Изяслав ничего от них не требовал и приказывать не собирался. Беглецов
провожали те из Изяславовой дружины, кто не владел дворами в Киеве, и
Всеволодовы дружинники, которые, как люди чужие для Киева, другого пути не
имели. Князь Изяслав удалялся, соблюдая достоинство, лошади шли шагом: не
бегство - исход. Для киевлян Изяслав Ярославич стал прошлым днем.
Перехватывать его не подумали, тем более не собирались гнаться.
двор и посадило на стол. Стал полоцкий князь также киевским князем. Княжое
имущество досталось ему малость ощипанным.
виду, как пошли люди через открытые двери. Мало - разбили двери в подвалы,
где хранится добро не от одних воров, но и от огня-разбойника.
расчетливо-буйным рукам. Не перечислишь всего - киевские князья на
недостатки не жаловались.
киевской смуты. Необычайное дело - впервые киевляне выгнали своего князя.
Князь Всеслав, кажется, один помнил о половцах. Пытаясь подобрать поводья,
он готовился к походу крепко, по-настоящему. Нежданно-негаданно он стал в
ответе за чужие ему южные княжества. Понимал хорошо: броситься очертя
голову и подставить Русь под новый разгром нельзя. Особенно ему - чужаку.
успел, попрятался от степняков в крепостях. Давали убежища леса, которых в
те годы было много на ныне давно облысевших местах. Находили приют в
камышовых болотах, на помостах, опертых на сваи, вбитые в дно. В летнее
время здесь убежища неприступные и невидимые. Камыши стоят выше роста
человека, не заглянешь через них. Ночью можно разводить огонь - пламя не
проглядывает. Пищу нельзя варить днем - выдаст дым.
Переправившись через Сейм, они одолели Десну у крепости Хороборь и отсюда
повернули на запад, целясь охватить Чернигов. Успев вызнать значенье
Чернигова, половцы решили покончить с главным городом и главным в их
понятии князем заднепровской Руси.
половецкой. Он был богатырь и, побежденный, успел все ж потешиться боем.
Отходил он от Альты к Чернигову, широко раскинув оставшихся с ним, чтоб
оповещать своих о беде, чтоб брать с собой мужчин, годных к бою. К приходу
половцев Святослав успел собрать полки. Всех, кто был послабее, Святослав
оставил для защиты Чернигова, а в поле вывел три тысячи ратных.
возвращался к неудаче. Был он скуп на слова, не любил обнадеживать людей
красными речами. Идя навстречу половцам, он, обращаясь к своему
малочисленному войску, несколько раз повторил: "Нам некуда больше деваться
от половцев, кроме как биться". Обоза Святослав не взял - враг был близко.
пяти верстах к северо-востоку от Чернигова противники заметили один
другого.
его болотисты, места низкие, и Снов течет медленно. Крепость Сновск,
стоявшая близ места встречи, была невелика, но с высокими валами и стенами
на валах. Ров был доверху полон. Здесь земля водообильна, колодцы роют
мелкие, а не вычерпать за целый день.
надейтесь. Не пустят. Туда столько набилось бежавшего люда, что и в улицах
места нет. Стоймя стоят, стоймя и спят".
деваться было некуда, храбрые расхрабрились, а трусливые от страха о
страхе забыли. Князь Святослав помог верным расчетом. Он отступил,
показывая половцам свою слабость, а на самом деле поставил полк, защитив
его заболоченными низинами, которые издали казались ровным лугом, и дал
половцам переправиться через Снов без помехи с русской стороны.
легконогих конных стрелков. Болотины помешали им охватить русских.
Ближнего боя с русскими не выдерживали хозары и печенеги. Половцы
оказались такими же. Стесненные, они потеряли преимущество числа. Поневоле
скучившись на мягком берегу Снова, половцы погибали от меча, тонули в
реке.
войск в местах, неудобных для отступления, дело обычное.
главный половецкий хан. Был он взят, по точному выражению участников,
руками, то есть невредимым, живым, но кто-то поспешил с ним, поэтому имя
его, как и прочих, осталось неизвестным для русских. Князь Святослав
послужил тому невинной виной, приказав: "Добычи не хватать, пленных не
брать. Мало нас, кому пленных стеречь! Победим - все наше, побьют нас -
все станем прахом". Был князь из тех, кто взывает к мужеству, не боясь
говорить о возможном поражении, не страшась напомнить о смерти.
умными распоряженьями помог дружине переправиться на тот берег. Половцев
настойчиво преследовали. Немногие из них, вырвавшись из-под Сновска,
вызвали бегство мелких половецких отрядов, искавших по Заднепровью легкой
добычи. Русские выходили из крепостей, из убежищ и били бегущих.
необходимости вести киевлян в поход на Степь. Стало известно, что
перепуганные половцы отошли куда-то за Донец. Идти искать их неизвестно
где, чтобы вязнуть в размокшей земле - осень уж на носу, - киевляне не
желали. Собранные полки разошлись по решению веча. Князю Всеславу осталось
гадать, к лучшему ли так получилось. Думалось - к худшему. Победоносная
война с половцами могла ль упрочнить его на киевском столе? Рассуждая
попросту - могла. Всеслав знал - не бывает простого. Просто у того, кто
ленится мыслью. Он посылал верных людей разузнавать, что же думают в
Киеве, в Чернигове, в Переяславле. Выслушивая, видел силу
Святослава-победителя, а к себе видел равнодушие.
его по необходимости в князе с дружиной. Требовался по жалобам княжой суд
- Всеслав судил по закону. Собирал обычные княжие доходы с осторожностью,
чтобы никого не обидеть, так же пользовался прибытками с княжих земельных
угодий, со скота, с табунов, которые раньше принадлежали Изяславу, теперь
стали Всеславовы по праву избрания в князья.
женат на Святославовой дочери - племяннице Изяслава, которому и предложил
родственную помощь: в обычной для поляков надежде поживиться на русских
усобицах. Винить в этом поляков не следует, и недостойно будет ссылаться
на особенное коварство соседа и кровного брата. Не сохранилось примера,
чтобы одно государство отказалось погреть руки на чужом огоньке. Тут не
властны убежденья правящих, эпохи, религии, цвета кожи. Руки тянутся сами
и тащат за собой голову. В утешенье сочиняются сказки о бескорыстных
намереньях, благодушные люди любят сказки, верят им. Да, в истории можно
найти несколько случаев бескорыстной помощи: помощник, не расширяя своих
владений, не получая возмещения, посылал военную силу. И каждый раз через
какое-то время помощь больно отзывалась бескорыстному во имя идеи
помощнику. Почему так - не знаем.
бранил Изяслава, родного брата. Завтра те же побранки доставались
Всеславу, тоже кровному родственнику. Дед, Владимир Святославич, - общий.
Святослав не мог побывать в Киеве, Всеславу Чернигов был заказан.
сколько хотели. По всей Руси, к ляхам, к германцам, в Италию, за море к
грекам, от греков - к арабам, к туркам. Паломники плавали в Иерусалим,
куда мусульмане пускали за плату. Съездить из Чернигова в Киев на
правобережье - такое и делом-то не казалось, было бы дело. Люди,
осведомлявшие князя Всеслава, не считали себя и никто не считал их
какими-то лазутчиками, которые лезут через закрытые границы и в щели
замкнутых дверей. Границ не было, двери и рты - нараспашку. Князь Всеслав
выбирал людей, честному совету которых мог довериться. Так же поступал
Святослав. Киевляне, ездившие к ляхам для торговли, видались с Изяславом,
чего и не думали скрывать. Тайн не было. Тем более требовалось от Всеслава
осторожности, чтоб не упасть на ровном месте: оно, ровное, тем и опасно.
видны и город, и Днепр. Здесь, на лысом темечке горы, деревянный храм,
поставленный недавно - стены еще не почернели. Храм маленький, тройного
члененья. Первая часть, выходящая торцовой стеной на восток, глядит на
восход солнца единым глазом - высоко прорубленным окном. Здесь алтарь.
Средняя часть раза в два с половиной выше алтарной, кровля шатровая,
восьмискатная, сверху луковица с крестом. Задняя часть такая же низкая,
как алтарная, но в два раза длиннее. Такое строение храма называют
кораблем: нос, высокая мачта и корма.
для вечной жизни отреченьем от земной, временной. Первым сюда явился инок
Антоний. Вместе со вдовым священником Иларионом они, по примеру египетских
отшельников, выкопали себе пещерку. Гора помогла им: подкопайся с кручи
вбок - и живи, вода не заходит. Вскоре Иларион покинул друга-инока. Его
избрали митрополитом Киевским. Место его не осталось свободным. Приходили,
копали пещеры. Инок Антоний угадал хорошо: само строение горы, сама земля
способствовала устройству иноческого жития. Жили строго, по совести
отказавшись от всего мирского: ни именья, ни денег, но собственный труд,
Шилова Юлия
Контровский Владимир
Маркелов Олег
Лукин Евгений
Володихин Дмитрий
Чернецов Андрей