у кого в руке в нужный момент оказался меч, - и истинаа того, кто не
дрогнув встречает этот меч с поднятой головой. Один побеждает - второй
непобедим. И две эти истины, каждая права и неколебима по-своему,
никогда не сойдутся...
бесконечные, плоские: сошлись вместе, давят меня, плющат, темнеет в
глазах, не вздохнуть, тяжко мне, темно, безыходно...
"Противозаконно"... ведь цели его и Закона одни: счастье,
справедливость... Безнадежно: везде филеры, сыск, тайный надзор...
Сигнал! - они бегут к карете. Кто же поедет в ней? - тот, кто лучше
правит? Нет - тот, кто быстрее бегает. Кто сумел обогнать, растолкать
всех; а ездить он может весьма плохо.
ею распорядиться, а тому, кто наиболее спопобен ею завладеть и
удерживать.
заурядность во всем, кроме одноно - он гений захвата и удержания своего
поста. Все его помыслы направлены именно на это, а не на свершение дел.
И, естественно, он достигнет и сохранит пост гораздо более вероятно, чем
тот, кто, будучи даже более умен - и несравненно более способен
распорядиться постом, - энергию направит на свершение дел, а не
сосредоточит единственно на удержании поста.
цели. Любое действие он рассмаотривает только под этим углом
целесообразности. Все, что способствует захвату цели, - хорошо, что не
способствует - ненужно, что мешает - плохо. И будет всем доказывать, что
именно он достоин владеть, все силы направит на пресекание чужих
домогательств, на создание мнения, видимости, положения - таких, что его
не сковырнешь. А дело он делает лишь так и лишь настолько, как полезнее
для удержания поста, а не для самого дела.
добр, а второй способен на любой, самый злой поступок.
способен и на добрые средства, и на злые, а первый - только на добрые.
Из всех возможных поступков для первого возможна только одна половина
сферы, а для второго - вся сфера, весь арсенал.
Могут сказать, что этого не должно быть. Но разве я виноват, что так
есть? Могут сказать, что это несправедливо. Это так же несправедливо,
как землятрясение: худо, а не отменишь, негодовать бессмысленно, а
замалчивать вредно - надо знать о нем больше, чтоб как-то существовать,
приспосабливаться, спасаться.
благородство - у низости, ум - у серости, талант - у бездарности, ибо
слабость всегда будет подчиняться силе.
объективные законы жизни, природы. А жизнь, природа - всегда права.
Жизнь - она и есть истина: она - данность, кроме нее ничего нет.
Ошибаться могут лишь наши представления о ней.
бога я не верую, а мораль понял...
необходим порядок, правила нравственности и поведения.
подчинять себе слабого, верящего в нее и следующего ей.
Жизнь и смерть, добро и зло, верх и низ, красота и уродство - одно без
другого не существует, как две стороны медали: одно тем и определяется,
что противоречит другому.
противоположностей. Мораль - это идеал реальности. Она вечна, как вечна
реальность, и недостижима реально - ибо есть противоположность
реальности.
противоречие вещи самой себе - свойство самого ее существования, закон
жизни. В организме процессы, необходимые для жизни, одновременно тем
самым приближают организм к смерти. Ходьба затруднена силой тяжести,
вызывающей усталость, - но ею же делается вообще возможной, давая
сцепление с землей.
неосознанное) между двумя полюсами: имеемое и желаемое, хотение и долг,
владение и страх потерять, лень и нужда, дюбро и зло, голый прагматизм и
запрет "скверных" срекдств, пусть и вернейших для достижения цели.
растягивающие парус - чувство; доколе он несет - это и есть жизнь. А
инстинкт диктует жить, т.е. чувствоать, т.е. иметь это противоречие.
живее душа - тем сильней оно! (Недаром великие грешники становились
великими праведниками.) Каждый не прочь и блага все иметь - и по совести
поступать. Выгоде уступишь - мораль скребет, морали последуешь - выгода
искушает. Отказ от выгоды - сильное чувство, преступить мораль - еще
более сильное. В чувствах и жизнь.
другой - в праведность, выгоду вовсе презрев; но это крайности, а жизнь
вся - между ними...
диктуют.
эти вопросы решает.)
существующее положение. Это не плохо: во-первых, это так, потому что мир
так устроен, во-вторых - это инстинкт самосохранения. Общество, скажем,
инстинктивно, по объективному закону, не зависящему от воли и сознания
отдельных людей, - стремится сохранить все то в себе, с чем смогло
выжить, развиться, подняться до настоящего уровня цивилизации и на нем
существовать. Время произвело беспощадный отбор, и выжило то, что
оказалось наиболее жизнеспособно, т.е. верно для жизни и развития людей
в обществе.
Послушать их, последовать всем их заманчивым проектам - человечество не
могло бы существовать: они противоречат друг другу, придумывают
немыслимое, выдают желаемое за действительное, обещая быстро и легко
переделать мир. Что будет, если человечество будет следовать за ними
всеми? - анархия, развал всего, что с таким трудом достигнуто за века и
тысячелетия, упадок, гибель.
обострение инстинкта самосохранения: придавить его, чтоб не разрушал.
Каждый, кто высовывается над толпой, - потенциальный враг общества,
угрожающий его благоденствию. Любая система стремится к стабильности, а
гений - это дестабилизатор, он стремится изменить, и система защищается
- как в естественных науках. Он говорит, что для вашего же блага? все
так говорят! Дави их всех, а жизнь после разберется, кто прав. Что ж -
после неторорым ставят памятники...
собой во имя лучшего будущего общества, будущего блага... Но и в будущем
точно так же подобных ему благородных самоможженцев будут давить и
уничтожать - вот в чем трагедия! Ибо развитие непрерывно, бесконечно,
доколе жизнь существует. Ничто в принципе не меняется...
благородным и мятущимся умам. Да посмертная слава. Да улучшение жизни
после их смерти - если они окажутся правы. Но какое улучшение? - такое,
в каком среднему человеку, стаду, будет сытнее и привольнее, - а
страсти-то останутся те же, несправедливости те же, лучших, избранных -
травить будут так же.
вещей?