read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



сыты и довольны были.
Враги нападали с дивным постоянством, всегда через седмицу после то-
го, как урожай собран. И ждали врага, и радовались врагу, и побеждали
врага, и гнали врага.
Родители для чад своих сил не жалели и пороли ежедневно. Зато и роди-
телям почет был, не то что ныне.
Для старшего в роде посреди двора седалище возводили, так что надзи-
рать он мог над тем, чтобы жизнь в благочинии проходила. И не нужно было
палкой грозить и напоминать, чтобы седалище воздвигли, - все в роду рва-
лись эту работу сделать, ибо почет в том для себя видели.
И наложницы в былые времена свое место знали, не дерзили, намеков
гнусных не делали, а долг свой выполняли, пиво варили, ублажали и прис-
луживали старшему в роду.
Сыновья от отческого богопочитания не отходили, с лукавыми вандалами
дел не имели, дочерей за лукавых вандалов не выдавали и в доме своем
этих лукавых вандалов не привечали и советам их лукавым не следовали.
Да и вандалы в прежние времена иные были. Молчаливые были, неуступчи-
вые да лютые, не то что нынешние, липучие, как лепешка коровья. А у отца
Аларихова, Ариариха, эти вандалы вот где были - в кулаке железном держал
их!
И аланы иные были. Не торговлей пробавлялись, как теперь, - радость
ратной потехи народу нашему несли. Оттого и уважение аланам было, не то,
что ныне.
Стареет мир, к закату ощутимо близится, говорил дедушка Рагнарис.
Что о людях говорить, если даже коровы и козы долг свой в былые вре-
мена знали и несли исправно и молока давали больше, и гуще то молоко бы-
ло.
И не было такого, чтобы тащиться приходилось неизвестно куда, чтобы
радость настоящего единоборства испытать. Вся жизнь в борьбе проходила и
все было чинно и благолепно. Стоило лишь на двор выйти - и бегут уж на
тебя с трех сторон: враг, да вутья, да зверь лютый, только успевай пово-
рачиваться.
Да и вожди народ свой почитали. Ариарих, отец Алариха, с охоты вер-
нется, а после по селам ездит и со всеми добычей делится. Да и охота бы-
ла дивной, столько дичи брал Ариарих, что на пять сел хватало.
Да что Ариарих! Еще сын его, Аларих, сколько раз в этом доме трапезу
с нами делил.
Вожди по отцовским заветам жили и на тех воинов опирались, что по се-
лам хлеб выращивали, дружину же малую при себе держали. Не то что те-
перь, когда засела в бурге при Теодобаде орава проглотов и только и зна-
ет что орать: давай, давай! А Теодобад и рад стараться. Только тявкнет
какой-нибудь щенок из последних дружинников теодобадовых, что на самом
краю стола сидит во время пира: мол, штаны у него прохудились, пора бы,
мол, в геройский поход отправиться, - так Теодобад и рад стараться, уже
несется какой-нибудь герульский курятник разорять. И вечно посреди сева
норовит отправиться, либо в разгар жатвы.
Воины бобылями не сидели, всяк род свой продолжить стремился. Не то
что нынешние (это он в Валамира метит): пивом до самых глаз нальются и
забот о продолжении рода своего не ведают; муди и те у кабана оторвали -
своих, что ли, нет?
Да и что за воины нынче? Коня им подавай, пешими сражаться не хотят;
на коня попону постели, конским потом брезгуют.
Раньше в бой пешими да нагими ходили, зато копье было исправное да
меч острый. И из боя не тряпки да побрякушки приносили, а оружие, ибо
враг был столь же наг и суров.
Вон Хродомер все сетует, что при молодом Аларихе у него гепиды уздеч-
ку вандальской работы стащили. А и правильно стащили; блага, видать,
Хродомеру желали: негоже чужой работы сбрую брать.
Что с Хродомера взять, если на поводу идет у молодых. И почитания
Хродомеру от молодых потому и нет. Когда во время пахоты (это когда Тео-
добад по глупости поход не ко сроку затеял и Тарасмунда сманил) делал
Хродомер Агигульфу замечания кротким тоном для поучения, Агигульф на
Хродомера, как пес бешеный огрызался, убить грозился. Разве в иные вре-
мена снес бы такое старейшина от молодого воина?
Он бы, Хродомер, еще с Агигульфом да Валамиром бражничать начал. Или
того лучше, огольцов этих, Атаульфа (то есть, меня) с Гизульфом по бро-
шенным хатам пугать, с него бы, Хродомера, сталось.
Что и говорить, плохо блюдет Хродомер порядки старинные. Оттого и
тяжко так приходится дедушке Рагнарису. В одиночку благолепие не сохра-
нишь, хоть ты тут умри.
Вот был бы Сейя жив. Сейя умел старинное благолепие соблюдать. Под
рукой Сейи все с оглядкой ходили, будь то хоть рабы, хоть иные домочад-
цы, хоть сыновья сейины.
А девки!.. Разве было такое в прежние времена, чтобы дочери воинов
самому что ни на есть никчемному мужичонке на всем селе в портки загля-
дывали, мудями его мелкотравчатыми любовались!
Когда дедушка Рагнарис такой, как я был, и в доме у батюшки своего
жил, ни минуты он без дела не сидел, не то что мы с Гизульфом. И чистота
везде была. В свинарнике так чисто было, что хоть ночевать там ложись.
И хозяйственным был он, дедушка Рагнарис еще с детских лет. Все в дом
нес, за своих же горой стоял.
И не было такого, чтобы у здоровых детей в голодные годы хлеб отнима-
ли и полоумным отдавали, чтобы те тоже не померли. Калек и больных в ка-
пище относили, как было заведено. И оттого много здоровых детей жило и
все здоровей они становились. На них и опора была в семье.
Конечно, и раньше такое случалось, что уроды нарождались, говорил де-
душка. У отца дедушки Рагнариса, его тоже Рагнарис звали, тоже иногда
уроды рождались. Но отец дедушки Рагнариса как выяснял, что ребенок урод
или недоумок, так сразу в капище его относил. И семье польза, и боги до-
вольны были. Да и в селе от того были ему почет и уважение.
Когда наш дедушка Рагнарис младше меня был, он часто сидел задумав-
шись, с открытым ртом. Дедушка о величии грезил, только отец его того не
понимал. Отец дедушки Рагнариса решил было, что наш дедушка Рагнарис то-
же полоумный, как и старший братец его (того годом раньше богам отдали)
и в капище его свел, хоть и любил сына своего младшего. Слезами заливал-
ся, но свел.
Жрец же в капище, с дедушкой Рагнарисом поговорив и осмотрев его пе-
ред богами, сказал - нет, не полоумный он, а о величии грезит. И обрадо-
вался отец Рагнариса и отвел его домой, ликуя.
Дедушка Рагнарис говорит, что уже тогда предназначение свое понял:
основать новое село и старейшиной там быть, благочиние древнее блюсти.
Дедушка Рагнарис любит рассказывать о том, как в то капище шел. Бест-
репетно шел, отважно и в то же время степенно, хоть и юн был летами.
В доме отца дедушки нашего строгость была и благочиние. Разве бывало
такое, чтобы вперед отца кто-нибудь есть начинал, когда за трапезу сади-
лись? А вот Гизульф недавно... (Тут дедушка о Гизульфе вспомнил и подза-
тыльник ему отвесил.)
А работали как! Посмотрит человек на соху - и соха будто сама землю
рыхлить начинает. Только глянет на точильный камень - глядь, а нож уже и
наточен. А нынче!.. Агигульф уже в который раз хлев чинит. Недавно нож
наточил - так этим ножом даже Галесвинта, несмотря на всю свою глупость,
бы не порезалась.
Да что там Галесвинта! Сванхильда - и та бы не порезалась.
Все мельчает, все портится. Зерно урождается с изъяном, земля раньше
черная была, а стала серая, да и вообще все серое стало, потому что мир
стареет. Скоро наступит зима, которой три года стоять, а там уж и до
последней битвы недолго, сгинут все в одном огне.
И не так сгинет, как ваш годья Винитар голову вам морочит, что прие-
дет, мол, ваш Бог Единый на громовой телеге и вас, таких хороших, к себе
заберет. Все это он врет. Жаль, хороший был воин Винитар, покуда дурь на
него не нашла. Да что поделаешь, если все портится, все стареет и к
упадку склоняется.
Ему-то, дедушке Рагнарису, что - он пожил и настоящей жизни отведал.
А вот нас, дураков, ему жалко.
В бурге последний раз бывал, так смотреть там на все тошно. Лоботрясы
повсюду ходят. Озоруют - и то скучно.
Да и пиво ощутимо испортилось. Раньше-то оно душу веселило, а теперь
желудок гнетет. (При этих словах дедушка в сторону Ильдихо кулаком гро-
зил.)
Все безобразия оттого, что богов люди забывать стали, от отческого
богопочитания отступились. Жертв кровавых не приносят, соберутся в своем
храме, ноют, как баба по битому кувшину и жидкую слезу точат: ах, бедный
скамар, к кресту его прибили.
Того-то скамара, князя-то Чуму, своими руками на скамаровом поле ра-
зорвали, и никто ни слезинки не уронил. А все почему? Потому что пра-
вильно поступили. Эта вера новая - она похуже всякой чумы будет.
И на кого богов отеческих променяли? И каких богов! Странника Вотана,
Доннара-молотобойца, Бальдра, светлого господина забыли, а бродяге пок-
лоняются. Кто он такой, бродяга этот? Нешто дал бы доблестный воин себя,
как лягушку, распластать?
Прав был старый Ариарих, отец Алариха. Ежели прослышит, что какой во-
ин дурью начинает маяться и кресту поклоняться, так сразу на поединок
того воина вызывал и убивал. Иной воин отказывался против вождя оружие
поднимать, так тех Ариарих без поединка убивал.
И так убил многих.
Одежду меховую шить - и то разучились. Раньше грела, а теперь холод-
но.
ГУСЛИ



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 [ 35 ] 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.