кой вещи!" И Аллах взял душу девушки в эту же минуту (да будет над вей
милость Аллаха!), и язык обстоятельств оказал в этом смысле:
мольцев, знаменитых благочестием, защищенных от греха, хвалимых за воз-
держанную жизнь. Когда он молился своему господу, тот внимал ему, и ког-
да он его просил - одарял его и исполнял его желание. И этот человек
странствовал в горах и простаивал ночи, и Аллах великий (да будет слава
ему!) подчинил ему облако, которое шло за ним, куда бы он ни шел, и лило
на него обильную воду, и человек омывался ею и пил ее. И это продолжа-
лось до тех пор, пока рвение этого человека не ослабло в какое-то время,
и Аллах отвел от него это облако и отделил от него свое внимание. И ве-
лика стала печаль богомольца, и продлилась горесть его, и непрестанно
тосковал он по прежней милости, что ему дарована, и вздыхал, и скорбел,
и горевал.
хочешь, чтобы Аллах возвратил тебе твое облако, отправляйся к такому-то
царю, в такой-то город и попроси его, чтобы он за тебя помолился. Аллах
великий (да будет слава ему!) возвратит тебе облако и пригонит его к те-
бе по благословению его праведных молитв". И затем говоривший произнес
такие стихи;
торый был назван ему во сне. И он спросил, где царь, и ему указали к не-
му дорогу. И человек пошел ко дворцу и вдруг видит: у ворот дворца сидит
слуга на большом кресле, одетый в великолепную одежду. И человек остано-
вился и произнес приветствие, и слуга ответил ему и опросил: "Что тебе
нужно?" - "Я человек обиженный я пришел к царю, чтобы подать ему мою
просьбу", - ответил богомолец. И слуга оказал: "Сегодня тебе нет к нему
пути: он назначил для людей с просьбам" один день в неделю, когда они к
нему входят, и это день такой-то. Уходи же прямым путем и жди, пока не
настанет этот день".
зал: "Как может он быть другом из друзей Аллаха (велик он и славен!),
когда он ведет себя таким образом!" И богомолец ушел и стал ожидать того
дня, о котором ему сказали. И когда наступил тот день, который назвал
привратник, он пришел и увидел у ворот людей, которые ожидали разрешения
войти. И он стоял с ними, пока не вышел везирь в великолепной одежде,
перед которым были слуги и рабы, и везирь оказал: "Пусть входят люди с
просьбами!"
ним вельможи его царства, которые стоят соответственно своему сану и
степени. И везирь встал и начал подводить одного за другим, пока очередь
не дошла до богомольца. И когда везирь подвел его, царь взглянул на него
и сказал: "Добро пожаловать человеку с облаком! Посиди, пока я не осво-
божусь для тебя". И тот не знал, что подумать о словах царя, и признал
его высокую степень и достоинство. А когда царь рассудил людей и покон-
чил с ними, он поднялся, и поднялся везирь и вельможи царства, а затем
царь взял богомольца за руку и привел к себе во дворец. И он увидел у
ворот дворца черного раба в великолепной одежде, над головой которого
висело оружие, и справа и слева были щиты и луки. И раб встал перед ца-
рем и поспешил навстречу его приказанию, исполняя его нужды, а потом он
открыл ворота дворца, и царь вошел (а рука богомольца была в его руке).
вошел в разрушенную комнату в великолепной постройке, а затем он вошел в
другую комнату, где не было ничего, кроме молитвенного коврика, чаши для
омовения и нескольких пальмовых листьев. И потом царь снял с себя одеж-
ду, которая была на нем, и надел грубый халат из белой шерсти, а на го-
лову он надел войлочный колпак. И он сел и усадил богомольца и крикнул
своей жене: "О такая-то!" И та отвечала: "Я здесь!" - "Ты знаешь, кто
сегодня наш гость?" - спросил царь. И жена его сказала: "Да, это человек
с облаком". - "Выходи, тебе из-за него ничего не будет", - сказал ей
царь.
ее блистает как месяц, и на ней шерстяной халат и покрывало..."
"Дошло до меня, о счастливый царь, что, когда царь позвал свою жену, она
вышла, и лицо ее блистало как месяц, и на ней был грубый халат из шерсти
и покрывало. "О брат мой, - спросил богомольца царь, - хочешь ли ты уз-
нать нашу историю, или мы помолимся за тебя, и ты удалишься?" - "Нет, я
хочу услышать вашу историю, это для меня наиболее желательно", - отвечал
богомолов. И царь сказал: "Мои отцы и деды сменялись в царстве и насле-
довали его, старший после старшего, пока они не умерли и власть не дошла
до меня. И Аллах сделал это мне ненавистным, и мне захотелось странство-
вать по земле и предоставить дела людей им самим. Но потом я испугался,
что к ним войдет омута и погибнут законы я рассеется единство веры, и
оставил я дело таким, как оно было. Я назначил каждому человеку извест-
ное жалованье и надел царскую одежду и посадил рабов у ворот, чтобы уст-
рашить людей зла и отгонять их от людей добра, и твердо установил нака-
зания. А окончив все это, я вошел в свое жилище, снял с себя эта одежды
и надел то, что ты видишь. А вот это - дочь моего дяди, и она содейству-
ет мне в ведении воздержанной жизни и помогает мне предаваться благочес-
тию. Мы делаем днем циновки из этих пальмовых листьев и на это можем
разговеться под вечер, и над нами прошло около сорока лет, а мы все в
таком же положении. Оставайся же с нами (помилуй тебя Аллах!), тюка мы
не продадим наши циновки; ты разговеешься с нами и переночуешь у нас, а
потом уйдешь с тем, что тебе нужно, если пожелает великий Аллах".
ки, которые они сделали, и отправился с ними на рынок. Он продал их за
кират и купил на него хлеба и бобов и принес их, и богомолец разговелся
с царем и его женой и переночевал у них, и они поднялись с полуночи я
молились и плакали.
тебя, чтобы ты возвратил ему его облако; ты ведь властен в этом. Боже
мой, покажи, что ты ему внял, и возврати ему его облако!" И жена его
сказала: "Аминь!" И вдруг облако выросло на небе. "Вот добрая весть!" -
оказал царь. И богомолец простился с ними и ушел, а облако шло за ним,
как прежде. И после этого о чем бы богомолец ни просил Аллаха великого,
он внимал ему из уважения к ним, и богомолец говорил такие стихи:
(да будет доволен им Аллах!) снарядил войско из мусульман против врагов
в Сирии, и они осадили одну из их крепостей жестокой осадой. А среди му-
сульман было два брата, которым Аллах даровал ярость и отвагу против
врагов. И эмир этой крепости говорил своим царькам и храбрецам, которые
перед ним стояли: "Если бы эти два мусульманина были взяты в плен или
убиты, я бы избавил вас от остальных мусульман".
расставляя им козни и устраивая засады, и умножали подстерегавших их,
пока одного из этих мусульман не взяли в плен, а другой не был убит как
мученик. И пленного мусульманина доставили к эмиру этой крепости, и,
посмотрев на него, он сказал: "Убийство этого человека будет бедой, а
возвратить его мусульманам - нехорошо..."