read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



повезло: прославили его душегубки, а вот до наших нет никому интереса.
Знали мужики, что' их ждёт. И если счастье выпадало, что слали их
эшелонами через обжитые места, то своих детей малых, но уже умеющих
карабкаться, они на остановках спускали через окошечки: живите по людям!
побирайтесь! -- только б с нами не умирать.
(В Архангельске в голодные 1932-33 годы нищим детям спецпереселенцев не
давали бесплатных школьных завтраков и ордеров на одежду, как другим
нуждающимся.)
В том эшелоне с Дона, где баб везли отдельно от казаков, взятых на
"собрании", одна баба в пути родила. А давали им стакан воды в день и не
всякий день по 300 граммов хлеба. Фельдшера? -- не спрашивай. Не стало у
матери молока, и умер в пути ребёнок. Где ж хоронить? Два конвоира сели в их
вагон на один пролёт, на ходу открыли дверь -- и выбросили трупик.
(Этот эшелон пригнали на великую магнитогорскую стройку. И мужей туда же
привезли, копайте землянки! Начиная с Магнитогорска наши барды уже
позаботились, [отразили].)
Семью Твардовских везли на подводах только до Елани и, к счастью уже был
апрель. Там грузили их в товарные вагоны, и вагоны запирали на замок, а
вёдер для оправки или дырок в полу -- не было. И рискуя наказанием или даже
сроком за попытку побега, Константин Трифонович на ходу поезда, когда
шумней, кухонным ножом прорезал дырку в полу. Кормёжка была такая: раз в три
дня на узловых станциях приносили в ведрах суп. Правда, везли их (до станции
Ляля, Северный Урал) всего дней десять. А там -- еще зима, встречали эшелон
на сотнях саней и по речному льду -- в лес. Стоял барак для сплавщиков на 20
человек, привезли больше полтысячи, к вечеру. Ходил по снегу комендант
пермяк Сорокин, комсомолец, и показывал колышки вбивать: вот тут будет
улица, вот тут дома. Так основан был поселок Парча.
В эту жестокость трудно верится: чтобы зимним вечером в тайге сказали:
вот здесь! Да разве [[люди]] так могут? А ведь везут -- днём, вот и привозят
к вечеру. Сотни-сотни тысяч именно так завозили и покидали, со стариками,
женщинами и детьми. А на Кольском полуострове (Аппатиты) всю полярную тёмную
зиму жили в простых палатках под снегом. Впрочем, настолько ли уж
милосердней, если приволжских немцев эшелонами привозят летом (1931-го года,
31-го, а не 41-го, не ошибитесь!) в безводные места карагандинской степи --
и там велят копать и строиться, а воду выдают рационом? Да и там же наступит
зима тоже. (К весне 1932-го дети и старики вымерли -- дизентерия,
дистрофия.) -- В самой Караганде, как и в Магнитогорске, строили долгие
низкие землянки-общежития, похожие на склады для овощей. На Беломорканале
селили приехавших в опустевших лагерных бараках. А на Волгоканал -- да за
Химки сразу, их привозили еще [[до]] лагеря, тотчас после конца
гидрографической разведки, сбрасывали на землю и велели землю кайлить и
тачки катать (в газетах писали: "на канал привезены машины"). Хлеба не было;
свои землянки рыть -- в свободное время. (Там теперь катера прогулочные
возят москвичей. Кости -- на дне, кости в земле, кости -- в бетоне.)
При подходе Чумы, в 1929 г., в Архангельске закрыли все церкви: их и
вообще-то назначено было закрывать, а тут подкатила всамделишная нужда
размещать "раскулаченных". Большие потоки ссылаемых мужиков текли через
Архангельск, и на время стал весь город как одна большая пересылка. В церкви
настроили многоэтажных нар, только топить было нечем. На станции
разгружались и разгружались телячьи эшелоны, и под лай собак шли угрюмые
лапотники на свои церковные нары. (Мальчику Ш. запомнилось, как один мужик
шёл под упряжной дугой на шее: впопыхах высылки не сообразил, что' ему всего
нужнее. А кто-то нёс граммофон с трубою. Кинооператоры, вам работа!..) В
церкви Введения восьмиэтажные нары, не скреплённые со стенами, рухнули
ночью, и много было подавлено семей. На крики стянулись к церкви войска.
Так они жили чумной зимою. Не мылись. Гноились тела. Развился сыпняк.
Мёрли. Но архангелогородцам был строгий приказ: [спецпереселенцам] (так
назывались сосланные мужики) не помогать!! Бродили умирающие хлеборобы по
городу, но нельзя было ни единого в дом принять, накормить или за ворота
вынести чаю: за то хватала местных жителей милиция и отбирала паспорта.
Идёт-бредёт голодный по улице, споткнулся, упал -- и мёртв. Но и таких
нельзя было подбирать (еще ходили агенты и следили, кто выказал
добросердечие). В это самое время пригородных огородников и животноводов
тоже высылали [[целыми деревнями]] под гребло (опять: кто ж там кого
эксплоатировал?), и жители Архангельска сами тряслись, чтоб не сослали и их.
Даже остановиться, наклониться над трупом боялись. (Один лежал близко от
ГПУ, не подбирали.)
Хоронили их в порядке [организованном], коммунальная служба. Без гробов,
конечно, в общих ямах, рядом со старинным городским кладбищем по Вологодской
улице -- уже в открытом поле. И памятных знаков не ставили.
И всё это было для хлебоделов -- только пересылка. Еще был большой их
лагерь за селом Талаги, и некоторых брали на лесопогрузочные работы. Но
исхитрился кто-то написать на бревне письмо заграницу (вот так и обучай
крестьян грамоте!) -- и сняли их с той работы. Их путь лежал дальше -- на
Онегу, на Пинегу и вверх по Двине.
Мы шутили в лагере: "дальше солнца не сошлют". Однако, тех мужиков слали
дальше, где еще долго не будет того крова, под которым засветить лучину.
От всех предыдущих и всех последующих советских ссылок мужицкая
отличалась тем, что их ссылали ни в какой населенный пункт, ни в какое
обжитое место -- а к зверям, в дичь, в первобытное состояние. Нет, хуже: и в
первобытном состоянии наши предки выбирали посёлки хотя бы близ воды.
Сколько живёт человечество -- еще никто не строился иначе. Но для
[спецпосёлков] чекисты выбирали места (а сами мужики не имели права
выбирать!) на каменистых косогорах (над р. Пинегой на высоте 100 метров, где
нельзя докопаться до воды и ничего не вырастет на земле.) В трёх-четырёх
километрах бывала удобная пойма -- но нет, по инструкциям не положено близ
неё селить! Оказывались сенокосы в десятках километров от посёлка, и сено
привозили на лодках... Иногда прямо [[запрещали сеять хлеб]]. (Направление
хозяйства тоже определяли чекисты!) Нам, горожанам, еще одно непонятно: что
значит исконная жизнь со скотиной, без скотины не бывает жизни у крестьянина
-- и вот на много лет обречены они не слышать ни ржанья, ни мычанья, ни
блеяния; ни седлать, ни доить, ни кормить.
На реке же Чулым в Сибири спецпосёлок кубанских казаков обтянули колючей
проволокой и поставили вышки, как в лагере.
Кажется всё было сделано, чтобы ненавистные эти трудяги вымирали
поскорей, освободили бы нашу страну и от себя и от хлеба. И действительно,
много таких спецпосёлков вымерло полностью. И теперь на их местах
какие-нибудь случайные перехожие люди постепенно дожигают бараки, а ногами
отшвыривают черепа.
Никакой Чингисхан не уничтожил столько мужика, сколько славные наши
Органы, ведомые Партией.
Вот -- Васюганская трагедия. В 1930-м году 10 тысяч семей (значит, 60-70
тысяч человек, по тогдашним семьям) прошли через Томск, и дальше погнали их
зимою пеших: сперва вниз по Томи, потом по Оби, потом вверх по Васюгану --
всё еще зимником. (Жителей попутных сёл выгоняли потом подбирать трупы
взрослых и детей.) В верховьях Васюгана и Тары их покинули на релках
(твёрдых возвышениях средь болот). [Им не оставили ни продуктов, ни орудий
труда.] Развезло, и дорог ко внешнему миру не стало, только две гати: одна
-- на Тобольск, одна -- к Оби. На обеих гатях стали пулеметные заставы и не
выпускали никого из душегубки. Начался мор. Выходили в отчаянии к заставам,
молили -- тут их расстреливали. Опозднясь, по вскрытию рек, из томского
Интегралсоюза (промыслово-потребительской кооперации) послали им баржи с
мукой и солью, но и те не смогли подняться по Васюгану. (Вёл этот груз
уполномоченный Интегралсоюза Станиславов, от него и известно.)
Вымерли -- все.
Говорят, было всё-таки расследование по этому делу и даже будто одного
человека расстреляли. Сам я не очень этому верю. Но если и так -- приемлемая
пропорция! знакомая пропорция гражданской войны: за одного нашего -- тысячу
ваших! За 60 тысяч ваших -- одного нашего!
А без этого не построишь Нового Общества.


И всё-таки -- сосланные жили! По их условиям поверить в это нельзя, а --
жили.
В поселке Парча день начинали палками десятники, коми-зыряне. Всю жизнь
эти мужики начинали день сами, теперь их палками гнали на лесозаготовку и
лесосплав. Месяцами не давая обсушиваться, уменьшая мучную норму, с них
требовали выработку, а потом, вечерами, можно было и строиться. Вся одежда
износилась на них, и мешки надевали как юбки и перешивали на штаны.
Да если б сплошь они помирали, так не было бы многих сегодняшних городов,
хоть и той Игарки. Игарку-то с 29-го строил и построил -- кто? Неужто
СевПолярЛесТрест? А не раскулаченные ли мужики? При пятидесяти градусах жили
в палатках -- но уже в 30-м году дали первый лесной экспорт.
В своих [спец]посёлках жили раскулаченные как зэки в режимных лагпунктах.
Хоть и не было круговой зоны, но обычно пребывал в поселке один стрелок, и
был он хозяин всех запретов и разрешений, и право имел единолично
безоговорочно застреливать всякого непокорного.
Гражданский разряд, в который входили спецпосёлки, их кровная близость к
Архипелагу легко проясняется законом сообщающихся сосудов: когда на Воркуте
ощущался недостаток рабочей силы, то перебрасывали (не пересуживали! не
переименовывали!) спецпереселенцев из их поселков -- в лагерные зоны. И
преспокойненько жили они в зонах, ходили работать в зоны же, ели лагерную
баланду, только [платили] за неё (и за охрану и за барак) из своей зарплаты.
И никто ничему не удивлялся.
И из посёлка в посёлок, разрываемые с семьею, пересылались спецмужики как
зэки с лагпункта на лагпункт.
В странных иногда шатаниях нашего законодательства, 3 июля 1931 года ЦИК
СССР издал постановление, разрешавшее восстанавливать раскулаченных в правах
через 5 лет, "если они занимались (это в режимном поселке!)



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 [ 301 ] 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.