синьором. Ну, а Коковцов вообще был приспособлен только для лежания на
печи.
известную мне Урубамбу, где было полно жилья и жратвы, но эти лохи
предпочитали ночевать на деревьях. В этом духе и продолжалось бы, кабы
меня не разбил радикулит, в просторечии, люмбаго. В то утро мы удачно
поохотились, подстрелили двух олешек, одного лично кокнул я, просидев в
засаде около горной речушки часа с три. Нахолодил поясницу. А еще половину
моей добычи дали тащить мне самому, как менее навьюченному. Однако
полуразвитая мускулатура не выдержала нагрузки и передала ее на костяк.
Позвонки сплющились и сдавили межпозвоночные диски, заодно и простуженные
нервные окончания, те стали трезвонить в болевые центры. Все было
справедливо, однако я стал выламываться из колонны и отставать. Если
точнее, я пытался кое-как ковылять с помощью посоха. Но в какой-то момент
понял, что безнадежно затерялся. Товарищи не заметили этого или вернее,
предпочли не замечать. Оставалось только сесть на мшистый камень и сунуть
за щеку несколько листиков коки.
горных скитаний. Две недели я был просто отпрыском цивилизации, случайно
оказавшимся в диком лесу. Две недели я шастал, где попало и стрелял какую
угодно дичь, не думая о демонах-хранителях и тотемных духах. Сейчас же я
смог легко вспомнить, что мне сделана неслабая прививка древней
шизофрении.
недовольной. Затем вместо нее появился тот самый олень, которого я недавно
кокнул, не спрося разрешения у Духа Оленей, у лесных и горных демонов.
Олень выглядел ни живым не мертвым, глаза его были неподвижны, однако тело
слегка дрожало, а потом изо рта стала выползать змея. Должно быть,
недовольная душа животного потянулась ко мне, собираясь наказать. Ну, что
тут попишешь, не глотать же седуксен. Я, ощущая жуть от нарушения всех и
всяческих запретов, стал раскисать. Однако тут заработал мой позвоночник,
как ось... вокруг него закружились вихри, которые крупным планом
представали в виде серебристых нитей эктоплазмы. Они сплетались,
стягивались, обвивались вокруг позвоночника, а в итоге я заметил возле
своей лица голову очередной змеи. Моей личной змеи! Она могла выползти
только из меня. Я даже ощущал, как она движется вдоль моего спинного
хребта.
радоваться ли с криками "ура", или горевать, не мог сообразить, что
предпримет так называемая "моя" змея, не говоря уж о том гаде, который
выползал из невинно убиенного животного. Мой аспид поступил правильно,
кинулся на змею оленя и мигом заглотил ее. Я видел как перекатываются
челюсти змеи-победительницы, как работают ее глотка и пищевод, как от
побежденного гада остается только шевелящийся хвостик. Вот так зараза - я
выплюнул коку из-за щеки. Змеи тут же исчезли. Но послышались другие
шорохи.
перьями кондоров на щитах. Не какие-нибудь голопопые дикари, а настоящие
бойцы. Я даже видел огромные крылья, развевающиеся за их спинами - хотя
это было явным глюком. Копья целились в меня, у них были широкие лезвия
(похожие на лист шалфея), которыми приятно колоть и даже рубить мясо.
Однако рядом со мной лежал автомат с пятью патронами в рожке. Поэтому я
решил все-таки рискнуть, тем более, что бредово увидел на себе пятнистый
мех зверя ягуара.
выбил из моего ладони рукоятку оружия, заодно сделав внушительную насечку
на моей коже. А до ножа с зубчиками я уже не успел дотянуться, потому что
на меня навалилась вражеская кодла. Какое уж после этого сопротивление,
особенно если учесть радикулит.
привязали к палке и понесли в долину.
началась моя инкская биография. Там у меня отобрали все ценные вещи,
включая ушное золотое кольцо, и кинули в яму, возле которой неотступно
находилось четверо стражников. Время от время вниз падали и лепешки для
пропитания хиреющего тела. Ночью я заледеневал, а днем распаривался до
состояния желе под лучами солнца.
цепляясь за корешки и камушки. Попытки оказывались безуспешными - и это
минус, зато благодаря им у меня прошел радикулит - что было плюсом.
запомнившийся мне мужик в длинном плаще, в шапке-тиаре, украшенной двумя
позолоченными змеями, с жезлом, увенчанным набалдашником в виде головы
ягуара. Щеголял он в своем ухе и конфискованным у меня кольцом. Служителя
культа звали Золотой Катыш. Тут, кстати, все торопились добавить к своему
прозвищу какое-нибудь "золото" - и не потому, что сознавали рыночную
стоимость этого металла, а скорее уж учитывая его почетные магические
свойства.
соседних ямах откармливались другие кандидаты на тот свет, и главным делом
жреца было следить за их внутренним и внешним благополучием. Чем он и
занимался - усердно как замполит.
несносно скучный. Найди в своем сердце радость, - упрашивал незлобного
вида человек. Хотелось даже как-то помочь ему.
веселиться?
Ведь для него все было предельно ясно. Он, как и все местные жрецы, был
параноидальным шизофреником.
Золотой Катыш.
справедливость являлись своеобразными.
богами, - напомнил клерикал. - Такие простые правила. АМА СУА - не воруй.
АМА ЛЬЮЛЬЯ - не бездельничай. АМА КЕЛЬЯ - не лги. Чти Великого Инку, сына
Солнца, который убеждает божества и светила быть благосклонными к людям.
серп и молот Супайпы?
поднимается из преисподней и уходит в небо. Она состоит из темного и
светлого. Каждое ее свойство - это божество, которому нужно поклоняться.
Иначе, конец порядку и начало смуте. Супайпа ничем не хуже других. Просто
в его обязанности входит устранение всего старого и бесполезного, чтобы на
очистившемся месте могли появиться новые жизни.
трудностей? - с надеждой спросил я.
перестает ведать меру и дает началу беспорядку, мы просим его отступиться
и приносим ему обильные жертвы. Именно для того, чтобы не дать
чрезмерности превратится в зло... Но ты не думай о Супайпе, ты нужен
светлым богам. Они ведь не довольствуются, как Владыка Преисподней,
естественной жатвой. Им подавай заклание молодого, цветущего и сильного,
им подавай свежую кровь.
нахлебаются моей кровушки, а простой народ накрутит из меня котлет.
трех мирах, тогда и милость нам будет оказана. Ну, теперь все понял,
несмышленыш?
осеннего равноденствия отцу нашему Солнцу, умоляя не наказывать нас своей
недостаточностью или чрезмерностью.
восстановить свои киснущие силы. Ну, а мне что-нибудь положено в этом
мире?! - возопил я в сердцах.
потому что близилось время обеда. - Ты состоишь из частей, дарованных тебе
щедрыми богами. И даже твой ум-разум, который возражает мне, сделан
Виракочей с таким расчетом, чтобы тебе казалось, что ты существуешь сам по
себе... Твоя разумная душа вернется к предвечному Конирая Виракоче,
владыке мира. Змея Яку Мама, воплощение Виракочи, унесет ее на небо звезд,
пройдя через двенадцать небес, желтое, белое, черное, небо Луны-Килья, и
так далее. Душа твоей крови, ее огонь и влага, уйдут к тому, кто дал ее
тебе, к громовому Париакаке...
душу крови к себе и разделит со своей сестрой Чаупиньямки, Теплотой
Плодородия. А твоего жизненного двойника, телесную душу, звезда Часка
отведет в преисподнюю, в Супайпа Уасин.
Титикаки в дом Супайпы, между сдвигающихся гор, мимо яростных и огромных
змей и крокодилов, через пустыни, в которых непрестанно дуют ледяные
ветры, несущие обсидиановые лезвия, к сердцу земли, к престолу Нижнего
Владыки, богу с головой кондора. И через год твой жизненный двойник отдаст
свою силу прорастающим семенам новой жизни.