брать
города чуждые и знали искусство осадных земляных работ; окружали глубокими
рвами не только крепости, но и полевые станы свои для безопасности.
Варягов искусство мореплавания, и только один страшный огонь Греческий мог
спасти Царьград от флота Игорева: для того Великие Князья всегда желали
узнать тайный состав сего огня; но хитрые Греки уверяли их, что Ангел
Небесный вручил оный Императору Константину и что одни Христиане могут им
пользоваться. Тогдашние военные корабли Российские были не что иное, как
гребные, с помощию больших парусов весьма ходкие суда, на которые садилось
от 40 до 60 человек.
следующее:
Тысячские, Сотники, Десятские. Дружину первого составляли опытные витязи и
Бояре, которые хранили его жизнь и служили примером мужества для прочих.
Мы знаем, сколь Владимир уважал и любил их. Дружина Игорева и по смерти
Князя носила на себе его имя. Под сим общим названием разумелись иногда и
молодые отборные воины, Отроки, Гридни, которые служили при Князе: первые
считались знаменитее вторых. Главные Воеводы имели также своих Отроков,
как Свенельд, Воевода Игорев. - Варяги до самых времен Ярославовых были в
России особенным войском: они и Гридни, или Мечники, брали из казны
жалованье; другие участвовали только в добыче.
Варягов имели уже некоторую степень образования: ибо самые грубые Древляне
жили отчасти в городах; самые Вятичи и Радимичи, варвары по описанию
Несторову, издревле занимались хлебопашеством. Вероятно, что они
пользовались и выгодами торговли, как внутренней, так и внешней; но мы не
имеем никакого исторического об ней сведения. Первые известия о нашем
древнем купечестве относятся уже ко временам Варяжских Князей: договоры их
с Греками свидетельствуют, что в Х веке жило множество Россиян в
Цареграде, которые продавали там невольников и покупали всякие ткани.
Звериная ловля и пчеловодство доставляли им множество воску, меду и
драгоценных мехов, бывших, вместе с невольниками, главным предметом их
торговли. Константин Багрянородный пишет, что в Хазарию и в Россию шли
тогда из Царяграда пурпур, богатые одежды, сукна, сафьян, перец: к сим
товарам, по известию Нестора, можно прибавить вино и плоды. Ежегодное
путешествие Российских купцев в Грецию описывает Константин следующим
образом: "Суда их приходят в Царьград из Новагорода, Смоленска, Любеча,
Чернигова и Вышегорода; подвластные Россам Славяне, кривичи, лучане и
другие зимою рубят лес на горах своих и строят лодки, называемые
μονοξυλα ибо оне делаются из
одного дерева. По вскрытии Днепра Славяне приплывают в Киев и продают оные
Россиянам, которые делают уключины и весла из старых лодок. В Апреле
месяце собирается весь Российский флот в городке Витичеве, откуда идет уже
к порогам. Дошедши до четвертого и самого опасного, то есть Неясытя, купцы
выгружают товары и ведут скованных невольников около 6000 шагов берегом.
Печенеги ожидают их обыкновенно за порогами, близ так называемого
Крарийского перевоза (где Херсонцы, возвращаясь из России, переправляются
чрез Днепр): отразив сих разбойников и доплыв до острова Св. Григория,
Россияне приносят богам своим жертву благодарности и до самой реки Селины,
которая есть рукав Дуная, не встречают уже никакой опасности; но там,
ежели ветром прибьет суда их к берегу, они снова должны сражаться с
Печенегами и, наконец, миновав Конопу, Константию, также устье Болгарских
рек, Варны и Дицины, достигают Месимврии, первого Греческого города". Сия
торговля, без сомнения, весьма обогащала Россиян, когда они для ее выгод
отваживались на столько опасностей и трудов и когда она была предметом
всякого их мирного договора с Империею. - Они ходили на судах не только в
Болгарию, в Грецию, Хазарию или Тавриду, но, если верить Константину, и в
самую отдаленную Сирию: Черное море, покрытое их кораблями, или,
справедливее сказать, лодками, было названо Русским. Но Цареградские купцы
едва ли ездили чрез пороги Днепровские; одни, кажется, Херсонцы торговали
Афанасьев Роман
Андреев Николай
Посняков Андрей
Доценко Виктор
Лукин Евгений
Шилова Юлия