заурядный эпизод из истории феодальной раздробленности. Летописи сохранили
нам куда более драматичные рассказы - вспомним хотя бы редкую по своей
высокой трагедийности летописную повесть об ослеплении Василька
Теребовльского или заговор против Андрея Боголюбского.
откроется вообще, хотя различные предположения о нем высказывались
историками. Этот "виновник" - автор "Слова о полку Игореве". Необычайно
сложна судьба величайшего произведения древнерусской литературы.
Единственный дошедший до нового времени список "Слова" был найден в начале
90-х годов XVIII века страстным собирателем и знатоком русских древностей
А. И. Мусиным-Пушкиным. Он приобрел у бывшего архимандрита закрытого
Спасо-Ярославского монастыря Иоиля Быковского большой сборник древнерусских
произведений - в одной книге были переплетены "Сказание об Индийском
царстве", повесть об Акире Премудром, "Летописание русских князей и земли
Русской"... Среди них и было вшито в книгу "Слово о полку Игореве". Как
попала эта рукопись, происходившая, как видно, из Пскова или Новгорода, в
Ярославль, неизвестно.
которых, сохранившаяся до наших дней, предназначалась самой императрице
Екатерине II.
вообще, лучшие знатоки древнерусских рукописей - историк Н. М. Карамзин,
которому Пушкин посвятил свою трагедию "Борис Годунов", собиратели-книжники
Н. Н. Бантыш-Каменский, А. Ф. Малиновский и А. И. Мусин-Пушкин в 1800 году
издали "Слово", для того чтобы с ним могли ознакомиться широкие
читательские круги.
которые были сняты с новооткрытой рукописи, мы и можем сегодня восхищаться
этим гениальным произведением. Потому что единственный найденный список
"Слова" - рукопись XVI века, которую судьба хранила более двух столетий, -
сгорел в огромном московском пожаре 1812 года во время Наполеонова
нашествия.
произведений русской древности - "Поучение" Владимира Мономаха,
сохранившееся в составе одной из летописей, "Повесть о Горе-Злосчастии",
"Слово о погибели Русской земли"...
Огонь и вода, небрежность хранителя и невежество завоевателя в любой момент
могли бесповоротно лишить нас великих произведений. Прослеживая их судьбы,
задумаемся, помня о великих трагедиях, пережитых нашей землей, и о другом.
Ведь наверняка неполна россыпь самородков, именуемая древнерусской
литературой! Видимо, многие ее жемчужины утрачены навсегда, сияние их,
высокий полет мысли и высокое слово никогда не станут известны...
счастливым случайностям, которые целые века хранили его.
тысяч осколков составленную мозаику русской жизни середины 80-х годов XII
века, сопоставив сотни и тысячи фактов, иногда, казалось бы, совершенно
друг с другом не связанных, пришел к интересному выводу. "Слово о полку
Игореве", считает он, создано в 1185 году. Оно, видимо, "было сложено и
исполнялось в Киеве при дворе великого князя по случаю приема необычного
гостя, нуждавшегося во всеобщей поддержке, - князя Игоря, только что
вернувшегося из половецкого плена". Ученый даже назвал имя предполагаемого
автора "Слова" - киевского летописца Петра Бориславича.
русских правителей, не укладывается ни в какой из бытовавших в те времена
литературных канонов.
писателей, публицистов. За два века накопились сотни ответов. "Слово о
полку Игореве" называли поэмой, песнью, повестью, сагой, думой, поэтическим
преданием, собранием священных мифов языческой Руси, исторической повестью,
гимном-каноном, былиной, речью гениального оратора.
традицией устного народного творчества. Именно такой сплав позволил его
автору создать творение столь многогранное и яркое. Каждая грань "Слова"
сияет столь ослепительно и мощно, что подчас кажется единственной.
Обращенное к современникам-людям XII века, "Слово о полку Игореве", как
справедливо пишет Б. А. Рыбаков, это "одновременно и поэтическое
произведение, и мудрый политический трактат, и интересное историческое
исследование...".
но и то, что сейчас - в его время - оно недостижимо. Ища в прошлом Руси его
образцы, он звал и торопил будущее. Окидывая взором гигантские просторы
русских земель, он вел мысленные беседы с каждым князем и со всеми
правителями вместе. Пагубность раздоров была для него настолько ясной,
насколько очевидными были и ее плоды для каждого русского: поражения,
которые все чаще и чаще несли княжеские рати то на южных и восточных, то на
западных границах. Страна дробилась и исчезала под ударами агрессивных
соседей, как весенняя льдина, вынесенная в неспокойное море.
расцветшем во времена Андрея Боголюбского. Ныне, в 1185 году, там правил
Всеволод Большое Гнездо, сильный князь, совсем недавно разгромивший
волжских булгар.
ли ты прилететь издалека, отцовский престол поберечь? Ты ведь можешь Волгу
веслами расплескать, а Дон шлемами вычерпать".
явственно слышится и укор сильному князю, и горечь за обиду родной земли.
где удача, там полон и добыча - хлеб, мед, серебро. Есть на что украшать
родной Владимир. Растут каменные терема, палаты и укрепления на
клязьминских берегах, превращаются в могучий детинец - одну из крепчайших
на Руси твердынь. Прочно сидит на владимирском престоле Всеволод. Покоряет
соседей, лелеет родной Владимир, мечтая отстроить его, как далекий
Царьград. Подле князя - семейство многочисленное: восемь сыновей-богатырей
да четыре дочери-красавицы. Недаром прозван был Большое Гнездо.
половецкие дела. Забыл сын основателя Москвы Юрия Долгорукого, что отец
княжил на киевском престоле, над которым простерлась теперь тень половецкой
опасности. Не хочет вмешиваться, не хочет помогать...
- к Смоленску и дальше, на юг - к стольному Киеву. Эти княжества сами
страдали от бед-нашествий.
плавали? Не ваша ли храбрая дружина рыкает, словно туры, раненные саблями
калеными, в поле чужом? Вступите же, господа, в золотые стремена за обиду
нашего времени, за землю Русскую, за раны Игоря, храброго Святославича! "
жены Игоря, галицкому князю Ярославу Осмомыслу. Галицкое княжество стояло
тогда в ряду сильнейших. Связанное дружбой с Византией и западными
странами, уставленное неприступными замками-крепостями, удаленное от
половецких степей, получавшее огромные выгоды от оживленной торговли,
Галицкое княжество, а значит, в первую очередь князь Ярослав да его бояре
известны были сказочным богатством, желая выказать которое князь приказал
изготовить себе золотой трон.
высокой горы, на которой раскинулся стольный Галич. Многочисленные покои,
украшенные утонченно и изысканно, поражали великолепием. А в центре самого
высокого и просторного зала, отделанного со всей мыслимой изощренностью,
сиял поднятый на возвышение тот самый Ярославов престол...
жизнь непраздная, полная ежечасной борьбы со строптивым галицким боярством,
которое не раз заставляло его, спасая жизнь, покидать родной город, искать
убежища в иных землях.
общей опасностью. Тем более что в плену у Кончака томился не только Игорь,
зять Ярослава Осмомысла, но и внук - юный Владимир Игоревич. Отсюда высокая
страсть призыва: "Галицкий Осмомысл Ярослав! Высоко сидишь на своем
златокованном престоле, подпер горы Венгерские своими железными полками,
заступив королю путь, затворив Дунаю ворота... Страх перед тобой по землям
течет, отворяешь Киеву ворота, стреляешь с отцовского золотого престола в
султанов за землями. Стреляй же, господин, в Кончака, поганого кощея, за
землю Русскую, за раны Игоревы!.."
Храбрые замыслы влекут ваш ум на подвиг. Высоко летишь ты на подвиг в
отваге, точно сокол, на ветрах паря, стремясь птицу в дерзости одолеть...
Дон тебя, князь, кличет и зовет князей на победу!
соколы-шестокрыльцы!.. Где же ваши золотые шлемы, и копья польские и щиты?
Загородите Полю ворота своими острыми стрелами, за землю Русскую, за раны
Игоря, храброго Святославича!.."
западе границы русских земель уже трещали под напором княжества Литовского
и крестоносцев. И здесь увидел автор "Слова" то же, что и повсюду: "Один
только Изяслав, сын Васильков, прозвенел своими острыми мечами о шлемы
литовские, поддержал славу деда своего Всеслава, а сам под червлеными
щитами на кровавой траве литовскими мечами изрублен..."
другая земля подвергается опустошительным набегам. Он чувствовал сердцем
будущие грозные напасти - взятый немцами Псков, грозно нависшую над