заклинание, но недолго. Он издает дикий крик, одним прыжком оказывается
рядом с охотниками, плюет на острия их копий и стрел, приговаривая:
летят прямо в медведя и пронзают его сердце! Колдун бросается в сторону,
останавливается рядом с вождем и кричит:
главное колдовство.
колдуна. Охотники переступают с ноги на ногу. Сначала медленно, потом все
быстрее движутся вокруг медведя. В руке у каждого - копье или лук со
стрелой. Они натягивают и опускают тетиву луков, словно проверяя ее
прочность и силу, раскачивают в руках копья, будто примериваются, чтобы
метнуть их.
помнят себя в бешеном танце. Со свистом впиваются стрелы в медвежью шкуру.
Рядом вонзаются копья. Но вот пущена последняя стрела, колдовство
окончено.
выдумка. Вылепленный из глины медведь со следами копий и стрел сохранился
до наших дней. Не хватает только шкуры, которой его покрывали, и головы.
Шкура сгнила, сук, на который насаживали голову, тоже. Но череп остался:
он лежал между лапами глиняного зверя, его унес отважный исследователь,
который нашел это доисторическое святилище, - Норбер Кастере. Один из
самых известных сегодня французских натуралистов, отличный пловец и
альпинист, он посвятил свою жизнь исследованию пещер.
селения Монтеспан, уходящий под землю ручей. От местных жителей он знал,
что в засушливые месяцы уровень воды в нем падает и по руслу можно
проникнуть в недра горы метров на шестьдесят. Но дальше не удается, потому
что свод туннеля опускается, прижимаясь к поверхности воды.
тем более что Кастере пустился в него в одиночестве. Со свечой в руке он
продвигался по мелкой воде, пока метров через шестьдесят ему не преградил
путь свод. Но Кастере был преисполнен решимости преодолеть это
препятствие. Укрепив свечу на выступе камня, он набрал побольше воздуха,
нырнул и поплыл под водой, касаясь одной рукой каменного свода. Он был
отличным пловцом, привык к холодной воде горных речек и умел на две минуты
задерживать дыхание. Следовательно, в его распоряжении было не больше
минуты: ведь столько же времени требовалось на возвращение, если дальше
пути нет... И вдруг Кастере почувствовал, как его скользящие по камню
пальцы оказались над водой. Он сразу вынырнул, чтобы отдышаться.
поплыл назад. По руслу ручья он выбрался из подземелья, решив, что завтра
попробует проникнуть дальше.
прежде чем надеть ее, положил туда две свечки и коробок спичек. Повторив
все, что он делал накануне, Кастере вынырнул по другую сторону сифона и
зажег свечку. Дальше были карстовые и сталактитовые пещеры, узкие проходы
и высокие залы. Потом свод туннеля снова опустился. Этот второй сифон был
опаснее первого, так как прямо в воду уходили острые пики сталактитов. Но
Кастере преодолел и его. Свеча освещала все новые пещеры. Исследователю
приходилось перелезать через каменные выступы, уклоняться от срывающихся
сверху кремней, брести в ледяной воде - и все это в полной, жуткой тишине
подземелья.
узкий проход было невозможно, так же как пройти гору насквозь и выбраться
по руслу того же ручья с другой стороны. Так он, во всяком случае, думал.
(Позже оказалось - путь есть.)
шаря рукой в воде. Вдруг он почувствовал что-то живое и схватил его.
Достав добычу из воды и разжав пальцы, он увидел у себя на ладони
головастика - это значило, что совсем недалеко отсюда светит солнце!
Значит, он прошел систему пещер насквозь, от начала до конца. И только
выйдя из подземелья, Кастере узнал, что пробыл под землей целых пять
часов. (Когда пещеры были измерены, оказалось, что их протяженность около
трех километров.)
дожди, вода в ручье поднялась, и подземный ход стал недоступным. Но на
следующее лето он вернулся сюда со своим другом Анри Годеном. Им повезло:
лето выдалось сухое, дождей почти не было. Вода в ручье сильно спала.
Метрах в двухстах от входа в подземелье исследователи обнаружили сухое
ответвление от первого туннеля и решили начать с него. Все здесь покрывали
натеки сталактитов.
глиной. Здесь Кастере попалось каменное орудие. Исследователи еще не
успели разобраться, что это такое, как находки стали повторяться -
буквально одна за другой. Так они добрались до возвышения из засохшей
глины. Вглядевшись, Кастере понял, что перед ними скульптура медведя.
Можно было заметить даже что-то вроде когтей на лапах. Они нашли еще дикую
лошадь и двух шагающих друг за другом львов, вылепленных из глины.
Животные тоже были без голов. На стенах исследователи обнаружили
нацарапанные изображения мамонта, оленя, дикой лошади, бизона, зубров и
других зверей, а на глиняном полу пещеры - множество человеческих следов.
Первобытные люди приходили сюда примерно 17 000 лет назад для совершения
обрядов, связанных с охотой на диких животных.
новое. Он обнаружил место, откуда первобытный скульптор брал глину, и даже
куски глины с отпечатками его пальцев. В расселине скалы было найдено
множество каменных орудий.
Между лапами глиняного изваяния он нашел хорошо сохранившийся медвежий
череп и сделал вывод, что медведь был вылеплен действительно без головы, а
голову ему приделывали настоящую. Когда в шее обнаружили глубокое узкое
отверстие, стал ясен и способ крепления: медвежью голову насаживали на
деревянный кол и втыкали глубоко в глиняную шею статуи.
быть, что поверх статуи надевали настоящую медвежью шкуру. Конечно, она
истлела, как и тот кол или сук, на который была надета голова.
культа, а пещера, в которой она находится, - доисторическое святилище.
не известно. Но скорее всего они были связаны с танцами, а также с
метанием копий и стрельбой из лука: следы оружия наших предков сохранились
на глиняном изваянии.
они, обошли чуть ли не половину своих владений, но так и не встретили
зверя. Женщины, с нетерпением ожидавшие их возвращения, притаились по
темным углам пещеры, грустно глядя на голодных детей. Они уже не помнят,
когда в последний раз ели досыта, с каких пор на них смотрят голодные
детские глаза.
Они забирались в самую чащу, надеясь добыть оленя или свинью. Рыскали по
степи в поисках стада лошадей - как трудно убить хотя бы одну! Не стало ни
оленей, ни диких свиней, ни лошадей. А крупного зверя - зубров, бизонов,
мамонтов - уже давно почти не было. Может быть, люди слишком долго
истребляли животных и они ушли искать новые пастбища, а те, что остались,
так напуганы, что при малейшей опасности исчезают?
начнется кочевой ход оленей, тогда... А на самом деле оленей было совсем
мало, и тех, что показались здесь, тоже скоро не стало. Но эти олени
спасли их от страшного голода. В те немногие дни, когда проходили стада,
мужчины не ложились спать. Из последних сил, забыв про усталость, холод и
снег, словно голодные волки, шли они за оленями.
пещере, сдирали шкуру, разделывали тушу, резали мясо каменными ножами на
узкие полоски и вялили их над огнем в дыму до поздней ночи, пока не
валились с ног. А рано утром уже снова преследовали оленье стадо. Но
животные становились все осторожнее. Подкрадываясь к стаду, охотники
надевали оленьи шкуры с рогами, ползли на четвереньках.
нигде не было ни одного оленя. В смятении, совершенно без сил мужчины
возвращались ни с чем. Немного поев и отогревшись у огня, они забывались в
беспокойном сне на ворохе сухой травы или листьев под звериной шкурой. Не
было больше веселых разговоров у огня. Всех одолели заботы. Вяленого мяса
было мало, а холода предстояли долгие. Да и женщины прошлым летом собрали
лишь скудные запасы пищи. Был плохой год: вдруг вернулись морозы, когда
уже все распускалось, потом началась засуха, и клубней, луковиц, кореньев
выросло совсем мало.
Мужчины могли уходить из пещеры. Иногда они приносили лису или зайца. Один
раз им повезло - добыли белых куропаток: невидимых на снегу белых птиц
выдали черные хвосты.
Посняков Андрей
Посняков Андрей
Андреев Николай
Буркатовский Сергей
Шилова Юлия
Самойлова Елена