его плечах затрепетали словно перья на крыльях.
возможность обозревать достопримечательности города: террасы, висячие
сады, толпы людей, многие из которых были в фантастических одеяниях, -
насладиться экзотической волнующей атмосферой. Сейчас их экипаж
остановился рядом с овальным чашеобразным углублением величиной со
стадион, стоящим в стороне от проспекта. Здесь был готов банкет. Яства в
изобилии покрывали громадный стол. Прислуга, в аккуратных, напоминающих
хитиновые тельца насекомых, одеждах, заканчивала приготовления.
как бы вошли в зоосад, где эволюция устроила бунт. Зиодцы покинули экипаж
и нерешительно вошли на стадион, испытывая странное чувство от всего
происходящего вокруг. Амара на миг задалась вопросом, как гости оценят ее
одежду, потом решительно эту мысль отбросила. Она - зиодка, твердо сказала
она себе. Она не должна волноваться о том, что могут подумать иностранцы.
представили изрядному количеству гостей в самых фантастических облачениях,
украшениях, одеяниях и покровах, имевших общую тему: тропические животные
и растения. Абражни Калдерск сел слева от Амары, потчуя гостью едой и
питьем, в то время, как Эстру и Борг напряженно замерли справа от нее. Их
немного формально развлекал Свет Траил. Амара, которая сама внутренне
отказывалась размякнуть, старалась пробовать как можно меньше, насколько
это позволяли рамки приличий. Как и ее товарищи, она чувствовала себя
врагом Кайана и ждала, что с ней будут обращаться как с врагом. Обильное
пиршество вместо враждебного отношения - это сбивало с толку, выводило из
себя.
указывая на ароматное желе. Амара отведала. Незнакомые экзотические
оттенки вкуса таяли во рту. Потом она с вызовом обернулась к Калдерску:
искаженные представления, смехотворные предрассудки, которые у вас
распространены относительно Кайана. Вы нас считаете "одежными роботами",
не имеющими индивидуальности. Вы думаете, мы намерены оккупировать Зиод и
поработить вас. - Он захохотал. - В этом есть даже что-то комичное, должен
признать.
относительно Зиода? - отрывисто спросила Амара.
перепонки. - Кайан не имеет ни намерения, ни желания заняться
конкистадорством. Это полностью противоречило бы нашему образу жизни.
протянул руку и придвинул какое-то роскошно пахнувшее мясное блюдо. -
Попробуйте это.
цивилизованной жизни. Это правда - в прошлом некоторые наши
идеалисты-мыслители надеялись распространить неоспоримое кайанское
превосходство на остальную часть человечества. Но их планы имели нечто
проповедническое, чисто миссионерский характер, совсем не военный. Они
собирались загружать огромные транспортные корабли кайанской одеждой и
сбрасывать ее на варварские планеты. Но даже этот план был оставлен из-за
враждебности других народов, в основном зиодцев. Хотя многие из них
продолжают хранить полностью нагруженные корабли в своих ангарах.
Подозреваю, именно рассказы о подобных планах и породили страх,
превалирующий среди вашего народа.
прислушивается к их беседе.
сказал Эстру.
культурные ценности нигде не рассматривается как предосудительное.
зиодской культуры нашей собственной - если только, конечно, превосходство
кайанских одеяний не станет очевидным для самих зиодцев. Я только что уже
объяснил, что миссионерский запал предыдущих поколений уже значительно
уменьшился. Вам ничто не угрожает с нашей стороны - ничего, кроме
собственного невежества относительно нашей природы.
вопрос без обиняков - каким образом мы можем получить подтверждение этого?
Зиодский Директорат потребует изрядное количество убедительных
доказательств.
спросили об этом. Мы просим вас самих убедиться, что наше общество -
мирное, наша природа - неагрессивная. Чтобы продемонстрировать наши добрые
намерения, мы даем вам свободу путешествовать по Кайану, как вам
заблагорассудится. Вы можете проводить дальше свое социологическое
исследование.
планету? Разговаривать с кем угодно... получать информацию от
университетов, ученых-культурологов, военных специалистов? Без надзора за
нами?
Калдерск. - Хотя ваш "карт бланш" ограничивается гражданской зоной. Что
касается военных дел - это будут решать местные командиры.
так сказать, - пояснил Калдерск. - Вам нужно было просто обратиться к нам
и попросить разрешения. И вы бы получили все. Мы - гораздо более открытое
и легкое общество, чем Зиод.
стараетесь представить себя как разумное и безвредное общество. Если это
так, то как могут наши люди настолько в вас ошибаться? До такой степени,
что готовятся к войне? Наши люди дома не считают вас столь безвредными.
Далеко не столь безвредными.
несовместимости. Противоположные культуры взаимно отталкиваются. Не так ли
утверждает теория? Фактически, плохие отношения между нами - это
естественный эффект, результат недоверия и непонимания. Возможно, мы
далеко не столь сильно от вас отличаемся, как вы всегда представляли.
Например, вы верите, что мы маниакально привязаны к одежде. Это не так.
преувеличили нашу приверженность костюмам, - вставил Калдерск, заметивший
выражение лица Амары. - В конце концов, очень немногие зиодцы изучали
Кайан. Какими справочными источниками вы пользуетесь?
немного обиженно сказала Амара.
книга! Но в конце концов, Матт-Хелвер обосновался здесь и уже лучше смог
нас понять, я надеюсь.
в вашей жизни?
Наша - это одежда. Это не имеет отношения к религии, как думают некоторые
иностранцы. Это скорее прикладная психология, вот и все. Мы обнаружили,
что наша наука одеяния способна давать человеку силу позитивного, прямого
отношения к жизни. С нашей точки зрения это вы страдаете манией - манией
эволюционно прошлого человека, который не в силах избавиться от
недостатков одной-единственной случайно полученной человеком формы своей
оболочки.
утверждения, Калдерск уже сейчас интерпретировал значение одежды в
терминах, очень странных для зиодцев.
- Что значит маниакальность? Это занятость мыслей и устремлений чем-то
одним, в ущерб всему остальному. Мы на Зиоде не имеем ничего против яркой,
с выдумкой сделанной одежды. Но, соответственно, мы ничего не имеем против
обнаженного тела. И то, и другое - равны для нас. Итак, кто же тогда
маньяк?
о наготе.
вульгарной биологией. Это путь к упадку. Декадентство.
Траил еще раз взял нить беседы в свои руки:
нейтрально, не включено. Только начав взаимодействовать с окружением, в