обстоятельства.
должна иметь слишком много свободы. Она должна быть воспитана определенным
образом, действовать в соответствии с определенными принципами, работать в
определенном направлении. В настоящее время наша личность целиком ложна. В
ней слишком много лжи, самообмана, воображения, отрицательных эмоций. Все
эти вещи должны быть правильно поставлены; только тогда машина может
работать так, как должна. Мы должны работать через личность; в течение
продолжительного времени сущность может не иметь для нас практического
значения. Если мы начнем работать над ней сознательно, некоторые вещи будут
влиять на сущность, но не сразу.
ее, и ваша работа над личностью будет отражаться на сущности. Либо вы
контролируете личность, либо личность контролируется тысячами различных "я",
каждое из которых имеет свои собственные идеи, свои собственные взгляды и
желания. Мы должны представить себе, какая огромная работа требуется, чтобы
достичь единства; сейчас одна часть нас решает работать, а другая часть не
знает об этом или не согласна на это. Когда вы воспитали вашу личность,
когда она стала послушной вашей цели и начинает служить ей, тогда она
полезна и правильна. Но если вы имеете цель в определенной части себя, а
ваша личность работает против этой цели, тогда, естественно, она
неправильна.
но я не могу найти в ней что-либо полезное для моей конечной цели.
если вы наблюдаете и обнаруживаете вещи о самих себе, это добро. Так же и в
личности. Та часть, которая желает знать, работать, изменять, есть часть
личности. Могут быть многие вещи, которые являются неправильными в нашей
личности, и эти вещи должны быть изучены и исключены. Личность развивается
путем изучения и уменьшения бесполезных функций. Благодаря этому она
становится лучше и чище. В условиях школы сущность
над нею слишком сильно, развитие становится невозможным, ибо реальное
развитие находится в сущности, но если личность чересчур тяжело повисла на
ней, сущность не может дышать. Однако личность тоже очень важна. Возможность
изменения действительно очень сложна, ибо она состоит из многих вещей. В
сущности должно быть определенное качество, но если этого качества нет, то
ничего не возможно; должны быть определенный материал, определенные
достижения в личности, и должны быть определенного рода обстоятельства.
она по своей собственной воле?
это ненормально. В нашем сегодняшнем состоянии личность патологична,
нездорова. С работой она становится здоровой.
есть то, с чем мы родились.
нами -- мысли, идеи, убеждения, мнения, -- все они приобретены. Что касается
того, как личность может влиять на сущность, то допустим, что, наблюдая за
своей личностью, вы увидели, что имеете какую-то существенную привычку,
скажем, некоторого рода неприятную эмоцию, которая всегда появляется при
определенных обстоятельствах. Вы понимаете, что это не является полезным,
это расточает энергию и делает вашу жизнь более трудной. Как вы можете
бороться с ней? Вы находите, что это отрицательное состояние питается
самооправданием, что в вашем обычном, привычном состоянии вы всегда
оправдываете его и думаете, что в вашем состоянии повинен кто-то другой, что
вы не имели это в виду, что люди не понимают вас и тому подобное. Это
позволяет этой привычке существовать. Если вы измените вашу точку зрения,
если перестанете оправдывать ее и начнете создавать в себе вместо нее
постоянную идею, что эта эмоция неправильна, что она неоправданна, тогда эта
точка зрения может в конце концов стать постоянной.
Ложные качества могут быть наследственны, но хорошие качества не могут быть
унаследованы. Животные находятся под иными законами, чем человек: в них
хорошие и плохие качества передаются одинаково, но в человеке могут быть
переданы, помимо физических качеств, только признаки вырождения, а больше
ничего не передается. Физические признаки могут быть унаследованы, но не
признаки, подобные самосознанию. Сущность не может быть унаследована.
целиком приобретается в личности?
мы можем принять, что все это относится к личности, так как если бы имелось
действительно сильное стремление к отрицательной эмоции в сущности, это
означало бы почти умопомешательство.
является очень трудной работой; это требует знания и достаточной энергии, а
мы слабы и не имеем знания. Это изменение происходит только тогда, когда это
необходимо и только с помощью методов школы. Допустите, что кто-то имеет
ленивую сущность и желает пробудиться -- он может изменить ее после
длительного периода самоизучения, но он должен иметь помощь, помощь школы.
Таким образом, это удача для нас, что работа над сущностью приходит второй,
что мы должны начать с работы над личностью. Но, работая над личностью, мы
уже в какой-то степени работаем над сущностью. Сон, пробуждение,
сознательность -- все это не относится к личности, это относится к сущности.
Поэтому, в действительности, мы работаем над сущностью с самого начала, так
как личность, путем изменения, будет оказывать некоторое давление на
сущность и тоже изменять ее.
воображение является ненадежным. Воображение, что вы можете плавать, хотя вы
не можете, знание таблицы умножения -- эти вещи находятся в личности; что-то
надежно, что-то ненадежно.
измерить бытие таким образом, ибо деление на сущность и личность в настоящее
время является только теоретическим. Но полезно помнить, что эти две вещи
находятся в вас, потому что, как я сказал, если вы не знаете этого деления,
это будет препятствовать вам понимать некоторые другие вещи, которые вы
услышите.
тогда как личность состоит из нескольких групп "я". Поэтому мы можем
сказать, что имеем не личность, но личности, пять или шесть, иногда десять
личностей в одном
не рождаемся с ним, он создается в жизни. Имеется группа "я", которая может,
в незначительной степени, контролировать другие группы "я". Какие-то из этих
личностей вполне правильны, но другие всегда будут находиться на вашем пути
и должны быть контролируемы или исключены.
вашем разуме вы формулируете вашу цель, и личность должна работать в
соответствии с этой целью.
я говорил о магнетическом центре и о различных влияниях, под которыми живет
человек. Это приводит нас к вопросу о том, почему некоторые люди
интересуются этими идеями, тогда как другие не интересуются ими; что создает
это желание знать, энергию для поисков; почему люди, живущие в одинаковых
условиях, столь различны, ибо один человек удовлетворяется готовыми теориями
и клише, тогда как другой хочет найти для себя истину. Что же объясняет это
Сертаков Виталий
Шилова Юлия
Мережковский Дмитрий
Эриксон Стивен
Пехов Алексей
Смит Кордвейнер