анство - "не собирайте сокровища на земле", "ударившему тебя в правую
щеку..." - а богатый граф Толстой принял его как высшее руководство к
действию... Для человеческой души важнее всего незримые связи с другими
душами. И что такое материальные потребности? Привычка, стереотип пола-
гает границу нашим аппетитам лишь на время, а теперь, когда он распался,
нам всегда будет чего-нибудь не хватать. Не хватало бы - и бог с ним, мы
не голодные и холодные, а униженные и оскорбленные - заметил ли эти сло-
ва пророк-литературовед? Мы не можем уважать себя за наши несмертельные
лишения, потому что выносим их не ради возвышенной цели, а из трусости,
из глупости, из лени. Не бедность мешает нам принимать возвышенные идеи,
а отсутствие возвышенных оправданий для нашей бедности делает ее оскор-
бительной: высокая цель мигом обратила нашу бедность в богатство. (Сабу-
рова тоже непрестанно сносило на это неотвязное "нам".)
колько раз кивнула радостно. Сабуров, поднапрягшись, восстановил в памя-
ти диалог пророка с очередным записочником. Тот спрашивал: хозрасчет,
аренда, кооперация - все это лишь средства, но какова отдаленная цель
нашего общества?
сил записку. - Уж эта убийственная манера русского человека думать о
том, что будет через тысячу лет!.. А мне хочется, чтобы через три года
были сосиски!
туру величайшей в мире! Но пророк, обиженный за свои вечные достоевские
темы, решил спуститься на землю и стал агрессивно злободневен, упорно не
желая вспомнить своего же Достоевского: без твердого представления, для
чего ему жить, человек истребит себя даже среди сосисок.
сиома материализма: духовное вырастает из материального!
Меня-то хоть бы одна мыслишка навестила на пару с колбасой, я набрался
духу в убогой норе доктора Сабурова, где прогнившую крышу подпирали
книжные полки... И Аркаше передал... и он передаст... Если только выжи-
вет среди вас. Дух рождается из серебристой паутины человеческого обще-
ния, из взаимных улыбок и ругательств...".
никаких загадок. Стимулы к труду везде одинаковы - и в Англии, и в Мела-
незии. Или рубль - или кнут.
вые. Удивительно еще, что они не распространили свои вкусы на кошек и
собак.
слова так, словно прочел их высеченными золотом на мраморе. - Необходима
конкуренция, жесткая, даже жестокая борьба. Более сильные, более талант-
ливые должны побеждать менее... - аплодисменты не дали ему закончить,
ибо здесь, как и всюду, были собраны более талантливые. А вот у Сабурова
все, что хоть чуточку отдает экзаменом, состязанием, отбивает всякую
охоту.
пророк. - Коллективизм присущ только отсталым обществам. Заработок дол-
жен быть в точности равен личному вкладу в общую копилку.
леним на составные части, абсолютно невозможно выделить во взрыве личный
вклад искры, пороха и металлической оболочки. Отправьте самого рента-
бельного ученого к готтентотам - увидите его личный "личный вклад". Ник-
то из нас в отдельности не стоит ни-че-го. Зато для алчности нет платы,
которую она посчитала бы достойной своего вклада, и рыночной цены она
тоже не признает без вожжей. Рынок... Тысяча олухов, поторговавшись, оп-
ределит справедливую ценность колбасы и симфонии, математической формулы
и хирургической операции. В рублях!!! Дождетесь - не будет вам ни фор-
мул, ни симфоний, из сосисок они не вырастут!".
рабатывать в десять, в сто раз больше других. Инициативные, энергичные,
творческие люди должны получать плату, достойную их труда!
ким людям. "Опять эта "плата, достойная труда...". Какая плата достойна
пятнадцатиминутного труда хирурга, спасшего жизнь вашему сыну? А сколько
мы все задолжали Пастеру, Бетховену, Эйнштейну? Макаренко? Достоевскому?
Человеку, улыбнувшемуся нам в трудную минуту? Сказавшему нам доброе сло-
во о нашем создании - ведь без этих неоплачиваемых слов исчезло бы и оп-
лачиваемое творчество, а будучи оплачены, эти слова немедленно потеряли
бы всякую цену. Идиоты, идиоты... Всякое добровольное, сделанное от души
усилие неоплатно! За чувство можно платить только чувством, только вос-
хищением и благодарностью. Бедные дураки - надеются управлять неуловимой
Психеей при помощи зримых механических вожжей!".
вить ее приносить плоды, - извиняющимся тоном разъяснял пророк. - Жад-
ность генетически присуща человеку.
портфель и галстук... Неужели никто в этом зале не слышал слов о беско-
рыстии ни от Толстого, ни от Достоевского, а только от поворотливых иде-
ологических чиновников? Неужели все наши высокие стремления вовсе не из-
вечная мечта и скрытая энергия человечества, а жульническая идеологичес-
кая выдумка трехдневной давности? Да, - если не знаешь ничего выше на-
чальства.
но знали, как излечить любую болезнь: водки с перцем намешать. Сто лет
назад они точно знали, что достаточно уничтожить частную собственность -
и воцарится рай, а кто в этом сомневается, тот лакей сильных мира сего.
Сегодня эти же самые люди точно знают, что достаточно восстановить част-
ную собственность - и воцарится рай, а кто в этом сомневается, тот...
Поверит ли кто-нибудь здесь, что жернова науки и культуры от начала вре-
мен вращало не золото и не бичи надсмотрщиков, а уважение. И любозна-
тельность. И азарт. И переполненность души. И... Что там еще?
Сабуров застенчивый голос оракула.
шенства, Сабуров начал пробираться к выходу сквозь негодующее шиканье
прогрессивной интеллигенции. "Что случилось, Андрюша, что случилось?" -
едва поспевала за ним Наталья.
му, которая обеспечила бы... - грянул ему вслед последний залп из пос-
ледней записки, автор которой, должно быть, не подозревал, что социализм
и начинался со стремления сконструировать такую систему, которая сама
собой исполняла бы одни и те же функции, независимо от того, какие лю-
ди-винтики ее составляют - из стали они или из дерьма, немецкие они ре-
месленники или сицилийские мафиози. Людям всегда не хотелось зависеть от
невидимого, им хотелось зримого: намешать водки с перцем.
Наталья.
ей через плечо Сабуров, прилагая страшные усилия, чтобы не заорать
(нельзя, нельзя ни на миг отрываться от спасительной иронии!) - Как же
без руководства!.. свободомыслящие наследники Корифея Всех Наук и Ис-
кусств...
ров (о мечте каждого быть управляемым извне он сейчас не помнил). - И
поэт, и ученый - мы сами будем заливать вас своим молоком, потому что
без этого мы просто погибнем, как недоеные коровы! Воздействовать на нас
можно исключительно просьбами, восторгами и спасибами, а все остальное
только понижает нашу удойность, но ведь ни один тупица в это не поверит,
он же на собственном тупом своем опыте знает, что все делается по коман-
де или из выгоды... и куда мне от этого бежать?.. некуда, везде такие
премудрые, бородатые, знающие, отчего петух поет и балерина пляшет, отк-
рытия делают и яблоня цветет - все от компетентного руководства или от
хороших денег! Рынок всегда прав! Если Ван Гог застрелился в нищите, ес-
ли пушкинский "Современник" и по сей день стоит нераспроданный в его
квартире - значит так тому и быть должно: божество всегда право!..
отчего он может взорваться.
и негодовать, не оглядываясь ни на начальство, ни на рынок! Ну куда, ку-
да мне бежать от этой костоломной мудрости!.. - взмолился Сабуров и чуть
не заплакал, чего с ним не случалось, наверно, уже лет десять. А Пушкин
не зря писал: "без слез, без жизни, без любви" - в одном ряду, и вот они
возвращаются - и жизнь, и слезы, и любовь, и это так больно, словно на-
чинает оживать отмороженная рука.
едва поспевавшая за ним Наталья, пытаясь заглянуть ему в глаза. - И
все-таки, я уверена, всюду найдутся люди... пусть это даже будут женщи-
ны, пусть, вы принадлежите человечеству, я не Софья Андреевна какая-ни-
будь...
равно не возрождалось в нем: не может быть снисходительным тот, кто сто-
ит ниже всех.
бочно посчитав его ухмылку улыбкой, повеселела. И напрасно: умники, точ-
но знающие, в какую систему заключать жизнь, в конце концов, вероятно,
Лукьяненко Сергей
Шилова Юлия
Прозоров Александр
Шилова Юлия
Шилова Юлия
Шилова Юлия