read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



самотканные, а по тем коврам самотканным ходит молода княжна,
Елена Прекрасная".
О Елене Прекрасной вообще разговор особый. Она -- героиня
не одних только древнегреческих легенд, но и русских сказок,
куда, надо полагать, попала не потому, что русские сказители
слышали о Гомере, а потому, что и у "Илиады", и у русского
фольклора в данном плане был один общий источник, восходящий к
гиперборейским временам. Дочь Леды и Зевса, явившегося к ней в
образе Лебедя (рис.51) -- носителя древнего доиндоевропейского
тотема, виновница Троянской войны, вылупилась из яйца,
снесенного матерью. Уже одно это свидетельствует о доэллинском
происхождении образа Леды и ее детей: как уже говорилось, по
древнейшим космогоническим представлениям считалось, что все
живое появилось из яйца (отсюда в конечном счете и популярная
латинская поговорка ab ovo -- "от яйца", то есть "с
самого начала"). В имени Леды, тайной возлюбленной
Зевса-Лебедя, закодировано северное происхождение и самой
легенды и ее образов. В основе имени Леды лежит корень "лед".
Леда дословно означает "Ледяная" -- далекий прообраз
Снегурочки. Имя самой Елены, как и этноним "эллины", восходит к
названию тотемного животного евразийских народов "олень":
первоначально оно звучало как "елень" и произошло от другого
всем хорошо знакомого слова -- "ель", "елка" (в древнерусских
текстах и вплоть до XIХ века греки-эллины именовались "елины").
В прошлом, когда племенная принадлежность, родственные
связи и брачные союзы обозначались по тотемам, лебединая
ипостась Зевса, в соответствии с реконструкцией первоначального
смысла, не могла означать ничего другого, кроме принадлежности
к тотему лебедя. Сказание о Леде появилось во времена, когда
греки и славяне представляли этническую целостность, а их языки
были нерасчлененными. Предание о Леде -- Ледяной царевне могло
родиться лишь в тех климатических зонах и, соответственно,
географических территориях, где льды играют не последнюю роль.
Понятно, что это не могла быть территория древней (или
современной) Греции. Следовательно, образ Леды возник в
северных широтах, задолго до переселения прапредков эллинов на
Балканы.
По происхождению образ древнегреческой Леды более всего
близок любимой героине русского фольклора Снегурочке и
Белоснежке германоязычных народов, хотя за тысячелетия функции
и роли их значительно изменились. Любопытно, что в одном из
вариантов сказки о Снегурочке (рис.52), записанном Иваном
Александровичем Худяковым (1842 -- 1876) в Нижегородской
губернии (некоторые мотивы из этой записи использовал и
А.Н.Островский при создании своей знаменитой
литературно-драматической версии), Снегурочка попадает в
заточение к Бабе-яге и ее спасает бык, несмотря на
преследования ведьмы62. Здесь прослеживается еще один известный
сюжет: похищение Европы Быком-Зевсом и сокрытие финикийской
царевны от ревнивой супруги Геры. Древнейший индоевропейский
сказочный мотив (который можно проследить и за пределами
индоевропейской традиции) в дальнейшем настолько изменился, что
древнегреческие мифологические персонажи Европа -- Зевс -- Гера
превратились в русском фольклоре в Снегурочку -- Быка -- Бабу
Ягу.
Интересно, однако, внимательней присмотреться к параллели
Снегурочка -- Европа. Образ Европы гораздо глубже расхожей
истории о похищении наивной царевны похотливым Зевсом в образе
златошерстного быка со светящейся звездой во лбу. По мнению
главного российского авторитета в области античной мифологии
А.Ф.Лосева, Европа -- древнее хтоническое божество, "образ ее
объединяет весь Космос (включая небо, землю и подземный мир)".
Так, в Сидоне (Малая Азия) Европа отождествлялась с Селеной
(Луна) и Астартой (планета Венера). После брака с Зевсом на
Крите, супругом Европы-Луны стал царь Астерий (Звездный). Но
еще Павсаний раскрывал подлинный смысл образа Европы. Как
космическое Божество она выступает под именем Деметры -- одной
из самых почитаемых Олимпийских Богинь. Великая Мать Земля,
"всех богов и людей Матерь" -- вот кто такая в конечном счете
Европа. И при том -- Сумеречная, Темная, Ледяная, то есть
северного происхождения. Ледниковая Исида -- удачно назвал ее
Д.С.Мережковский63. И вновь последовательность в рассуждении
привела нас к северной ("ледяной") теме и образам.
Что касается дочери Леды и Лебедя, то здесь уместно
привести некоторые подробности. Елене Прекрасной
покровительствовал Гермес, он унес ее в Египет и спрятал там до
окончания Троянской войны у Протея -- вещего Бога-оборотня (от
его имени произошло слово "фараон"). А в Трою вместо новой жены
Парис якобы привез призрак из эфира -- такова была изощренная
месть Геры. Злокозненная супруга Зевса не могла простить
троянскому царевичу Парису его выбор Афродиты как
наикрасивейшей Богини. Данная версия подробно изложена в
трагедии Еврипида "Елена". Но и Геродот авторитетно утверждает:
когда ахейцы штурмом взяли Трою, Елены там не оказалось. Эту
загадочную проблему Отец истории самолично обсуждал с
египетскими жрецами, подтвердившими на основании собственных
сведений, что жена Менелая на протяжении всей Троянской войны
скрывалась в Египте. По-разному освещают различные источники и
последующую судьбу Елены Прекрасной. У античных авторов можно
узнать, что после смерти Елена соединилась с Ахиллом, и
произошло это где-то в Скифских пределах, куда переселились
душа сына Пелея и Фетиды, бывшего по происхождению скифом.
Место посмертной жизни главных героев "Илиады" -- остров Левка,
что означает "Белый"64. Это, по разъяснению комментаторов, --
один из островов Блаженных, где, как известно, обитали титаны и
царил "золотой век".
В конце прошлого века получила достаточное распространение
гипотеза о северном происхождении сказаний Троянского цикла. Ее
популяризаторы -- немецкий ученый Э.Краус и польский
писатель А.Немоевский -- считали, что в основу Гомеровых
поэм положено некоторое первичное мифологическое ядро,
относящееся к доэллинской истории. Кстати, имя самого Гомера
также допустимо истолковать как прозвище, подразумевающее
этническую принадлежность. Этноним "гомер" упоминается в Библии
и, по единодушному признанию историков, обозначает киммерийцев
-- соперников скифов на просторах европейских степей и
лесостепей. Мог ли быть Гомер киммерийцем или их потомком?
Вполне -- подобно тому, как Пушкин, например, был потомком
абиссинцев (эфиопов), оставаясь при этом величайшим русским
поэтом. В Гомеровой "Одиссее" (ХI, 12 -- 19) содержится
чрезвычайно важный рассказ о стране киммерийцев, расположенной
на берегу океана. Одиссей приплыл туда и посетил один из
киммерийских городов в разгар полярной ночи, описанной Гомером
вполне профессионально: "Закатилось солнце, и покрылись тьмою
все пути, а судно наше достигло пределов глубокого Океана. Там
народ и город людей киммерийских окутанные мглою и тучами; и
никогда сияющее солнце не заглядывает к ним своими лучами -- ни
тогда, когда восходит на звездное небо, ни тогда, когда с неба
склоняется назад к земле, но непроглядная ночь распростерта над
жалкими смертными" (подстрочный перевод В.В.Латышева).
Даже из небольшого приведенного отрывка следуют по меньшей
мере два бесспорных вывода: во-первых, Гомер прекрасно
представлял, что такое полярная ночь; во-вторых, маршрут
плаванья Одиссея был далеко не таким простым, как обычно
рисуется в распространенных комментариях. Не касаясь всех
перипетий десятилетних странствий Одиссея, напомним только,
что, помимо киммерийцев, он посетил также расположенные на
Севере владения Бога ветров Эола и семь лет провел на острове
Огигия на краю Океана (или в его центре), принадлежащем нимфе
Калипсо, дочери титана Атланта (по другим версиям, Океана или
же Солнцебога Гелиоса), прижив с ней четверых детей. Каким
образом очутился Одиссей после сожжения Трои на самом краю
Ойкумены, с точки зрения здравого смысла объяснить нелегко.
Скорее всего, в текст Гомеровой "Одиссеи" были вмонтированы
более ранние сказания и вписаны в общую сюжетную линию.
История самой Трои, разрушенной ахейцами, также оставляет
многие вопросы без ответа. Этимологически название знаменитого
города-крепости происходит от общего для многих индоевропейских
языков наименования цифры "три" и по смыслу могло означать что
угодно: "третья", "тройная", "тройственная" и т.п. Название
Трои могло происходить от прозвища трехглавого или трехликого
Божества, у разных индоевропейских народов именуемого
по-разному: у индийцев -- Тримурти, у славян и балтов --
Триглав-Троян, которого помнит еще "Слово о полку Игореве".
Наконец, есть еще одна версия. Дело в том, что Трояны --
собирательное имя трех братьев в славянском фольклоре. Так,
Троянами были упоминаемые в "Повести временных лет" три брата
-- основатели Киева: Кий, Щек и Хорив. По общему имени братьев
-- Трояны -- в украинских легендах зафиксировано и древнее
название Киева: он прозывался точно так же, как и малоазийский



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 [ 31 ] 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.