Чтение 36–й страницы книги ~Все о жизни~

воле поступать иначе. Мы не хотим самоуничтожения. Понимаем, что многое в
делах человечества надо изменить. И мы должны и можем сделать так, чтоб все
было хорошо. Никто нам не мешает, кроме нас самих. А человек разумный --
хозяин своих поступков.

Мне говорят: а вот есть Закон Природы, и ты действуешь по нему.
Позвольте. Если я понимаю этот закон, и могу свободно и в своих интересах
обдумывать и совершать л ю б о е действие, и никто и ничто мне не мешает --
то какого черта мне действовать против своего разума и своих интересов?:
Возникает извечный и сакраментальный вопрос о свободе и необходимости.

4. Что такое свобода? Полное отсутствие принуждения. Возможность
самому сделать любой выбор и совершить любой поступок. Нет границ, чтоб
реализовать полностью свои любые возможности и желания.

То есть: свобода -- это такое состояние, при котором человек обла

дает максимумом свободной энергии: может совершить максимум того,

на что способен. Вся его потенциальная энергия не ограничена ни

чем, кроме собственной психики.

И это состояние всегда воспевалось, почиталось высшим благом, к нему
стремились любой ценой.

А отсутствие свободы -- ужасно, несносно, унизительно, это горе. Можно
чего-то и не делать -- но сама возможность сделать это очень ценна, а ее
отсутствие плохо. И если кто ограничивает мою свободу -- мне это
психологически враждебно: он умаляет мои возможности, мою личность, мою
жизнь.

Можно вообще сказать, что стремление к свободе как к состоянию, при
котором можно преобразовать максимум энергии -- это проявление Второго
закона термодинамики применительно к психике человека; и не только человека,
кстати, но и любого животного.

Стремление к свободе -- это стремление к максимальным действиям.

Мы въехали в дивный парадокс: поскольку стремление к свободе заложено в
природе человека -- то оно уже есть необходимость.

5. А что такое необходимость? И так ясно, верно? То, что вытекает из
сущности явления, что обязательно должно произойти, неизбежно, закономерно,
обязательно, иначе никак. То, без чего нельзя. Камень падает книзу. Чтобы
жить, необходимо дышать и питаться. Т.д.

Необходимость есть жесткая причинность и обязательность конкретного
действия. Хочешь жить -- необходимо раздобывать пищу.

В отличие от свободы необходимость -- состояние энергетически
связанное, ограниченное и направленное. Вынужденное и конкретное приложение
силы.

В любой момент любой человек может совершить любой поступок. И в любой
момент любой человек поступает конкретно, делает выбор из всех возможных
вариантов -- на то всегда есть причина, нужда, интерес, желание, с л у ч а
й.

Субъективно человек всегда свободен. Имеет выбор. Объективно человек
всегда подчинен необходимости конкретных, добровольно избранных действий.

Противоречие между свободой и необходимостью заключено в том, что
человек свободен и несвободен одновременно.

6. На самом деле, конечно, никакого противоречия тут нет. Все дело в
устройстве психики. Понимать, думать и делать ты волен все, что тебе
заблагорассудится. Тут ты царь и Бог, на то тебе и дан разум.

А вот чувствовать и хотеть все, что тебе заблагорассудится, ты. не
волен. Недаром констатировал народ, что чувству не прикажешь, и охота пуще
неволи. Испытывать любовь и ненависть, ощущать душевный подъем или упадок --
не очень-то в твоей воле, верно? Есть боль и наслаждение, радость и горе, и
душу свою с ее потребностями ты не переделаешь. Вот одно волнует, а вот
другое, оставляет равнодушным.

Законы человеческой психики, закономерности реакций нервной системы
никто и не отрицает, тут никто ничего против не имеет.

Вот психика с ее устройством и ее законами, данная нам от природы, и
ложится в основу всех действий. Из всех возможных действий ты совершаешь те,
что наиболее соответствуют твоей натуре, характеру.

А характер -- это судьба, ага? А судьбы -- это История. А базовое
свойство психики, основанное непосредственно на инстинкте жизни --
потребность в максимальной самореализации (свобода!), что следствием в
поступках имеет стремление к самоутверждению (необходимость...). Прожить
свою жизнь! И как бы ты ни мудрствовал, ни насиловал себя, ни морализировал
-- в результате все равно, суммарно и в среднем, все твои действия будут
клониться к тому, чтобы перечувствовать и сделать в жизни так много, как
тебе потребно.

7. Насколько человек может управляться разумом? То есть: насколько
психическая энергия может быть подчинена сама себе? Поехали. Что такое
разум? Высшая форма психической деятельности. У животных ее нет. Разум,
абстрактное мышление резко расширяет сферу источников ощущений -- эмоции
возникают опосредованно через искусство, речь, воспоминания, мечты, массовую
информацию. И резко расширяет сферу деятельности.

Разум есть энергия второго рода. Энергозатраты на физиологию
мыслительных процессов ничтожны. А энергопреобразовательные следствия их
огромны (в масштабах Вселенной, возможно, безграничны). Из известных нам
сегодня -- разум есть высшая форма энергии.

Психическая энергия человека избыточна по сравнению с тем, сколько
необходимо для простого выживания в природе. Разум есть оформление этой
избыточности.

Изменить свою базу, анатомию и физиологию мозга, разум не может. Не
может изменить скорость нервной реакции, ее мощность, темперамент. (Есть,
конечно, лоботомия. Гм. Есть еще генная инженерия. На людях, правда,
запрещена -- но все, до чего додумывались, когда-нибудь делалось. Тут в
будущем не исключены варианты... ) Не может изменить потребность в
количестве и силе ощущений. Не может изменить абсолютное количество
психической энергии. (Есть, конечно, медицина, режим питания и пр., но все
это направлено лишь на попытки приведения отклонений к средней норме.)

А может сдерживать и направлять проявления чувств. Сублимировать.
Контролировать поступки. Регулировать желания воспитанием и моралью. То есть
-- лишь регулировать способы и формы реализации психической энергии.

Разум обслуживает потребность психики в ощущениях, потребность человека
в действиях.

Эта потребность -- чувственная, витальная, действенная -- первична.
Формы реализации -- вторичны. И в практической жизни разум создает все новые
занятия.

8. Ну так и чудесно! Никто ж не призывает чувствовать или действовать
меньше! Просто поступки должны быть направлены в разумное мирное русло.

А что ж вам мешает, что беспокоит? -- А то, что
созидательно-уничтожительные возможности человека уже опасно огромны, а вот
плоховатость, нравственное несовершенство -- прежние... И это несоответствие
могущества и порочности -- чревато бедой. Человечишко-то -- агрессивный,
эгоистичный, жадный, злобный, тщеславный, завистливый, жестокий. Пора
одуматься, улучшиться, не то накроемся все медным тазом.

Слушайте, а что означают все эти плохие черты?

Что человека сильно раздражает и не устраивает существующее положение
вещей. Он хочет его изменить. В свою пользу. К своему самоутверждению.
Причиняя при этом вред и неудовольствие другим.

Это не есть гут, вздыхают гуманисты. Нельзя вредить, нельзя
насильничать. Только мирно, только в хороших целях.

А как конфликты разрешать? Любовный треугольник хотя бы?

Путем мирных переговоров. Никаких убийств, самоубийств и прочих
ужастей. Ревность -- это глупо. Умней быть надо. Раз женщина предпочла тебе
другого -- не дергайся зря, можешь добиваться ее благосклонности убеждением,
подарками, подвигами на ниве созидательного труда. Одна вот беда: влюбленный
перестает соображать, страсть затемняет разум, желание сильней рассудка, он
хочет отдать жизнь за ночь любви. Ну-ну, почитайте ему лекцию.

Угробил Давид Урию гнусным образом -- и только так мог родить от
Вирсавии великого и мудрого Соломона... А был бы Давид человеком порядочным
и благородным -- и не было бы Соломона на свете. М-дэ, так как надо, что
лучше...

Слишком сильное чувство, желание, всегда может оказаться нехорошо -- за
какой-то гранью оно может порождать чувства и желания нехорошие, толкать на
скверные поступки -- причем во вред и себе, и ближним, не говоря уж о
дальних. Вот идет Магеллан вокруг Земли, новый путь в Индию открывает.
Благородное стремление познавать, открывать, утверждать новое. Плюс
честолюбие, сребролюбие и прочие низ-коватые мотивы. Бунт на борту! Пленить
его хотят и вернуться назад: боятся в неизвестность переть, не верят ему.
Железной рукой -- в кандалы бунтовщиков, на плаху главарей. Ай-яй-яй... Ну и
стоят ли твоя правота и амбиции плюс все золото Индии того, чтоб рубить
людям головы -- молодым, умным, живым... Лучше б хотел чуть слабее, повернул
назад. Ну, прошло бы еще лет сорок, и мирно, без всяких кровопролитий, люди
все равно ведь обогнули бы Землю.

Не обогнули. Никогда бы не обогнули. До сих пор в пещерах сидели бы.
Консерватизм и конформизм большинства, массы, чтоб ничего не изменять в том
устройстве общества, в том понимании мира, которое уже прочно устоялось --
это естественная и спасительная особенность человечества, здоровый инстинкт
осторожности и самосохранения: делать все именно так, как все, как предки
делали, потому что именно это и позволило нам выжить, и жить так -- вполне
терпимо -- как мы живем, в отличии от животных, дикарей и тех народов, что
сгинули до нас. Практика как критерий истины. Если б все прожекты гениев и