read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



именно не фигурально, а буквально - так же как, скажем, и акмеистов -
следующее: "жизнь" и "смерть" представляются автору неудачной попыткой языка
приспособиться к явлению, и более того - попыткой, явление это унижающей тем
смыслом, который обычно в эти слова вкладывается: "заведомо пустые сплеты".
То есть жизнь имярека еще не есть Бытие, со всеми вытекающими из этого и для
смерти имярека последствиями. "Сплеты" - либо архаическое "сплетни", либо -
просторечное "сплетения" (обстоятельств, отношений и т. д.); в любом случае,
"заведомо пустые" - эпитет чрезвычайно уместный. Ключевым же словом здесь
является "давно", ибо указывает на повторимость, массовый характер
"сплетов", компрометирующих "жизнь" и "смерть" и делающих их неприложимыми к
Рильке.
Помимо всего прочего, лирическая героиня "Новогоднего" - сама Цветаева,
поэт; и как поэт она относится с предубеждением к этим двум словам,
выхолощенным не только смыслом, вкладываемым в них столь долго и столь
многими, но и своим весьма частым их употреблением. Это и заставляет ее
прерваться на полуслове и приложить к губам палец:
Тсс... Оговорилась. По привычке.
Это - одно из многих восстаний поэта против себя, типичных для
цветаевской лирики. Восстания эти продиктованы тем же самым стремлением к
реалистичности, которое ответственно за смешение языковых планов. Цель всех
этих приемов - или: движений души - избавить свою речь от поэтической
априорности, продемонстрировать присутствие здравого смысла. Иными словами -
поставить читателя в максимальную зависимость от сказанного. Цветаева не
играет с читателем в равенство: она себя к нему приравнивает - лексически,
логически, и ровно настолько, чтоб дать ему возможность следовать за собою.
Жизнь и смерть произношу с усмешкой
Скрытою...

добавляет она ниже, как бы разжевывая читателю значение предыдущих строчек. Из
этих же соображений исходя - и потому что посетитель в начале стихотворения
предлагает ей "дать статью" - Цветаева прибегает к интонации - маске -
берущего интервью журналиста:
Теперь - как ехал?
Как рвалось и не разорвалось как -
Сердце? Как на рысаках орловских,
От орлов - [сказал] - не отстающих,
Дух захватывало - или пуще?
Слаще?
Эвфемистичность этого "как ехал" (на "новое место", т. е. в небо, рай и
т. д.), равно и последующая перифраза из самого Рильке - суть попытка
контроля чувств, выходя щих несколькими строчками ранее из повиновения при
ответе на "Рассказать, что сделала, узнав про...":
Ничего не сделала, но что-то
Сделалось, без звука и без эха
Делающее!
Теперь - как ехал?
Цветаева прибегает здесь к графическому перебою, подчеркивающему и обрыв
предыдущей интонации, и физический отрыв содержания: вверх (в сознании
читателя) потому что вниз (на бумаге). С этого момента стихотворение
начинает двигаться только в этом направлении, и если и замирает где для
лирического отступления или для снижения тона, то это происходит в сферах
столь высоких, что топографическое членение представляется бессмысленным.
Отчасти это имеет в виду сама Цветаева, замечая вместо ответа на ею же
поставленный вопрос "...пуще? Слаще?":
Ни высот тому, ни спусков.
На орлах летал заправских русских -
Кто.
То есть что для человека с опытом жизни в России, с опытом метафизических
"русских горок", всякий ландшафт, включая потусторонний, представляется
заурядным. И далее, с горечью и гордостью патриота Цветаева добавляет:
Связь кровная у нас с тем светом:
На Руси бывал - тот свет на этом
Зрел.
Это - патриотизм не квасной и лаже не либеральный, окрашенный, как
правило, в сардонические тона; это патриотизм - метафизический. "На Руси
бывал - [тот] свет на [этом] / Зрел". - Эти слова продиктованы ясным
сознанием трагичности человеческого существования вообще - и пониманием
России как наиболее абсолютного к нему приближения.
Эта строка начисто снимает бессодержательные рассуждения о том, что
"Цветаева не приняла Революцию". Разумеется не приняла: ибо "принять"
смертоубийство - независимо от идеалов, во имя коих оно совершается, -
значит оказаться его соучастником и предателем мертвых. "Принять" такое
равносильно утверждению, что мертвые хуже оставшихся в живых. Подобное
"принятие" - позиция превосходства, занимаемая большинством (живых) по
отношению к меньшинству (мертвых) - т. е. наиболее отвратительная форма
нравственного разврата. Для любого человеческого существа, воспитанного на
христианских нормах этики, подобное "приятие" немыслимо, и обвинения в
политической слепоте или непонимании исторических процессов, выразившихся в
неприятии, оборачиваются похвалой нравственной зрячести данного индивидуума.
"На Руси бывал - [тот] свет на [этом]/ Зрел" - не так уж далеко от "Всю
тебя, земля родная/ В рабском платье Царь Небесный/ Исходил, благословляя"
или "В Россию можно только верить". Цитируемая цветаевская строчка
свидетельствует о том, что она совершила нечто большее, чем не приняла
Революцию: она ее поняла. Как предельное - до кости - обнажение сущности
бытия. И, возможно, этим продиктован глагол "бывал", относящийся не столько
к визитам Рильке в Россию (в 1899 и 1900 году), сколько к самой Цветаевой,
оказавшейся вне России. Возможно также, что следующее за "Зрел" восклицание
"Налаженная перебежка!" - т. е. легкость перемещения с этого света на тот -
является отчасти эхом скорого на руку революционного правосудия. И тем
естественнее идущее сразу же за "перебежкой":
Жизнь и смерть произношу с усмешкой
Скрытою - своей ея коснешься!
Жизнь и смерть произношу со сноской.
Звездочкою...
В "своей ея коснешься" накапливающаяся дидактическая масса разрешается
высоким лиризмом, ибо тождество взглядов автора и адресата на "жизнь и
смерть" дано здесь в виде некоего совмещения двух скрытых улыбок - этого
экзистенциального поцелуя, нежность которого эвфонически передает похожее на
шепот "коснешься". Опущенное "ты" в "своей ея коснешься" увеличивает
ощущение интимности, проникающей и в следующую строчку: "Жизнь и смерть
произношу со сноской, / Звездочкою" - ибо "сноска" звучит менее драматично,
чем "кавычки" или даже "усмешка". Все еще передавая - развивая - ощущение
скомпрометированности для автора "жизни и смерти", "сноска", благодаря
уменьшительности, почти ласкательности своего звучания, переводит речь в
план сугубо личный и как бы приравнивает к себе самого адресата, становясь
"Звездочкою". Ибо Рильке - уже звезда или уже на звездах, и далее в скобках
идут две с половиной строчки чистой поэзии:
(ночь, которой чаю:
Вместо мозгового полушарья -
Звездное!)
Эти скобки тем более замечательны, что являются отчасти графическим
эквивалентом заключенного в них образа. Что же касается самого образа, то
его дополнительное очарование - в отождествлении сознания со страницей,
состоящей из одних сносок на Рильке - звезд. В свою очередь, архаичное "чаю"
несет в себе всю нежность и ту невозможность осуществления подобного
пожелания, которая требует немедленной перемены регистра. Поэтому за
закрывающейся скобкой мы слышим речь, отличающуюся от предыдущего пассажа
внешней деловитостью тона. Однако тон этот - всего лишь маска: эмоциональное
содержание - прежнее:
Не позабыть бы, друг мой,
Следующего: что если буквы
Русские пошли взамен немецких -
То не потому, что нынче, дескать,
Все сойдет, что мертвый (нищий) все съест -
Не сморгнет!..
Скрываемое нарочитой бюрократичностью "следующего", это содержание дает
себя знать в самом смысле отрывка: речь идет ни больше ни меньше как об
обращенной к Рильке просьбе автора извинить его за то, что стихотворение
пишется по-русски, а не по-немецки. Просьба эта порождена отнюдь не
кокетством: начиная с 1926 года Цветаева состояла с Рильке в переписке
(возникшей, между прочим, по инициативе Б. Пастернака), и переписка эта
велась по-немецки. Эмоциональная основа этой просьбы в осознании автором
того, что, пользуясь русским языком - для Рильке не родным, - она от



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 [ 32 ] 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.