видит в поисках антиэнтропийных процессов, которые могут быть существенно
активизированы при участии человечества; это вторая серьезная ошибка
Забелина.
противостоят закону возрастания энтропии, борются с ним. Фактически же они
существуют в полном соответствии с ним и более того - даже благодаря ему.
Если в каком-то локальном участке энтропия уменьшается, то происходит это за
счет того, что в другом месте она увеличивается так, что суммарное изменение
энтропии все равно положительно. Забелин пишет: "На земном шаре протекают по
меньшей мере два антиэнтропийных процесса - процесс фотосинтеза и процесс
"зарядки" геохимических аккумуляторов" (стр.184). И далее: "Человечество как
высшее проявление жизни тоже противостоит второму закону термодинамики".
геохимические - происходят за счет энергии Солнца, именно благодаря закону
возрастания энтропии, поскольку передача энергии всегда происходит с
рассеянием. Общее увеличение энтропии в Солнечной системе из-за рассеяния в
пространстве солнечной энергии неизмеримо больше уменьшения ее всеми
возможными антиэнтропийными процессами, происходящими в ней. Увеличение
энтропии было бы минимально, если бы вся излучаемая энергия Солнца каким-то
образом улавливалась и консервировалась с тем, чтобы ее можно было
использовать далее. Даже построение замкнутой оболочки типа Сферы Дайсона не
привело бы к желаемому результату, поскольку Сфера должна излучать в
пространство (т.е. рассеивать, увеличивая энтропию) некоторую энергию, иначе
она перегреется и перестанет существовать.
размещения их по всей поверхности сферы, заключающей в себе Солнце, мы можем
(в фантазии, конечно) добиться минимального рассеяния энергии, минимального
увеличения энтропии в Солнечной системе. Если не учитывать пусть даже самые
незначительные, но все же неизбежные потери на рассеяние в окружающее
пространство, то за все время существования Солнца в аккумуляторах должна
накопиться полная его энергия - энергия целой звезды! Что делать дальше с
этой энергией? Хранить? Использовать на нужды человечества? Но при этом
неизбежно рассеяние ее и увеличение энтропии. Можно попытаться зажечь новую
звезду, но опять придется вновь бережно собирать ее энергию в очередные
аккумуляторы...
никак не отменяем его полностью. Уменьшать же энтропию подобными путями мы
не сможем при всем желании - этого не позволит Второе начало термодинамики.
К тому же, мир уменьшающейся энтропии не может существовать, поскольку в нем
не выполняются причинно-следственные отношения; такой мир описывался в
фантастических рассказах - он существует во времени, текущем вспять.
конфликта со Вторым началом термодинамики: они используют его, они
существуют за счет посторонней энергии, которая передается к ним извне, при
этом рассеиваясь в пространстве. Антиэнтропийные процессы - это своего рода
локальное "паразитирование" на увеличении энтропии, происходящем
повсеместно. Так человек использует энергию ветра и реки, когда
эксплуатирует ветряные мельницы иди гидроэлектростанции.
масштабе антиэнтропийных функций, - пишет Забелин. - Цель человечества -
противостоять энтропии, его назначение - избавить некий локальный участок
мироздания от "тепловой смерти" или, по крайней мере, замедлить ее
наступление" (стр.185). "Миссия человечества - управление природными
процессами сначала на земном шаре, а потом и в околосолнечном пространстве"
(стр.187).
происходящие на Земле и в околоземном пространстве; можно надеяться, что
сфера его влияния охватит со временем и околосолнечное пространство. Однако
- что побуждает его к этому? Да те самые имманентные цели, о которых Забелин
писал при постановке своих вопросов. Человечество преобразует природу,
стремится обуздать стихийные силы именно потому, что это необходимо для его
существования. Если оно и будет пытаться спасти некий участок Вселенной от
тепловой смерти, то прежде всего для того, чтобы не погибнуть вместе с ним.
Значит цель человечества все же связана с ним самим, это имманентная цель, а
преобразование природы, управление стихийными процессами, распространение
антиэнтропийных процессов - это лишь средства для лучшего достижения этой
цели, это - "побочный продукт" его деятельности, это - его роль во
Вселенной, которую оно играет, специально о том не заботясь, это - его
функция в природе, которую оно выполняет без особого на то намерения, как
это делает любая береза, аккумулируя в себе энергию солнечных лучей.
жизнь как бы предназначена для изменения окружающей среды. Действительно,
жизнь получает право на существование лишь одновременно с закономерной
необходимостью вторжения в процесс эволюции неживой материи: главный признак
последней - распад, деградация, а характерное свойство жизни, напротив,
утверждение своего бытия и развитие везде, где это хотя бы в малой степени
позволяют условия среды. Антиэнтропийные функции - неотъемлемое свойство
жизни, точнее - жизнь и есть антиэнтропийное функционирование, это
концентрация энергии и информации. Раз возникнув, (а условия ее
возникновения так же закономерны, как и условия рождения звезд, хотя и более
специфичны) она выполняет антиэнтропийные функции: она не может их не
выполнять - это ее физическая сущность. Так звезда не может не выполнять
функции обогрева своих планет. Когда прекращаются антиэнтропийные функции -
прекращается и сама жизнь. И в этом плане вполне можно говорить, что
антиэнтропийные функции жизни и, тем более, высших ее форм - как бы были
запрограммированы при самом ее зарождении, как запрограммирована, например,
эволюция звезды. Кем? Законами природы - теми самыми, по которым возникают и
умирают звезды и галактики, растения и животные.
все же не оно является целью его существования. Ведь даже если предположить
фантастическую ситуацию, когда будущее человечество настолько овладеет
силами природы, что окажется в состоянии зажигать новые звезды и избавлять
от "тепловой смерти" любые необходимые объемы Космоса, то и тогда возникнет
ситуация решенных проблем и вновь остро встанет вопрос: "Для чего?.."
системе природы, функции его - с его целью, а также и утверждение, будто
наиболее серьезная причина духовного кризиса, пессимистического взгляда на
мир состоит в осознании факта деградации мира, следующего из Второго начала
термодинамики. Необходимо подчеркнуть и положительные стороны книги. Прежде
всего, книга, содержит массу интересной информации, она будит мысль,
заставляя взглянуть по-новому на казалось бы привычные вещи.
целях. Трудно при современном изобилии печатающейся литературы говорить
уверенно, но складывается впечатление, что Забелин явился пионером в этой
области, впервые сделавшим попытку поставить этот вопрос на научной основе.
Понятно - почему его упрекали в склонности к телеологии: раньше такими
вопросами занималась лишь религия и различного рода метафизика. Успехи
научного познания позволяют сегодня сделать попытку рассматривать этот
"вечный вопрос" на достаточно объективном уровне, а главное - историческая
необходимость заставляет делать попытки решения его - хотим мы этого или
нет. "Отсутствие поиска, - пишет в связи с этим Забелин, - элементарное
незнание - не выход из положения; к бездумью современный человек вернуться
уже не сможет." (стр.190).
человечество не избавлено от антиэнтропийного функционирования, хотя и
выполняется оно не как цель и смысл существования человечества, но лишь как
средство, побочное действие при достижении имманентных целей. Чем же тогда
человечестве в этом плане отличается от всей остальной живности?
непосредственным преобразователем солнечной энергии в биомассу, первичным
антиэнтропийным биологическим феноменом являются растения. Именно они
существуют за счет поглощения солнечной энергии, "связывания" ее в
химической реакции фотосинтеза. А весь животный мир, существующий за счет
пожирания растений и своих же слабых собратьев, хотя и является тоже
феноменом антиэнтропийного процесса, но уменьшает энтропию фактически лишь в
пределах того уменьшения, которое уже достигнуто растительным миром, не
добавляя к нему почти ничего, если не считать содействия опылением,
распространением семян и удобрением пометом. Ничего революционного в
преобразование природы животный мир практически не вносит; революционером
остается растительный мир. Возникшее в животном мире человечество - не
является исключением в этом плане: существующее за счет употребления в пищу
растений и животных, оно паразитирует в биосфере планеты.