эпохам. Я полагал, что относительно легче мне было бы жить в прошедшем
времени. Костел, дворянские усадьбы, страна, не забитая людьми настолько,
что они едва не касаются друг друга, - вот о чем я тосковал, и творчество
мое тоже. Отсюда мой первый цикл исторических и религиозных поэм, отсюда и
мой драматический дебют-пьеса "Книга", образ которой в моем сердце
окружали два ореола: один-давности, а другой-чистоты. Я гонялся за
подобного рода призраками, не отдавая себе отчета в том, что моей жизни
они в общем-то чужды, поскольку мне ни разу не пришло в голову, что они
когда-нибудь могут и должны соприкоснуться с нею.
тотчас же вернулся к повествованию.
автору нужна особа, ходящая по его делам в издательства, редакции, пока
ему хочется покуролесить по белу свету. Жизнь моя была небезупречна.
Большего не скажу, хотя понимаю, что трудно сказать еще меньше. В столице
нашей, как вы знаете, за год до войны возникает Польский театр. Директор
пишет мне, просит пьесу. С историей надо держать ухо востро! Цензура! Мне
остается Библия. Принимаюсь читать ее сначала. Как-то не идет.
говорю, разумеется, о мирянах. Естественно, молодежь смотрит на таких так
же почти, как у нас на любителей Сенкевича. Попытался я себя заставить.
Кто-то мне посоветовал начать где-нибудь с середки, как у Монтеня или
вашего, - он надул щеки, поискал, кому бы его приписать, не нашел, -
Пруста.
закладка даже не нужна, моя Библия сама открывается в этом месте, столько
раз я читал ее. Почему? Я знаю уже все из Священного писания, если
подобное утверждение не выглядит чересчур смелым. Я возвращался к нему в
поисках темы как к источнику неоднократно. Я работаю сейчас надИеремией.
Но Товию останусь верным. - Он рассмеялся, несколько оробев от того, что
собирался сказать, хотя вот уже лет двадцать повторял это дважды в год. -
Я останусь ему верным, - со второй попытки ему удалось закончить, - как
жене! Бог послал Товию ангела, чтобы тот указал ему путь; мне, - признался
он, постаравшись сделать это как можно скромнее, - послал Товия, Он стал
для меня окошком в Библию, школой веры, наставником чистоты. Я никому не
обязан большим!
самовосхищения от того, что у него такая память, стал звать:
говорю о младшем. - Только помолчав немного, он стряхнул с себя оцепенение
и продолжал: - Нас учат священной истории, когда мы еще дети. Тогда она
нас не увлекает. После всех сказок, которых мы только-только наслушались,
ее фантастика кажется нам слишком пресной. А жизни, в которой Библия так
гениально разбирается, мы еще не знаем. Если бы кто принял духа тьмы за
учителя и велел бы ему под страхом кары учить человечество Библии, дав,
однако, ему право самому выбрать для этого время в жизни человека, он
знакомил бы нас со Священным писанием как раз в наши юные годы, ибо тогда
это принесло бы нам наименьшую пользу. Я бы поступил совсем иначе! Я
перенес бы экзамен по Священному писанию на последний год, то есть не
тогда, когда мы начинаем учиться, а когда мы должны сами начать жить.
почувствовав, что, возражая, собьет Болдажевского, мягко добавил: - Вы,
однако, правы. Вот, к примеру, никто из нас не помнит, что случилось с
Товием.
вопрос:
пятидесяти", не в преклонном возрасте, но в таком, когда слепота, которая
есть смерть глаз, а стало быть, часть подлинной смерти, зовет к расчету с
жизнью. Были у него где-то в соседней земле у ближайших родственников,
живших далеко, кое-какие сбережения, отданные на сохранение. Много лет не
получал он от них никаких известий. Надо было наконец все уладить. Самому
отправиться-дело немыслимое. Так, может, сын? Но у того не было
достаточного опыта. Если только найти ему подходящего товарища. А он как
раз познакомился с неким молодым человеком, который собирался в те самые
края. Приводят его. Тот называет свое имя. "Ты знатного рода!" -
поражается старый Товит. А между тем это был ангел, который принял облик
юноши. Когда они пришли к родственникам Товия, дядя встретил их хорошо,
но, когда Товий, приглядевшись к его дочери, вспомнил о старом уговоре и
попросил ее руки, родственник встревожился... Мог ли он позволить! Еще раз
ставить на проигранную карту. Сарра семь раз выходила замуж. После брачной
ночи, утром, находили труп. Какой стыд! Отец не знал, что и думать. Ни
ран, ни следов яда. Несмотря на это, он обзывал дочь убийцей, как это
случается с отцами! Он старался отговорить Товия, которого полюбил, от
мысли жениться. Но тут отзывается его спутник, этот под личиной молодого
человека из хорошей семьи скрывающийся ангел разъясняет, отчего умирали
мужья Сарры. Ибо у каждого в мыслях было одно-стать ее любовником, а не
отцом ее детей!
Саррой не воспрещал рассматривать ее как любовницу. Речь шла о том, чтобы
мужчины брали ее "не для удовлетворения похоти, но поистине как жену".
Преувеличение? - Он вздохнул, поднял глаза, но вместе с тем следил за
слушателями, действительно ли время, которое он предоставил им, они
посвящают размышлению, а не тому, чтобы прийти в себя. Он встревожился,
сократил паузу. - Демокрит, когда его застали с женщиной, на вопрос, что
он делает, ответил: "Сажаю человека!" Какая трезвость мысли! Кто бы
сегодня мог этим похвастать. Отчего? Ибо мало кто помнит, что он в такой
момент делает. Его занимают обстоятельства. Не цель. Не природа. Но за нее
мы можем быть спокойны. В адвокатах она не нуждается.
нас. И это вовсе не проблема сегодняшнего дня. Это вечная проблема. А
скорее всего, извечная.
жалобы на современность. Особенно стариков. Болдажевский, однако,
намеревался вовсю проехаться по человеку вообще, как таковому.
Неизменному. Это-прошу покорно!
мужья? Ну что это за порода людей. Такие, как мы, такие, каким был я! - Он
вздохнул. - Отчего я не умирал. Отчего в наше время уже никто
по-настоящему не погибал от страсти.
приходилось усмирять ее мыслью о будущем ребенке?
может, что и большее. Уже в нас.
раз возвращался к книге Товита, чтобы понять, была ли она ведома ему.
Текст скуп! А слова, которые можно было толковать как выражение его
самочувствия после свершившегося факта, говорят, как мне порой кажется, об
ином. Отец Сарры-еще только одна подробность, - извинился он перед
слушателями, - как вы помните, согласился на этот брак, но не без опаски.
Видно, ночью он пришел в отчаяние, раз поутру разбудил домашних и приказал
рыть могилу. Восьмую могилу в саду! Они выкопали. Ненадолго это его
успокоило. Он не мог выдержать. Побежал к новобрачным и "нашел их живыми,
здоровыми и спящими вместе". В Священном писании нет ни одного слова без
смысла, нет таких, которые повторяются без толку. Поэтому я думаю, что
"живые" относятся к плоти, "здоровые" к чему-то другому. К духу?
Самочувствию? Способности? Но в таком случае они могут проявиться лишь
тогда, когда человек знает, что не для одного наслаждения, но и ради
потомства он старался.
аргумента он не мог допустить. - Ненасытность, неполнота наслаждения,
разочарование завершенностью-нелепая идея! Это уже наш век особенно
тянется к подобного рода диким диагнозам.
наследника своего одновременно и своим телом, и своим духом". Мы хорошо
знаем, что происходит с предназначенной на будущее существо частичкой
человеческой материи, которую человек отторгает от себя. А с той частичкой
нашей души, которая оставляет нас, дабы зачать душу ребенка? Что с нею
происходит? Может, это она так ходит по кругу и печалит нас...
Скирлинскому, мрачному, словно ночь.
призраки ли это зачатых, по нс явившихся детей. Эта эктоплазма ,
являющаяся какой-то поразительно незрелой материей! А а! - махнул он
рукой. - Все равно, lie перестанут!
из его прошлого проходили перед ним.
бумаге, головой, пылавшей жаром, я создал мою драму о "Слепом Товии".
Лукьяненко Сергей
Конан-Дойль Артур
Самойлова Елена
Доценко Виктор
Конан-Дойль Артур
Лукьяненко Сергей