приготовился человек к омовению и когда он поминает Аллаха великого в
начале омовения, дьяволы убегают от него и получают над ним власти анге-
лы с палаткою из света, у которой четыре веревки, и возле каждой веревки
- ангел, прославляющий Аллаха великого и просящий прощения за человека,
пока тот молчит или поминает Аллаха. Если же он не поминает Аллаха, ве-
ликого, славного, при начале омовения и не молчит, над ним получают
власть дьяволы, и уходят от него ангелы, и сатана нашептывает ему до тех
пор, пока не овладеет им сомнение и не станет омовение его недействи-
тельным. Говорил пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!):
"Правильное омовение прогоняет шайтана и оберегает от несправедливости
султана", и говорил также: "На кого снизойдет беда, а он не совершил
омовения, тот пусть упрекает только самого себя".
когда пробудился он от сна?" - "Когда пробудился человек от сна, - отве-
чала девушка, - пусть вымоет себе руки трижды, прежде чем опустить их в
сосуд".
и об установлениях о нем". - "Правила большого омовения, - ответила де-
вушка, - благочестивое намерение и покрытие водой всего тела, то есть
доведение воды до всех волос и всей кожи; что же касается установления о
нем, то прежде него должно совершить малое омовение и растереться и про-
мыть волосы, я по словам некоторых, следует отложить мытье ног до конца
омовения". - "Хорошо!" - сказал факих..."
меня, о счастливый царь, что, когда девушка рассказала факиху о правилах
большого омовения и установления о нем, факих оказал: "Хорошо! Расскажи
мне о причинах омовения песком, о его правилах и установлениях о нем". -
"Что касается причин, - ответила девушка, - то их семь: отсутствие воды,
опасение этого, нужда в воде, потеря дороги в пути, болезнь, лубки и ра-
на. А правил его четыре: благочестивое намерение, употребление чистого
песка, обтирание лица и обтирание обеих рук. Что же касается установле-
нии, вот они: произнесение имени Аллаха и омовение правой руки прежде
левой".
пах и установлениях о ней". - "Что касается условий молитвы, - отвечала
девушка, - то их пять: чистота членов, прикрытие срамоты, наступление
должного времени, известное наверно или предполагаемое обращение в сто-
рону кыблы, стояние на чистом месте. А столпы молитвы: благочестивое на-
мерение, возглас запрета: "Аллах велик!", пребывание стоя, если возмож-
но, и произнесение "Фатихи" [449] (во имя Аллаха, милостивого, милосердо-
го! - один из ее стихов, по учению имама ашШафии). Затем следует совер-
шить поясной поклон, помедлить, выпрямиться, помедлить, пасть ниц, по-
медлить, присесть между двумя падениями ниц, помедлить, произнести пос-
леднее исповедание веры, присев для него и произнося при этом моление о
пророке (да благословит его Аллах и да приветствует!), и возгласить пер-
вое приветствие, и, по словам некоторых, иметь благочестивое намерение о
выходе с молитвы. Что же касается установлении о молитве, то к ним отно-
сятся: азаи, икама [450], поднятие рук при возгласе запрета: "Аллах ве-
лик!", вступительное моление, охранительный возглас и возглас: "Аминь!",
чтение какой-нибудь суры после "Фатихи", возгласы: "Аллах велик!" при
переменах положения, слова: "Да услышит Аллах тех, кто его хвалит! Гос-
поди наш, хвала тебе!" и громкая речь в своем месте, и тихая речь в сво-
ем месте, и первое исповедание, для которого следует сесть, и включение
в него молитвы о пророке (да благословит его Аллах и да приветствует!),
и молитва о семействе его при последнем исповедании и второе при-
ветствие".
ких. И девушка отвечала: "С золота, с серебра, с верблюдов, коров, овец,
пшеницы, ячменя, проса, дурры, бобов, гороха, риса, изюма и фиников". -
"Хорошо! - сказал факих. - Расскажи мне, с какого количества золота бе-
рется подать на бедных?" И девушка отвечала: "Нет подати с того, что
меньше двадцати мискалей, а если дойдет до двадцати, то с них полагается
полмискаля и с того, что больше - по такому же расчету". - "Расскажи
мне, с какого количества серебра полагается подать?" - сказал факих. И
девушка отвечала: "Нет подати с того, что меньше двухсот дирхемов, и ес-
ли дойдет до двухсот, то с них полагается пять дирхемов, а с того, что
больше, - по такому же расчету". - "Хорошо! Расскажи мне, со скольких
верблюдов полагается подать?" - сказал факих. И девушка отвечала: "С
каждых пяти - одна овца, до двадцати пяти, а с двадцати пяти - годовалая
верблюдица". - "Хорошо! - сказал факих. - Расскажи мне, со скольких овец
полагается подать?" - "Когда дойдет до сорока, с них одна овца", - отве-
чала девушка.
И девушка отвечала: "Правила поста: благочестивое намерение и воздержа-
ние от еды, питья, совокупления и намеренной рвоты, и пост обязателен
для всякого совершеннолетнего, который свободен от месячных или послеро-
довых очищений. Он обязателен с той минуты, как увидят новый месяц или
услышат об этом со слов очевидца, чья правдивость запала в сердце слыша-
щего. И одно из обязательных условий поста - принятие благочестивого на-
мерения каждую ночь. Что же касается до установлении о посте, то должно
ускорять разговение, откладывать предрассветную трапезу и воздерживаться
от разговора, кроме слов о добре, поминания Аллаха и чтения Корана". -
"Хорошо! Расскажи мне, что не делает поста недействительным?" - сказал
факих. И девушка отвечала: "Натирание жиром, употребление сурьмы, прог-
латывание дорожной пыли и слюны, истечение семени при поллюции или от
взгляда на постороннюю женщину, кровопускание и употребление пиявок -
это не делает поста недействительным".
[452]. - "Два раката, - они установлены сунной, - без азана и икамы, - от-
вечала девушка, - но молящийся говорит: "На соборную молитву!" - и про-
износит: "Аллах велик!" - при первом ракате семь раз, кроме запрети-
тельного возгласа, а при втором - таять раз, кроме возгласа при встава-
нии; это по учению имама аш-Шафии (да помилует его великий Аллах!), - и
молящийся произносит исповедание веры..."
меня, о счастливый царь, что, когда девушка рассказала факиху о молитве
в оба праздника, факдх сказал: "Хорошо! Расскажи мне о молитве при зат-
мении солнца и затмении луны". И девушка отвечала: "Два раката, безазана
и икамы; при каждом ракате молящийся дважды выпрямляется, делает два
поклона и дважды падает ниц, и садится и произносит исповедание веры и
возглас привета". - "Хорошо! Расскажи мне про молитву о дожде", - сказал
факих. И девушка отвечала: "Два раката, без азана и икамы; имам произно-
сит исповедание веры и возглас привета, затем говорит проповедь и просит
прошения у Аллаха великого в том месте, где произносится возглас: "Аллах
велик!" - в проповедях на оба праздника, и переворачивает свой плащ, об-
ращая его верхней частью (вниз, и взывает к Аллаху и умоляет". - "Хоро-
шо! - сказал факих. - Расскажи мне о непарной молитве". - "В непарной
молитве, - ответила девушка, - самое меньшее - один ракат, а самое
большее - одиннадцать". - "Хорошо! - сказал факих. - Расскажи мне о мо-
литве на заре". - "В молитве на заре, - отвечала девушка, - самое
меньшее - два раката, а самое большее - двенадцать ракатов".
является установлением, - отвечала девушка". - "А каковы его условия?" -
спросил факих, и девушка сказала: "Питать благочестивое намерение, не
выходить из мечети иначе как при нужде, не прикасаться к женщинам, пос-
титься и воздерживаться от речи".
ких. И девушка отвечала: "Когда человек достиг зрелости, находится в
полном разуме, исповедует ислам и в состоянии совершить паломничество, и
оно обязательно в жизни один раз, раньше смерти". - "Каковы правила па-
ломничества?" - спросил факих. И девушка отвечала: "Наложение на себя
запрета, остановка на Арафате, круговой обход, бег и бритье или укороче-
ние волос". - "А каковы правила посещения?" - спросил факих. И девушка
отвечала: "Наложение запрета, круговой обход и бег". - "Каковы правила
наложения запрета?" - спросил факих. И девушка отвечала: "Снятие с себя
сшитой одежды, отказ от благовоний, прекращение бритья головы, стрижки
ногтей, убиения дичи и сношений". - "А каковы установления о паломни-
честве?" - спросил факих. И девушка отвечала: "Возглас: "Я здесь!", кру-
говой обход по прибытии, прощальный обход, ночевка в аль-Муздалифе и в
Мина и бросание камешков" [453].
новы?" - "Основы ее, - отвечала девушка, - нападение на нас неверных,
наличие имама и военного снаряжения и твердость при встрече с врагом, а
установление о ней предписывает побуждать к бою по слову его (велик
он!): "О пророк, побуждай правоверных к бою!"
сказал факих. И девушка отвечала: "Правила торговли - предложение про-
дать и согласие купить, и чтобы продаваемое было во власти продающего, а
покупатель мог бы получить его, а также отказ от лихвы". - "А каковы ус-
тановления о торговле?" - спросил факих. И девушка ответила: "Право от-
Флинт Эрик
Лондон Джек
Херберт Фрэнк
Афанасьев Роман
Рыбаков Вячеслав
Шилова Юлия