высушены слезы и Дейв справедливо наказан, - не понимаю, почему он это
сделал.
прошлым и всеми его атрибутами, исключая собственно гуманизм в его чистом
виде.
вышли из безымянной горы, и, как вид, мы изменчивы. Изменчивость - это наш
основной принцип. Изменчивость - есть трансформация, динамизм, движение,
изменение, эволюция, мутация - жизнь.
фактом, что плазма не заражена какими-либо доктринами. Если бы у хомо
сапиенс хватило ума (а силы у него хватало), он мог бы упрятать подальше
все яды, Развеять все опасности и воспитать новое чистое поколение. Если
бы хомо сапиенс пожелал бы (у него для этого было достаточно и здравого
смысла и сил), он мог бы создать харизматическую религию и гармонично
увязанную с ней культуру, и со временем на свет бы появилось чистое
поколение людей.
бедами. Вот оно: харизматическая религия и соответствующая ей культура.
Апостолы Иисуса пришли к ней. До них к ней пришли греки, еще ранее
минойцы. С тех пор такую религию создали катары, ее нашли квакеры, секта
танцующих ангелов. И на Востоке, и в Африке к ней обращались не один
раз... и каждый раз эта религия не смогла затронуть массы, ей оставались
привержены лишь адепты. Люди - или по крайней мере те из них, кто вел за
собой людей - всегда терпеть не могли харизматизм, они не хотели его и не
нуждались в нем. В то же время все эти духовные вожди - пресвитер, жрец,
священник - не могли обойтись без доктрины, так как она давала им
превосходство над прочими людьми. Харизматизм не давал им ничего.
доминирует мужское начало, и такого же типа религию: Бог-мужчина,
всевластные Заветы, сильное центральное правительство, нетерпимость к
поиску и исследованиям, подавление сексуальных устремлений, глубокий
консерватизм (нельзя же менять то, что установлено Отцом), строгое
различие между полами в одежде и поведении, и глубочайшее отвращение к
гомосексуальности.
доминированием женского начала, имеют религию, центром которой является
Мать: Богу-женщине служат весталки, функционирует либеральное
правительство, сочувствующее широким массам и помогающее обездоленным,
проявляется большая терпимость к экспериментаторству, либеральный взгляд
на секс, некоторая размытость между внешними признаками полов и неприятие
кровосмешения.
навязать себя другим, в то время как женской культуре это чуждо. Таким
образом, отцовская культура имеет тенденцию к главенству, а женская
культура, зарождающаяся в глубинах мужской, периодически восстает против
нее и, часто, погибает. Этот процесс - не этапы эволюции, это фазы,
определяемые качанием маятника.
Сторонники женской культуры разлагаются, что тоже один из видов
отравления. Время от времени можно встретить лицо, испытывающее равное
влияние, как отца, так и матери, и впитавшее в себя лучшие качества обоих.
Как правило же, люди относятся либо к одной, либо к другой категории -
грань между ними слишком зыбка, чтобы на ней можно было удержаться...
выражении нашей натуры. Одновременно мы крайне консервативны в
определенных областях: каждый из нас убежден, что никогда не расстанется с
умением работать руками и обрабатывать землю. Мы воспитываем детей,
которые будут следовать родителям, а не только отцу или только матери;
наша религия - это Дети. Мы отрицаем и отвергаем все ценности прошлого
кроме нас самих, хотя и сознаем, что в прошлом было много красоты. Это та
цена, которую мы платим за отречение и за душевное здоровье, это та стена,
которую мы выстроили между нами и мертвым прошлым. Это единственное табу,
единственное требование по отношению к породившим нас.
происходим от расы полу-зверей, полу-дикарей - от людей. Как и хомо
сапиенс, мы не хотим знать имен тех, кто нас породил. Наши человеческие
родители построили нам укрытие и заботились о нас, пока мы не возмужали,
но не открылись нам. В отличие от большинства людей они знали себя поэтому
не хотели, чтобы мы их обожествили. Только они и наши матери знали, что мы
существуем как нечто новое на поверхности Земли. Они ни за что не выдали
бы нас хомо сапиенс, так как мы отличались от них, а хомо сапиенс, как все
стада, стаи, рои, в глубине сердца считают все отличающееся от них опасным
и подлежащим уничтожению тем более, чем более имеется сходства с ними (о,
как ужасна горилла, как отвратителен бабуин!). Кроме того, ведь в каком-то
отношении мы можем превосходить их, обладая технологиями и устройствами,
превышающими их уровень техники (вспомни реакцию на спутник, Чарли). Это
превосходство будет абсолютно подавляющим, поскольку сексуальная
активность хомо сапиенс заключена внутри определенный условных границ. В
этом и лежит ключ к разгадке всей несправедливости, злобы, зависти. В
сообществе людоедов аморально не есть человечину."
улыбающиеся глаза Филоса.
Она была рада, и я тоже.
последнее время. Она чувствует это, и я знаю, что я чувствую тоже. Она
вообще бросила бы боулинг лишь бы не ссориться со мной. Она знает, что так
и будет, если не бросит.
там у тебя?
сочинением басен.
дома по Бегония Драйв к главной авеню, прохожу два квартала, покупаю
сигареты и иду назад. По пути я прохожу мимо многих людей, и никто не
замечает.
опросишь всех этих людей, то выяснишь, что они не помнят меня. Некоторые
говорят, что проходил здесь такой, большинство не знает. Теперь
опрашиваешь тех, кто помнит: какие штаны были на мне? Ведь это могли быть
рабочие брюки, парусиновые, штаны от смокинга с шелковыми черными
нашивками или габардиновые брюки.
иду в аптеку без штанов.
какие, лишь бы не слишком приметные. Человек идет в брюках по делу, никто
его не замечает, никого он не беспокоит. Но! Когда на нем нет брюк, когда
он совсем голый, вот тогда все и начинается. Всех он трогает, всем до него
дело. Вот так и Тилли.
Ее трогает, что ты не можешь с ней идти заниматься боулингом потому, что
она слишком нервная.
рассказывая никому об этом, вывернут так, что ты говорил, будто Тилли не
носит панталон.
новые штаны, чужие штаны, голубые штаны.