цветом. Примерами этого являются Хенаро и Сильвио Мануэль.
сознания? - Спросил я.
он. - В органическом диапазоне розовая связка свойственна, в основном,
растениям, персиковая - насекомым, а янтарная - человеку и другим
животным.
связки сознания дают особые виды неорганических существ в каждом из
семи великих диапазонов.
неорганических существ.
ответил он. - Семь диапазонов и то, что они дают, действительно
недоступно человеческому рассудку, но доступно видению.
эманаций, поскольку его описание заставило меня вообразить их, как
независимые связки струн или даже плоских лент, подобных конвейерной.
неописуемым образом переплетены, как соломинки в охапке сена, которые
удерживаются схватившими их руками. Таким образом, у эманаций нет
порядка: сказать, что есть центр или края, было бы заблуждением, но это
необходимо делать для объяснения.
возникающие в семи других диапазонах сознания, характеризуются тем, что
их контейнер не имеет движения: он более похож на бесформенное
вместилище со слабым свечением. Он не похож на кокон органических
существ: у него отсутствует упругость, способность раздуваться, что
позволяет органическим существам выглядеть так, словно светящиеся шары,
наполненные энергией. Дон Хуан сказал, что единственное подобие
неорганических и органических существ заключается в том, что все они
имеют задающие сознание розовые, персиковые или янтарные эманации.
обстоятельствах наладить связь между существами восьми великих
диапазонов.
полем энергии, являются инициаторами связи с неорганическими
существами, а тонкое и усложненное следование за ними - это всегда
область деятельности неорганических существ. Ну, а когда барьер
разрушен, неорганические существа становятся тем, что видящие называют
олли-союзниками. С этого момента неорганические существа могут
перехватывать неимоверно тонкие мысли, настроения или страхи видящего.
олли, - продолжал он. - Есть рассказы о том, как древние видящие могли
заставить своих олли сделать все, что захотят. Это было одним из
оснований их веры в свою неуязвимость. Они обалдели от самодовольства.
Однако олли обладают властью только тогда, когда видящий является
образцом безупречности, а древние такими не были.
Спросил я.
представлены, как органические, однако это перекрывается большим числом
диапазонов неорганического сознания. Кроме того, различия между самими
неорганическими существами более значительны, чем различия организмов,
поскольку последние принадлежат только одному диапазону, а
неорганические - семи.
- продолжал он. - Это явление заставило древних видящих сосредоточить
свое внимание видения на олли, - о причинах этого я расскажу тебе
позднее.
именно повышенная энергия организмов и последующее высокое развитие их
сознания сделало их лакомыми кусочками для орла. По мнению древних
видящих, аппетит орла и является причиной того, что он стремится
создать как можно больше органических существ.
великих диапазонов является вовсе не сознание, а конфигурации
неодушевленной энергии. Древние видящие для обозначения этого избрали
слово "сосуды". В то время как коконы и контейнеры являются полями
энергетического сознания, ответственными за собственную независимую
светимость, сосуды - это твердые вместилища, удерживающие эманации и не
являющиеся полями энергетического сознания. Их светимость определяется
только энергией эманаций, заключенных в них.
что-нибудь заключено. То, что мы воспринимаем, составлено либо из
частей коконов, либо из сосудов с эманациями. Обычно мы совсем не
воспринимаем вместилищ неорганических существ.
я не поддался ему, он продолжил объяснение.
мир, который собирает наша точка сборки в состоянии нормального
восприятия, составлен из двух диапазонов. Один из них - это
органическая полоса, а другой - полоса структур, не обладающих
сознанием. Остальные сорок шесть великих диапазонов не являются частью
воспринимаемого нами обычного мира.
было.
может собрать, - продолжал он. - Древние видящие насчитывали семь
таких миров - по одному на каждый диапазон сознания. Я добавил бы, что
два из этих миров, кроме мира повседневной жизни, собрать сравнительно
легко. Другие пять - совсем другое дело.
говорить о моем опыте с ла Каталиной. Он сказал, что сдвиг точки
сборки в область, расположенную ниже ее обычного места, дает видящему
подробную и зауженную картину известного нам мира. Она настолько
детализирована, что наш мир кажется совсем другим миром. Это
гипнотизирующее зрелище, и оно слишком соблазнительно, особенно для
видящих с приземленным и ленивым духом.
- Требуется минимальное усилие, а результаты головокружительны. Если
видящий стремится к скорым достижениям, то нет лучшего маневра, чем
сдвиг в нижние области. Единственной проблемой для этих положений
точки сборки остается то, что видящие подвержены угрозе смерти, которая
приходит даже более грубо и гораздо быстрее, чем в человеческом
положении.
подрыгать ногами, - и не более.
когда точка сборки переместится в человеческом диапазоне достаточно
глубоко, чтобы преодолеть некоторый порог. На этой стадии точка сборки
может воспользоваться другими великими диапазонами.
цепляется за другую полосу при условии, что видящий имеет достаточно
энергии. Наш обычный уровень энергии позволяет нашей точке сборки
пользоваться силой настройки только в одном диапазоне эманаций, и мы
воспринимаем, тем самым, известный нам мир, но если у нас есть запас
энергии, мы можем воспользоваться силой настройки других великих
диапазонов и, следовательно, воспринять другие миры.
растениях.
гораздо ближе к человеку чем, например, муравьи. Я уже говорил тебе,
что деревья и люди могут развить грандиозные связи, и это происходит
потому, что они разделяют общие эманации.
интересно другое: некоторые крошечные растения имеют коконы почти такие
же большие, как человеческое тело, и в три раза шире. Таковы растения
силы. У них больше всего эманаций, родственных человеку - не эманаций
сознания, конечно, а других общих эманаций.
различается по оттенкам. В общем она розовая, поскольку их сознание
розоватое, но ядовитые растения бледно-желто-розовые, а лекарственные -
ярко-фиолетоворозовые. И только растения силы бело-розовые: некоторые
из них сумрачно-белые, а другие - ярко-белые.
Орловский Гай Юлий
Максимов Альберт
Шилова Юлия
Гуль Роман Борисович
Вронский Константин
Афанасьев Роман